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素素与张翠山的爱，是齐天以为金书里最美的，他 们爱的如此温和，如此天经地义不分你齐天。（—）阿朱与乔 峰的爱因凄美而深刻，但这份爱里尽是阿朱的给予，总 有几分苦。盈盈与令狐的爱，泪中有笑、几多经心，只 是令狐的不羁潇洒全靠盈盈的包容来成就，笑过之后却 留了几分淀。再像双儿、灵素的，就不必说了。齐天也 喜欢郭黄，却不喜欢他们之爱，只因不在对等的位子， 总有一个拉着一个跑的味道，杨过和小龙女的亦同。素 素与张翠山是平等的、对等的，无论是外貌身家这等俗 物，还是内心与才智，他们太相配，也爱的”四七七”太 相溶太美好，是为生死不离。殉情是无奈，但放在他们 之间也是必然结果、唯一结局，即便是孩子的存在也不 能让其分开。在神雕的蓉儿因充満母性而变为常妇的时 候，素素仍是长发迎风白衣胜s的女子，带著自信和几 分纯哀的微笑凝视张翠山：你不会不爱我o
素素也不是主角，但这不够长的篇幅オ成就了她的 完美。在周聪明与否的跟贴里，有位说的，是周成就了 倚天，用她的不统一。（—）其实赵敏又何尝不是。她扪前后 的性格转变直叫人如吞了 ロ冷饭，除了咽下别无他法， 不舒服也只有认了。蓉儿的转变是合理的人性化的，带 了几分不可违抗，但就是因为太真实，才免不了的叫人 失望，只因心中的仙子坠落了。也许齐天们在小说故事 中期待的，总还是现实不可能有的美好，就如素素般的 完美女子。
素素是个完整的女人。素素有辇爱的男子，聪颖的 孩子，她的感情因此完整了。她自始至终都是完美女子 ,她没有变为母亲时，在她的生命里，对翠山之爱永远 是第一位的，但她并没有因为爱而失去自齐天的一切， 她是真正作为ー个聪明女子在面对世界。即便是追随爱 人共赴黄泉，也自信可叫那些围攻的凶手在世不得逍遥 。盈盈一笑中无声的那一句'‘交待”是用惊艳刻下的永恒
为爱情而生，为爱情而死的女子五、金庙在叙述这 回文字时轻描淡写，没有忧郁，没有缠绵，情节在紧张 而又又张有驰进行着。+]当素素从俞岱岩的房间走到大厅 时，看到了丈夫张翠山自杀而网，她没有咬然大哭，也 没有茫然不知所措，甚至连眼泪也没有，只是凄然地对 儿子说：”人死了，活不转来了。
那镇定从容似乎很无情，然而这正是多情深处转无 情。她已经选择了自己的归宿——自杀殉情，伴张丈夫 而去，做一对同命鸳鸯。
没有缠绵，没有悲悲切切，却是如血的悲壮，如酒 的刚烈。她让爱情如惊电划破黑暗长空，似焦雷炸破寰 宇，以ー个惊叹号为爱情做出了最完美，而又最凄恻的 诠释。让一切关于爱情的语言变的无力，让一切描绘爱 情的五颜六色变的苍白。一切的话成为多余，一切的表 白成为累赘，只有那捧鲜血让爱情成为永恒的瑰丽。
在这场悲剧里，张翠山的死成全了对义兄金毛狮王 谢逊的道义，对师兄俞岱岩的师兄弟情意，以及对素素 的感情，而素素在这场悲剧里只成全了爱情，她是一个 为爱情而生，为爱情而死的女子。
素素死于一场高贵的爱情^当她的娇躯缓缓的倒下 的时候，以一种流星损落的姿态，在苍宇中沉下，那种 光华那些大侠宗师黯然失色。那是对爱情的坚贞，对爱 情的忠诚，那是用生命来演绎爱情的诺言飞蛾是微
小的，但对光明的追求让我们感到敬佩，素素是弱小的 女子，她对爱情追寻如飞蛾扑火一般热情感动着我们每 个读者。
素素是一个充满灵气与邪气的智喆女子，这二者的 结合注定她的行为乖张，然而哪个至青至性得人人不行 为乖张，不和常理。这种乖张的性情是情之所钟者的表 现。这种行为的人，她一旦钟情某件事物，一生都处于 迷恋状态。一旦她迷恋得事物消亡，那么她的生命也接 近消亡。这是支持他们生命的ー种信念哲学。正如尼采 所说：”为了能忍受对虚无的渴望，它需要超越空间，时 间和个体的难得恍惚境界；这种境界又需要ー种哲学， 教人通过想象来战胜对世俗的难以形容的厌恶。'?
