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高跟鞋踩在地板上的声音由远及近，不久后房门被敲响。
“请进。”荀缺坐在文件堆积如山的办公桌前；整个房间四周的书架都被塞满、找不出一丝一毫空隙。
得到准许后，秘书走进房间、将两份文件递到面前：“您吩咐的资料已经收集完毕。”
把手边一沓A4纸塞到房间右侧的书架中，荀缺略微拍拍手：“把这里、这里、还有这一片全部清空。”
被指出的那一块区域，所储存的文件他都已学习完毕；需要再换上新的一批。
这种事早就重复过数次，秘书也是轻车熟路：“请问午餐您想要吃些什么？”
“随便，记得两点之后再送来。”
抛出一个世纪难题后，荀缺便再次沉浸在文字的海洋中、仿佛周围一切都与他无关。
秘书露出一丝无奈的微笑、却没有再发出任何声响，小心翼翼地退出房间。
暂时将那些铺天盖地的语言文字资料放在一边，打开刚刚被送来的那一份文件。
一份是有关“克苏鲁神话”的调研报告，另一份则是有关“飞天意面神教”的调研报告。
克苏鲁神话，诞生于二十世纪三十年代、至今已有近八十年历史；强调宇宙的未知与人类的渺小；在世界范围内拥有广泛的爱好者与研究者。
飞天意面神教，诞生于2
5年、至今……大概有不到一年的历史；不过在世界各地反响强烈、有很强的扩张趋势。核心教义是：世界是长着两个肉球的一团面条型生物所创造，只要相信这一点、其他一切都好说。
虽然后者听起来有些搞笑，但却有着一个无法忽视的优点——隐蔽性足够，并且听起来并不让人生厌。
已知的魔神中，并没有那种不毁灭世界就活不下去的存在；甚至可以说大部分魔神都处在善良守序阵营，当然也不排除少部分会偶然脑子一抽、做出一些迷惑行为。
在这种大环境下，突然混进“克苏鲁”这样格格不入的存在、说不定会引起所有魔神的集体抵制。
“飞天意面神教”需要花费更多时间去完善体系，制定神话、教典，更进一步地推广传播也是一个大问题。但是道路相较而言足够平稳；只要可以过了已存在的魔神这一关，就算其他教派的狂信徒出手阻拦、荀缺也有信心解决。
“克鲁苏神话”的基础已经足够完善，如果有目的地加以引导、可以在短时间内见到成效。但是如果走上这一条路，也许会受到其他已存在魔神的阻拦。
思考片刻后，他终于做出了选择——相比较可能需要几十上百年、才能诞生出魔神宝座的“飞天意面神教”；“克苏鲁神话”显然才是最为可行的道路！
既然要让“克苏鲁”成为货真价实的魔法宗教，与之有关的原典当然不可或缺。
《死灵之书》、《断罪之书》、《水神克塔亚特》、《蠕虫之秘密》等一系列克苏鲁神话中的魔法典籍，都尚且存在于单纯的构思当中；没有存世实体。
而荀缺所要做的第一步，就是将这些克苏鲁典籍在现实中创造出来！
经过一个月的整理与收集，除了少部分冷僻到极致的文字外；他已经解读出大部分原典内容。
将这些原典提纯成单纯的法则知识，然后再加以修饰、曲解，以克苏鲁典籍的形式表达出来；这并不是一件难事。
而他所要伪造的第一本，就是《死灵之书》！
设定中《死灵之书》诞生于公元739年，作者为阿拉伯的疯狂诗人、阿卜杜拉·阿尔哈萨德。
在公元二十一世纪的当下，创造出公元八世纪的羊皮卷；虽然听起来有些离谱、但却是可行的。只要信徒认为这本《死灵之书》为真实、那么它即为真实；其中所曲解的法则，也能以魔法的形式表现出来。
说白了，就是造假。
造假是宗教起源的第一步，从古至今向来如此；只要有很多人认为它是真的、其他人又没有证据否认，那么它就是真的；这便是其中精髓。
而在《魔法目录》的世界中，只要足够多的信徒认为神话是真实，那么它甚至可以改变现实、改变已发生的历史，诞生出货真价实的神迹。
“克苏鲁神教”自然也不会列外，作为本教根基的《死灵之书》、必须在第一时间成为“真实”。
打开书桌抽屉，从中取出一本空白的羊皮书、一只鹅毛笔、以及一瓶上好的黑色墨水；这些东西早就被准备好、只等创造出一本真正的开创性原典。
在墨水瓶边缘轻轻刮掉笔尖多余的墨水，结合已有的克苏鲁小说、荀缺开始了自由创作——
“所有人都说我疯了，但是只有我自己知道，有些东西只有疯子才能理解……”
“……旧日的支配者们过去存在着、现在存在着、未来也将存在着……”
“……聪慧而愚昧的人啊，你们所做的一切都是徒劳无功。当星辰归位之时，世界将陷入无
