有了之前圣旨的震撼, 很多人都不敢大声喧哗,生怕冲撞到贵人, 尤其是看着那些听罢肃穆的侍卫, 众人心里发憷,腿也不自觉的有些发软。

    因此,楚瑾瑜和宋驰进了洞房, 那些人之前叫嚷着要闹洞房的都安静如鸡。

    两人松了一口气, 成亲是喜事,但是闹洞房什么的,他们真的有些吃不消啊。

    两人进了喜房,坐在了床沿。

    这就是所谓的坐帐, 也被称为“坐福”,新郎新娘双双坐在洞房的床沿上或者床上,新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上,表示男人应该压倒女人一头。

    只是, 楚瑾瑜和宋驰两人,虽然一个是男子一个是哥儿, 但他们骨子里是现代人的思想,在婚姻里面, 每个人都是独立的个体,只有相濡以沫, 一起携手同进退, 彼此尊重, 互相包容, 如果一开始彼此都抱有要压倒对方的想法,那么,这个婚姻,也就变了。

    两人对这一环节嗤之以鼻,本想取消,但是“坐福”二字让他们改变了主意,因此,他们并没有将谁的衣襟压在谁身上。

    其实按照习俗,宋驰是入赘上门,应该是楚瑾瑜压着宋驰,但楚瑾瑜并不想因此让自己的爱人受委屈,哪怕对方并不在意,他也不允许。

    楚瑾瑜也提出过让宋驰将衣襟压自己的身上,却被对方否决了,反而让对方压自己,两人的心意彼此都明白,最后干脆谁也别压谁。

    接下来就是亲朋撒喜果,称为“撒帐”,一般所撒的物品有红枣、花生、栗子等等,把这些东西撒向新娘怀中,床上,以及房间的每一个角落,谐音“早立子”、“花着生”。寓意早生贵子、儿女双全。

    这个环节,自然是楚瑾瑜当仁不让,谁让他是哥儿呢。

    楚李氏和楚志到现在还没有从圣旨的震撼中回过神,只是愣愣的按照习俗做着。

    他们怎么都没有想到,瑾瑜那孩子居然已经到了那么一个高度,记恨没有告诉他们?不,之前也说过要进京,只是没有将瑾瑜的本事说出来......

    两人心情复杂,也庆幸黄娇儿和楚天奇两人没有来,否则,还不当场失态?

    楚李氏知道,自从自己开口为天奇两母子求情的时候开始,自己与大儿子一家已经有了隔阂.......准确的说来,应该是自己有了小儿子之后,关系便慢慢疏远,知道瑾瑜那孩子是个痴傻的,她甚至没有忍住插手对方的家庭.......

    而前天,恐怕就是最后的底线.......

    说不出是什么心情,在一开始,她就做了选择,不是吗?

    至于楚志,他内心就更加不平静了。

    以前与大哥就有很大的差距,他不嫉恨,却也觉得彼此之间的那条沟越来越大,因为黄娇儿那两母子,彼此的感情也越来越淡,他知道,对方对自己有所不满,可是,他能怎么办?

    一个是自己曾经欢喜的妻子,一哥是自己抱有很大期望的儿子,他能怎么办?明知道两人有错,也恼怒两人,可也不能真的看着两人去坐牢被流放啊。

    面对曾经坚定要娶的妻子,虽然那份感情已经被磨没了,但这么多年的陪伴不是作假,况且对方为自己生了两个儿子,纵使有万般不好,也是自己的妻子。

    所谓养不教父之过,天奇能有今天,他难辞其咎,如今犯下大错,他这个做父亲的,自然要承担起责任,以后,会好好的看着对方,定然不能给大哥一家带来麻烦。

    而黄娇儿和楚天奇两人后来听说前来参加楚瑾瑜婚礼的有哪些人,后来发生了哪些事,尤其是听闻居然收到圣旨,还等到了皇上的赏赐,嫉恨的同时,更多的是后怕与后悔。

    如果,他们不是那么贪心,奢求不属于自己的东西,如果,从最初就用心的维系与大房的关系,他们现在也能沾上光,荣华富贵还不是唾手可得,不用面对那些人的冷嘲热讽,更不用整日里担心被报复?

    他们是真的后悔了,也不敢再做什么事,可是,一切都晚了.......

    当然,那些都是后话,不说也罢。

    回到现场,当亲朋撒完喜果,便有喜婆端来一碗饺子:“好了好了,现在该吃饺子了。”

    这处的喜婆,并不是专门接生的,而是懂风俗,晓民俗,知婚俗,识文断字,有气质,家庭和美,有儿有女的五福人。

    虽然他们的婚礼是由慧善亲自主持,没有按照正常的风俗完全走下来,但是该准备的,都有准备,这五福人更是不能少。

    须臾间,喜婆便走到两人面前,楚瑾瑜和宋驰两人在大家的催促下一人夹了一个开始吃起来。

    一口要下去,纷纷停下动作。

    虽然早就知道这个环节,但真的入口,这味道,实在是有些销魂。

    喜婆见状,赶紧问道:“生不生?”

    纵使两人的脸皮比钢铁城墙还要厚还要硬,可面对一双双殷切期盼的目光,终是有些脸红,他小声的说了一个“生”字,周围瞬间响起欢呼声。

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