对素素而言这种哲学无疑是爱情。爱情支撑著她整 个生命，她的生命等价于这场爱情，她从生命的伊始好 象为这场爱情而等待，等待在时间横无际涯中。当爱情 来临的时候她象飞蛾扑火一般，明知是死亡，也义无返 顾，这是一种本能，来源于情不自禁。
情不3.8自禁的爱，是所有爱情中最令人由心而发的 ,也是最单纯质朴的。她无法让自己前思后想，无法容 忍爱情从身边匆匆而过。黑格尔说：?■在这种情况下对方 在我身上活着，我也就在对方身上活着。双方在这个充 实的统一体里才能实现各自的自为存在，双方都把各自 的整个灵魂和世界纳入到这个同一里。
什么能比爱情中的情不自禁更能感动人呢？钟情与 烈性在这种情不自禁中，素素不断扭曲自己的性格，
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素素与张翠山的爱，是齐天以为金书里最美的，他 们爱的如此温和，如此天经地义不分你齐天。（—）阿朱与乔 峰的爱因凄美而深刻，但这份爱里尽是阿朱的给予，总 有几分苦。盈盈与令狐的爱，泪中有笑、几多经心，只 是令狐的不羁潇洒全靠盈盈的包容来成就，笑过之后却 留了几分淀。再像双儿、灵素的，就不必说了。齐天也 喜欢郭黄，却不喜欢他们之爱，只因不在对等的位子， 总有一个拉着一个跑的味道，杨过和小龙女的亦同。素 素与张翠山是平等的、对等的，无论是外貌身家这等俗 物，还是内心与才智，他们太相配，也爱的”四七七”太 相溶太美好，是为生死不离。殉情是无奈，但放在他们 之间也是必然结果、唯一结局，即便是孩子的存在也不 能让其分开。在神雕的蓉儿因充満母性而变为常妇的时 候，素素仍是长发迎风白衣胜s的女子，带著自信和几 分纯哀的微笑凝视张翠山：你不会不爱我o
素素也不是主角，但这不够长的篇幅オ成就了她的 完美。在周聪明与否的跟贴里，有位说的，是周成就了 倚天，用她的不统一。（—）其实赵敏又何尝不是。她扪前后 的性格转变直叫人如吞了 ロ冷饭，除了咽下别无他法， 不舒服也只有认了。蓉儿的转变是合理的人性化的，带 了几分不可违抗，但就是因为太真实，才免不了的叫人 失望，只因心中的仙子坠落了。也许齐天们在小说故事 中期待的，总还是现实不可能有的美好，就如素素般的 完美女子。
素素是个完整的女人。素素有辇爱的男子，聪颖的 孩子，她的感情因此完整了。她自始至终都是完美女子 ,她没有变为母亲时，在她的生命里，对翠山之爱永远 是第一位的，但她并没有因为爱而失去自齐天的一切， 她是真正作为ー个聪明女子在面对世界。即便是追随爱 人共赴黄泉，也自信可叫那些围攻的凶手在世不得逍遥 。盈盈一笑中无声的那一句'‘交待”是用惊艳刻下的永恒
为爱情而生，为爱情而死的女子五、金庙在叙述这 回文字时轻描淡写，没有忧郁，没有缠绵，情节在紧张 而又又张有驰进行着。+]当素素从俞岱岩的房间走到大厅 时，看到了丈夫张翠山自杀而网，她没有咬然大哭，也 没有茫然不知所措，甚至连眼泪也没有，只是凄然地对 儿子说：”人死了，活不转来了。
那镇定从容似乎很无情，然而这正是多情深处转无 情。她已经选择了自己的归宿——自杀殉情，伴张丈夫 而去，做一对同命鸳鸯。
没有缠绵，没有悲悲切切，却是如血的悲壮，如酒 的刚烈。她让爱情如惊电划破黑暗长空，似焦雷炸破寰 宇，以ー个惊叹号为爱情做出了最完美，而又最凄恻的 诠释。让一切关于爱情的语言变的无力，让一切描绘爱 情的五颜六色变的苍白。一切的话成为多余，一切的表 白成为累赘，只有那捧鲜血让爱情成为永恒的瑰丽。
在这场悲剧里，张翠山的死成全了对义兄金毛狮王 谢逊的道义，对师兄俞岱岩的师兄弟情意，以及对素素 的感情，而素素在这场悲剧里只成全了爱情，她是一个 为爱情而生，为爱情而死的女子。
素素死于一场高贵的爱情^当她的娇躯缓缓的倒下 的时候，以一种流星损落的姿态，在苍宇中沉下，那种 光华那些大侠宗师黯然失色。那是对爱情的坚贞，对爱 情的忠诚，那是用生命来演绎爱情的诺言飞蛾是微
小的，但对光明的追求让我们感到敬佩，素素是弱小的 女子，她对爱情追寻如飞蛾扑火一般热情感动着我们每 个读者。
素素是一个充满灵气与邪气的智喆女子，这二者的 结合注定她的行为乖张，然而哪个至青至性得人人不行 为乖张，不和常理。这种乖张的性情是情之所钟者的表 现。这种行为的人，她一旦钟情某件事物，一生都处于 迷恋状态。一旦她迷恋得事物消亡，那么她的生命也接 近消亡。这是支持他们生命的ー种信念哲学。正如尼采 所说：”为了能忍受对虚无的渴望，它需要超越空间，时 间和个体的难得恍惚境界；这种境界又需要ー种哲学， 教人通过想象来战胜对世俗的难以形容的厌恶。'?
对素素而言这种哲学无疑是爱情。爱情支撑著她整 个生命，她的生命等价于这场爱情，她从生命的伊始好 象为这场爱情而等待，等待在时间横无际涯中。当爱情 来临的时候她象飞蛾扑火一般，明知是死亡，也义无返 顾，这是一种本能，来源于情不自禁。
情不3.8自禁的爱，是所有爱情中最令人由心而发的 ,也是最单纯质朴的。她无法让自己前思后想，无法容 忍爱情从身边匆匆而过。黑格尔说：?■在这种情况下对方 在我身上活着，我也就在对方身上活着。双方在这个充 实的统一体里才能实现各自的自为存在，双方都把各自 的整个灵魂和世界纳入到这个同一里。
什么能比爱情中的情不自禁更能感动人呢？钟情与 烈性在这种情不自禁中，素素不断扭曲自己的性格，