邹衍对秦至庸的做派,非常好奇。秦至庸不张扬,不傲慢,心静如水。邹衍不得不承认,秦至庸这样才是真正专研学问的状态。

    可是邹衍不能像秦至庸这样,他必须张扬,必须到处宣传自己的阴阳五行理论。毕竟,邹衍是阴阳家的创始人,他要是不弘扬自己的思想和主张,那谁来弘扬?

    儒家思想经过了孔子周游列国,再由孟子传承发扬,已经得到了各大诸侯国的认可。只要儒家的精英们不自己作死,儒家就能一直传承下去。因为孔子和孟子已经把根基打好了。

    秦至庸和邹衍论道,就好像忘记了时间。

    二人可谓是无所不谈。

    邹衍能创立阴阳学派,不是运气,而是他博览群书,汲取了各家的智慧。

    秦至庸懂奇门遁甲,也研究过阴阳五行理论。

    理论上,整个宇宙都能划分为阴阳,可见这一门思想的博大。阴阳可以贯穿宇宙。

    阴阳之道,是直通宇宙尽头的真理大道。

    正负、加减、明暗……都是阴阳。

    阴阳之道,更是平衡之道。

    人生、宇宙,只有平衡,才能健康运转。否则,就会崩溃。

    和邹衍这位阴阳学派的创始人论道,秦至庸可谓是受益良多。特别是邹衍思想中的那些闪光点,更是给秦至庸提供了非常珍贵的“数据”。

    秦至庸以前主修心灵,做事情都是内求,因此才有了克己自律,修身自强。可是过于内求,也不行。修行,不止是要修心内求,还要外求。

    外求,就是借助工具来辅助修行。

    人能成为万物之灵,就是因为有智慧,懂得利用和创造工具。

    秦至庸的有些言论,在邹衍看来,简直就是叛经离道。可是细想之下,却觉得是真理。

    邹衍没有像秦至庸这样刻意修心。可是邹衍的修养,就让他的心灵境界不知不觉达到了现在这样的层次。

    邹衍给秦至庸展现了什么叫做“水到渠成”,什么是真正的“顺其自然”。

    当秦至庸把自己的修行心得一说。

    邹衍顿时大笑:“老夫明白了。原来儒家的《大学》就是修行总纲。大学之道,在明明德……哈哈,小友好福气,那么早就明白了儒家的精髓所在。说实话,老夫很羡慕你,孔丘和孟轲两位前辈给儒家留下珍贵的学问财富,而秦小友算是继承了儒家的智慧。”

    邹衍现在是真正做到了明心见性,念头通达,思维运转速度顿时增强十倍。他精神层面的变化,是非常剧烈,但是用眼睛是看不见的,可是秦至庸的心灵之力却能清晰地感知到。

    有人说过,明心见性是功,念头通达是德。只要能做到明心见性,念头通达,就算是功德圆满。

    这种说法,有些自私,不合秦至庸心中的“道”。

    但未必就没有道理。

    邹衍此刻就像是悟道,做到了“功德圆满”。

    秦至庸看着邹衍,目光中带着羡慕。

    邹衍的心境突破,达到了一个新的境界。用儒家的话来说,邹衍算是达到了“安”之境界,用佛家的境界来说,邹衍是得证得了菩萨境界。

    以前,都是别人羡慕“秦先生”啊。

    心灵中的“安”之境界,一直是秦至庸梦寐以求的境界,秦至庸就是达不到。

    但是荀子达到了,邹衍也达到了。

    善柔晚上回来,邹衍起身准备告辞。

    秦至庸回过神来,发现天已经黑了。

    善柔向邹衍行礼,恭敬道:“善柔见过邹衍先生。”

    邹衍看着善柔,温和地说道:“未来的墨家之主。善柔姑娘,你先生是一个了不起的人。好好跟他学。将来你的成就不可限量。”

    秦至庸都能给人“看相”,甚至观气运。邹衍的心灵境界在秦至庸之上,当然也能做到。

    善柔在执掌墨家的道路上,会一些阻碍,但是只要不出意外,她以后就是墨家之主。

    秦至庸亲自把邹衍送出了小院,并给了邹衍一本《太极拳论》。

    书中包含了太极拳和太极剑的图谱和精要。

    秦至庸说道:“邹师,您带着弟子们周游列国,弘扬学问,路上并不太平。我这里有一本强身健体的功法,送给邹师。”

    张三丰用阴阳理论创出了太极拳和太极剑。

    秦至庸把《太极拳论》送给邹衍这位阴阳学派的创始人,算是一饮一啄自有天意。

    邹衍接过书本,点头道:“多谢小友。老夫就不客气了。”

    以邹衍的心灵境界和智慧,很快就能把太极拳和太极剑练到巅峰。

    送走了邹衍。

    善柔问道:“先生,邹衍先生怎么亲自来小院了?他是来找你去才士论政的吗?”

    秦至庸说道:“你也知道才士论政?”

    善柔点头道:“知道啊。现在整个邯郸城都在谈论这件事情。先生要不要去论政?”

    秦至庸说
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