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高跟鞋踩在地板上的声音由远及近，不久后房门被敲响。
“请进。”荀缺坐在文件堆积如山的办公桌前；整个房间四周的书架都被塞满、找不出一丝一毫空隙。
得到准许后，秘书走进房间、将两份文件递到面前：“您吩咐的资料已经收集完毕。”
把手边一沓A4纸塞到房间右侧的书架中，荀缺略微拍拍手：“把这里、这里、还有这一片全部清空。”
被指出的那一块区域，所储存的文件他都已学习完毕；需要再换上新的一批。
这种事早就重复过数次，秘书也是轻车熟路：“请问午餐您想要吃些什么？”
“随便，记得两点之后再送来。”
抛出一个世纪难题后，荀缺便再次沉浸在文字的海洋中、仿佛周围一切都与他无关。
秘书露出一丝无奈的微笑、却没有再发出任何声响，小心翼翼地退出房间。
暂时将那些铺天盖地的语言文字资料放在一边，打开刚刚被送来的那一份文件。
一份是有关“克苏鲁神话”的调研报告，另一份则是有关“飞天意面神教”的调研报告。
克苏鲁神话，诞生于二十世纪三十年代、至今已有近八十年历史；强调宇宙的未知与人类的渺小；在世界范围内拥有广泛的爱好者与研究者。
飞天意面神教，诞生于2
5年、至今……大概有不到一年的历史；不过在世界各地反响强烈、有很强的扩张趋势。核心教义是：世界是长着两个肉球的一团面条型生物所创造，只要相信这一点、其他一切都好说。
虽然后者听起来有些搞笑，但却有着一个无法忽视的优点——隐蔽性足够，并且听起来并不让人生厌。
已知的魔神中，并没有那种不毁灭世界就活不下去的存在；甚至可以说大部分魔神都处在善良守序阵营，当然也不排除少部分会偶然脑子一抽、做出一些迷惑行为。
在这种大环境下，突然混进“克苏鲁”这样格格不入的存在、说不定会引起所有魔神的集体抵制。
“飞天意面神教”需要花费更多时间去完善体系，制定神话、教典，更进一步地推广传播也是一个大问题。但是道路相较而言足够平稳；只要可以过了已存在的魔神这一关，就算其他教派的狂信徒出手阻拦、荀缺也有信心解决。
“克鲁苏神话”的基础已经足够完善，如果有目的地加以引导、可以在短时间内见到成效。但是如果走上这一条路，也许会受到其他已存在魔神的阻拦。
思考片刻后，他终于做出了选择——相比较可能需要几十上百年、才能诞生出魔神宝座的“飞天意面神教”；“克苏鲁神话”显然才是最为可行的道路！
既然要让“克苏鲁”成为货真价实的魔法宗教，与之有关的原典当然不可或缺。
《死灵之书》、《断罪之书》、《水神克塔亚特》、《蠕虫之秘密》等一系列克苏鲁神话中的魔法典籍，都尚且存在于单纯的构思当中；没有存世实体。
而荀缺所要做的第一步，就是将这些克苏鲁典籍在现实中创造出来！
经过一个月的整理与收集，除了少部分冷僻到极致的文字外；他已经解读出大部分原典内容。
将这些原典提纯成单纯的法则知识，然后再加以修饰、曲解，以克苏鲁典籍的形式表达出来；这并不是一件难事。
而他所要伪造的第一本，就是《死灵之书》！
设定中《死灵之书》诞生于公元739年，作者为阿拉伯的疯狂诗人、阿卜杜拉·阿尔哈萨德。
在公元二十一世纪的当下，创造出公元八世纪的羊皮卷；虽然听起来有些离谱、但却是可行的。只要信徒认为这本《死灵之书》为真实、那么它即为真实；其中所曲解的法则，也能以魔法的形式表现出来。
说白了，就是造假。
造假是宗教起源的第一步，从古至今向来如此；只要有很多人认为它是真的、其他人又没有证据否认，那么它就是真的；这便是其中精髓。
而在《魔法目录》的世界中，只要足够多的信徒认为神话是真实，那么它甚至可以改变现实、改变已发生的历史，诞生出货真价实的神迹。
“克苏鲁神教”自然也不会列外，作为本教根基的《死灵之书》、必须在第一时间成为“真实”。
打开书桌抽屉，从中取出一本空白的羊皮书、一只鹅毛笔、以及一瓶上好的黑色墨水；这些东西早就被准备好、只等创造出一本真正的开创性原典。
在墨水瓶边缘轻轻刮掉笔尖多余的墨水，结合已有的克苏鲁小说、荀缺开始了自由创作——
“所有人都说我疯了，但是只有我自己知道，有些东西只有疯子才能理解……”
“……旧日的支配者们过去存在着、现在存在着、未来也将存在着……”
“……聪慧而愚昧的人啊，你们所做的一切都是徒劳无功。当星辰归位之时，世界将陷入无