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    没有任何征兆,也没有任何过程;新魔神诞生的一刹那、世界瞬间被撑爆。

    “魔神”这个概念、已经超出真实世界的容纳上限,一但有完美状态的魔神存在于世界内部、就会出现这样的情况。

    成为魔神之后,荀缺也发现一个既定事实——《魔法目录》的“世界”,除了真实世界之外、还存在着更为广阔的空间。

    如果将真实世界比作坐标轴上的“零点”,那么、真实世界之外的空间就是“除了零以外的正负无穷大”。

    而所谓的魔神居住地——“隐世”,就存在于这正负无穷大之中;“隐世”并不是只有一个,每一个魔神都创造了符合自身爱好的“隐世”、并将那里当做栖息之地。

    如果说现实世界是“零点”,那么“隐世”就是正负无穷大中的一个区间、包含了无限个点;这也是能够容纳完美魔神的前提条件。、

    说得通俗易懂一点:真实世界是由“长、宽、高、时间”四个维度所组成的四维空间,在四维之外还存在着更高维度的空间、魔神便是由四维“升维”至高纬度维存在的生物。

    虽说真实世界相对而言只是一个点,但作为所有维度的零点、一切概念的形成都必须参照零点;这也是魔神们如此看重现世的原因之一。

    荀缺成为“亚斯托斯”后,有关克苏鲁的概念皆尽化为现实。包括“黯黑洞窟”在内、也升格成了独立于真实世界的隐世。

    “隐世”就像是魔神的房子,一旦有新房子建成、总不会少了老邻居的间的讨论。

    新魔神总是自现世中诞生,这种撑爆世界的景象也曾发生过不止一次;某些古老的存在更是早已司空见惯。

    一片混沌之中;随着某个存在意念微动、便形成一个暂时的空间。

    几个意念集中到这片空间内,开始了短暂的交流——

    “那个新人,貌似成功了呢。”

    “要不要去上门拜访一下?新人可是个帅哥哟。”

    “还是算了吧,那股疯狂的意念我也感知到了、看样子不是很好交流。”

    “可是小奥帝努斯不是说,他是个正常人吗?”

    “一直执着于呆在现世,那家伙自己也不是正常人吧?居然委托她去试探、是我失策了呢。”

    “在我们找到她之前,小奥帝努斯可一直不知道、除了她以外还有其他魔神存在。奈芙蒂斯(埃及神话体系中诞生的魔神,正体是一名拥有着巧克力色皮肤及银色长发的美人、把绷带当做衣服),你就稍微宽容一点;毕竟一直帮小奥帝努斯收拾烂摊子的僧正(佛教体系中诞生的魔神,正体是一具饿得皮包骨头的男性)、也没有多说什么。”

    “你还在这里说我,身为第一个诞生的魔神、你一定干过许多不为人知的事吧?快告诉我,你究竟试过多少男人?”

    ……

    原本还算正常的交流逐渐变得脱轨;其他魔神默默退出了这个临时空间。

    魔神就是这样、永远抱着一幅无所谓的态度,行为总是在不知不觉中变得脱线。认真追寻目标的奥帝努斯、算是魔神之中的异类。

    讨论小组不欢而散,然而离开之后、魔神们却又不约而同地汇聚在一处。

    “哟,你怎么也在这里?不是说对新人不感兴趣吗?”因为在刚刚的争论中处于下风,娘娘(道教体系中诞生的魔神,正体是一名发育不良的少女、身穿白色宽袖旗袍)语气中带着一股嘲讽、就像是置气的青春期女生。

    即使成为了魔神、人性依旧存在,奈芙蒂斯的性格大概是属于比较傲娇的那种:“只不过是来确认一下而已,总不能像某人那样、永远都在犯花痴吧?”

    方才一共有四名魔神参与讨论,分别是娘娘、奈芙蒂斯、僧正、以及僵尸(巫毒教体系中诞生的魔神,正体是一名全身布满缝合线的黑人女孩)。

    这四名魔神之所以参与讨论,就已经表明他们对新人很感兴趣。至于那些觉得事不关己的魔神,则是宅在自己的隐世当中、根本没有回应讨论发起者的邀请。

    既然隐世相当于魔神的住处,拜访的礼仪也和人类世界相差无几。

    一把抓住下意识想要硬闯的娘娘,奈芙蒂斯捂住额头道:“居然会和你这么个白痴计较,看来我也被你感染得犯蠢了。”

    “这个隐世刚刚形成,还没有留下从外界传达信息的方式。”僧正站在“房屋”前、感叹着房屋主人没有装门铃;随后、伸出手轻轻敲了两下墙壁。

    刚刚形成的隐世没有“门”与“墙”的分别,外层部分都可以称得上是“墙”;僧正则是用自己的力量、轻轻振动了两下墙壁。

    为了避免激怒新人,他将出力控制在极小的程度;可以被感知到、但绝不会对“房屋”产生任何损伤。

    荀缺只是意念微动,原本全是墙壁的“房子”、便出现了“门”和“门铃”。

    “你看,新人明明很好相处嘛。”娘娘大大咧咧地推开“房门”、回头向奈
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