第五百四十一章 沙漠沉沙之沙下石窟（上）(1/2)
第五百四十一章沙漠沉沙之沙下石窟（上）
胖子看去大叫了起来：“德国鬼子的标志，胖子我没看错吧，这会不会是军火库啊。”
“军火库你个头，这个是佛教的万字。那来什么德国鬼子。”
“为什么这个叫万字啊？”胖子又问。
好在对这个字我也有一些了解，便对其说,“卐”是上古时代许多部落的一种符咒，在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现，后来被古代的一些宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征，以后普遍被作为吉祥的标志。
随着古代印度佛教的传播，“卍”字也传入中国。这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。它被画在佛祖如来的胸部，被佛教徒认为是“瑞相”，能涌出宝光，“其光晃昱，有千百色”。
胖子一听精神却大了起来，此时洞口已可容一人进入，虽然还有沙土。胖子看向洞里，说。胖子，这里面黑漆漆的真的有宝物？
我说胖子，你要知道梨子的味道，你就得亲口吃一吃。
胖子接口道：你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。实践出真知，胖子，你是句句不离真理呀，就冲老人家这句话，我胖子也要亲自实践一下。
说完，胖子便跳了进去，只听的一声：“唉呀！”
我惊道：“怎么了？”
“我忘记做火把了，里面什么都看不到。”
做什么火把，来时不是让你把那红星手电筒带上吗？你没有带？
靠，胖子，你这一说，我想起来了。
洞里一阵亮光，便又听到，胖子一声大叫。我问，你又叫什么，莫不是看到金银财宝了。胖子说：别整那些没用的，你进来看看就知道了。
我也跟着跳下洞，拧亮电筒，只见在手电的光亮下，满壁都是鲜艳的人物画像，雕佛、菩萨、罗汉、飞天等造像、骑乘形式各异，令人目不暇接。我细细的打量着一佛，只见那佛交脚正坐，正在修炼佛法。不觉为古人的手法暗暗喝彩。
一边的胖子喊道：“胖子，这个是什么？我只见过三头六臂的孙悟空，怎么这个佛是五头六臂啊。”
寻声看去只见另一面上一个五头六臂的人物面如童子，悠然自得地骑在孔雀身上，中间一个大脑袋，两眼平视；左右和后面四个小脑袋，东张西望；一双长臂舒展地放在盘坐的两腿上；四只小胳膊却正劈云穿雾，好像要飘飞天外。
少年的时候，父亲经常给我讲佛教的故事，多少对这个有一些了解，便对胖子说，这是鸠摩什么罗天，好像是个护法神。那知胖子根本就没想听我说什么，只是注视着壁上。顺着胖子的目光我看到那是几个飞天的造型，那几个手执乐器的飞天，她们有的穿短衣、长裙，有的袒胸赤足。
穿短衣长裙者，舞姿柔婉典雅，袒胸赤足者，斜披络腋、深目鼻直，舞姿豪放刚健。胖子与我一时之间被这些翱翔飞舞的飞天惊的一言不发。心中思量，传说中的莫高窟也不过如此。
此时在外的买买叫着：问我们在不在，胖子说，我们在看美女，你来不来。买买听了，却说：要去把骆驼拉过来再看。
我不在理会慢慢的看去，才发觉这个石窟是一个正方形面积有30个平方米，左侧后还有一个洞口。
胖子跨了一步，神秘的对我说：“胖子，你说这里面会不会有金银财宝。”
我那手电晃晃顶说：“这就是。”
胖子哼了我一眼，便大步向另一处洞口走去。
洞的左侧刻画了一尊菩萨，只见那菩萨一手拿甘露瓶、一手拿柳枝，向人间挥洒着点点甘露。只是那手势颇于以前瞻我看到的不同。却思量不出为什么，便也步入另一洞口，进入另一洞口才发觉这也是一处石室;
石室的中央是一个连接窟顶的两层方形塔柱，高约三米。塔柱上的佛像立体感很强，特别是塔柱上层的接引佛，栩栩如生。塔柱下层的佛龛内雕有四座佛像，这四座佛像或坐、或倚、或对坐，都形象生动。中心塔柱的塔腰处和四壁雕刻着佛本生故事图。
“咦，这是佛本生故事。没想到有这么多。”
“什么是佛本生故事？”胖子诧异的看着我。
“简单的说就是释迦牟尼前生的事迹，不过这里这么多，我还是第一次看到。”我看着雕刻对胖子说道。一边看，一边对胖子说我知道的佛本生的故事。
我细细的查了一下，共有33副图。这些图表现了释迦牟尼佛的父母、母亲腋下生出释迦牟尼、佛一下生就走了七步，一直到释迦牟尼修炼成佛的全过程。
正觉画面生动耐人寻味。胖子却在我旁边说道：“胖子，你不觉得奇怪吗？”
胖子背对着我指着一处墙壁，胖子，你看这些眼睛，我无论在哪个角度这些眼睛都是在盯着我，而且让我有不舒服的感觉。