这里曾是干水河的堤坝,河水退去之后,和堤坝之间产生一个缓坡,嫩绿的青草随着岁月的流逝,迅速占领了这里,也许还会受到河水的冲刷,这里的青草普遍都不高,如草坪一般,站在这里,缓坡上可以一览无遗。

    动物们喜欢隐藏在草丛里,只要不越过堤坝进入草原,相对来说还是安全的。

    草原的动物从来不越过干水河进入森林,甚至都不到干水河里喝水,它们有自己的活动区域,很少会逾越,至于为什么,也许和没有征兆的白天黑夜有关吧。

    石源问过木枝为什么在干水河边看不到动物,木枝也说不清楚,只含糊的解释好像和一个传说有关,可是当石源问传说的内容时,木枝又记不清了,一起走的海灵和黑果却都记得很清楚。

    见石源对传说有兴趣,海灵便绘声绘色的讲述起来。

    她说,蛮界在大荒之前,并没有干水河,蛮神历劫后进入转世,蛮界进入大荒,万物凋零,时光倒流,文明崩塌,一切向远古时期恢复,蛮界进入重新开始的纪元。

    但是不知什么原因,蛮神坐化的肉身有一天突然四分五裂,蛮界进入全静止状态,蛮界就变成了现在的荒蛮。

    经历了无数年的繁衍生息,才演变成今天这个样子,而时间的禁锢也开始松动。

    这里本来是一片大海,海水退去后才行成陆地,人面岛相传则是蛮神头颅所化,而干水河则是蛮神的灵兽金龙,在蛮神肉身分裂之后,为了守护蛮神头颅才化身干水河。

    干水河每年在春天都会干涸,那是因为金龙修为将尽,所以在冬末之际回到灵界,只有到了秋天才会借着秋雨回到干水河床,继续温养着蛮神的头颅。

    故事讲到这里,海灵最后总结道,实际上,动物不敢靠近的,不是干水河,而是金龙,但随着岁月的侵蚀,这种传说渐渐变成了故事,干水河像一个分界线一样,分割着草原和森林,很少有动物愿意靠近干水河。

    而人类之所以不怕靠近干水河,那是因为人类相信,龙是人类的保护神,是不会伤害他们的,除非触怒它。

    听了这个传说后,石源陷入了沉思,他首先想的是,为什么木枝八角他们不怎么记得这个传说,而小一辈的海灵,黑果,甚至刺和大熊却都记得。

    海灵讲过之后,石源不信邪,没过多久,石源就问木枝,刚才海灵讲的干水河的传说里的蛮神是谁,木枝竟然不记得海灵讲过干水河的传说,更不知道蛮神是谁。

    这很怪异,石源忍住好奇,就问海灵,“这个传说是谁给你讲过的?”

    海灵的回答,让石源彻底崩溃,“我不记得了,好像没有人给我讲过。”

    石源又去问黑果,黑果的回答和海灵的如出一辙,“不记得了,本来就在脑子里吧。”

    黑果接下来的话,让石源彻底迷茫,“黑松和黑柏他们就不知道这传说,我和他们讲过之后,好像很快也不记得了。”

    就好像无形中,有什么可掌控人类思想的存在,往这些原始人的脑子里灌输一些东西后,在岁月的流逝中又拿走了一部分,身体随着岁月生长,脑子里的部分内容却好像在倒流。

    做过调查的石源发现,岁数越大的人,记得的这个传说的人越少,石源问过易族那个年纪大的人,他连传说都不记得有过,而岁数小的人,知道的内容就越详细,石源完全无法理解,他不明白这种现象是怎么产生的。

    问过伊娃,伊娃也说不出什么子午卯酉,既然搞不明白,石源就把这个疑问放在心底。

    这一路,队伍中的三拨人相处的很和谐,不过在交流中,石源的疑惑越来越多,他不明白,这些人语言很丰富,说起话来腔调也高度一致,不像在地球上,各地有各地的方言,甚至同一个县城竟然有不同的方言。

    在石源的知识领域里,语言是人类最重要的交际工具,是人们进行沟通的主要表达方式,作为原始人,语言应该是匮乏的,应该有地域性的,只有社会在不断的进步中,语言才能得以补充和丰富。

    但石源眼前的这些原始人,不论是鲁村的还是易族的人,和他们沟通起来,几乎没有障碍。

    私下里,石源问过木枝,才知道,在很早很早以前,他们是有文字的,不知为什么,到了木枝爷爷的爷爷那一代,文字消失了。而在木枝爷爷那一辈子,还有一些歌谣,到了木枝他阿爸那里,歌谣也都不会唱了。

    这里更像是一个文明倒流的世界,文字在一代一代传承中,竟然消失了,连歌谣也都不见了,石源想不明白,想来想的弄的头好疼,也就不去想了。

    队伍停了下来之后,木枝破天荒的把硬果拿出来分给大家,看来这次交换日的丰厚收益,让木枝有点飘了。

    趁大家休息的时候,石源带着黑果来到之前挖的鱼陷阱处。

    陷坑里挤满了一尺多长的金色鲤鱼,之所以称为鲤鱼是因为在石源的记忆中,这种鱼和地球上的鲤鱼长的很相似,唯一奇怪的是,坑都是
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