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    果不其然,与周大虎告别后、荀缺走上宽阔的官道。可没走出几里地、便再次撞在了幻境边缘上!

    早间时两人已道过别,此时再追回去也不知该如何解释。

    荀缺干脆决定:直接赶去于家沟!

    向正在附近干农活的老农民询问方位后,认准了方向、再次上路。

    说来也是赶巧,返回至马家庄时、庄里的青壮年村民刚好集结完毕,此时正在誓师。

    大约两百来名身强力健的村民,额头扎一条黑色布带、手持朴刀柴斧,围绕在村中高台四周。外围更是有上千名老弱妇孺、双手合十,不断念叨着“阿弥陀佛”之内的咒语。

    高台上,不知从那请来的和尚、正在诵经做法。

    和尚诵经完毕后,端起法台中央的一碗清水、拿起杨柳枝条。走到一众村民前,用柳条蘸些“甘露水”、滴撒在村民头顶。

    法事完毕后,法师被村长恭敬地请下高台;又嘱咐了一些事宜后、才在几名弟子的簇拥下离开。

    等到法师离去,头发花白的村长拄着拐杖、颤颤巍巍地登上高台。浑浊的双眼闪出一道精光:“诸位乡里,我河东与河西素来不和;以往也有过摩擦。但是,此次于家沟之战、不同以往!”

    “胜者、独占郁水上游两岸百里林场耕地;败者、从此离开故土,迁往别处!”

    “此战若胜,斩敌一人可换良田五亩、白银二十两!战死者奖励依旧、并补贴八十两白银!”

    “入祠堂,拜祖宗!”

    上身、膀大腰圆的鼓手,开始敲打竖立的牛皮红边大鼓。

    鼓点先疏后密,每一下都铿锵有力、仿佛敲打在众人心头。

    八名壮汉抗起击鼓台,两百多人的队伍整齐地向村中祠堂行进。

    其余老弱妇孺也跟在队伍之后,整个村庄都笼罩在大战将近的肃穆之中。

    荀缺并没有跟随人群去往祠堂祠堂中每户人家按辈分德望排列、都有各自的位置;外人若是随便混入、很容易就被认出,到时候轻则被直接赶走、重则还要挨一顿毒打!

    确定马家庄的村丁会在今日启程后,荀缺径直离开此地、继续向赶往于家沟。

    也许是定期清理的缘故,这一片森林中很难遇见大型猛兽;荀缺以太阳为参照、不断调整着方向,一路向着目标靠近。

    晚上的落脚点倒是很难寻找,干脆找一颗高大粗壮的树木,确定没有毒蛇毒虫后、在树枝上凑合一夜。

    当然,以荀缺目前的身体强度,无忧无虑地在树枝上入睡、肯定是做不到的。

    熬上一夜后,待到红日初升、便再次启程。

    从老农口中得知:于家沟附近长满了漫山遍野的红棉花、远远望上一眼便能分辨出。

    再次出发一两个时辰后,荀缺攀登上一座山头、视线内终于出现了一片红色花海。

    山沟周围一共有四座山峰,东南两座比较高大、西北两座则比较低矮。

    荀缺此时便处在北面最矮小的那一座小山丘上,向其他山顶看去、隐隐约约可以看见旌旗招展。双方的先头部队应该已经到达,并且占领了较高的几座山峰。

    即使是最矮的山丘,等到双方大部队到达、也应该会被占下。

    确定完当前形式后,荀缺直接离开显眼的山顶、在山麓处找到藏身之所一处远离战场的灌木丛中。

    与周大虎分别时带上了三天的口粮,途径山泉小溪时再取些清水;倒是不用怕饿着自己。

    等到日上三竿,即使隔着很远、也能听到大队人马的走动声河东的主力已经赶到、此时应该正在向北面山顶进发。

    东西南北四座山顶,每一座都聚集了超过五百名青壮!

    等到二十一村各自到齐,大战未起、双方先是展开了一场骂战。

    选出各自嗓门最大的代表,拿着硬纸卷成的扩声筒;无论是什么脏话骚话、不经过脑子就喷出口。

    往往还夹杂着几句荤笑话,逗得己方一阵哄笑、恨得对面的人牙痒痒。

    (因为内容太过和谐、不便在此处描写,各位读者可自行脑补。)

    骂战一起,直到深夜也未曾停下;双方的“播音员”连番上阵、居然一直骂到了四月初五清晨!

    因为周围人气旺盛、野兽也纷纷退散,初春时蚊虫也不多;荀缺倒是睡了个好觉。

    距离约定决战的时间越来越近,叫骂声也渐渐停歇;东面和北面的山顶上传来一阵大吼:“烹牛!”

    十几名赤膊壮汉紧束住黑色水牛四肢、再将其放倒在地,宰牛用的的屠刀不是寻常的菜刀、而是长柄阔背的锋利朴刀。

    将水牛上下颌束住,刀锋划过下脖颈、只见一大道鲜血喷涌而出,不一会便将周围的土地染红。

    水牛被紧束的四肢无意识地抽动,嘴中也只能发出一阵闷哼。

    杀完牛后,未等其彻底咽气、便开始剥皮取肉。

    河东每个
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