我道，抵制佛教，可惜，佛教势大，他们所做不过是能安身立足罢了。
而林正阳他们所属的就是正一教中的茅山一支，太虛一虛，天地正氣，降神驱鬼，道教正宗。
从现在来看，似乎全真教做的才是对的，其实不然，有后世知识的林正阳知道，真正让道教重新发扬光大的是正一教，其复兴之势令人可喜，所谓百姓日用而不自知，将自身揉碎，融入百姓心中才是正道。
百姓口中虽然念着佛，但日常所说，所为，所怒，所爱，所求，皆暗合正一教教规。
区分这两教的方式也很简单，不只是他们的教派衣着，正一教暂且不说，先说那全真教，一，需独身；二，吃素食；三，穿道装；四，束发面须。
如果你在清朝街上见得一年轻道士，若想分是正一还是全真，只要看他的头发胡须，并未修剪，长长落下的大都是全真。
若还不敢确认，再看他衣着，穿道袍者便为全真了。
当然，这还得区别出那些特殊的个例。
正一教却是不同，你在不相识的情况下永远无法从人群大众中区分出他们，可不留须，可娶妻，可吃肉，可便衣，所谓道门广大，无量度人，大隐于世，小隐于林说的便是这正一教。
而林正阳他们所属的就是正一教中的茅山一支，太虛一虛，天地正氣，降神驱鬼，道教正宗。
从现在来看，似乎全真教做的才是对的，其实不然，有后世知识的林正阳知道，真正让道教重新发扬光大的是正一教，其复兴之势令人可喜，所谓百姓日用而不自知，将自身揉碎，融入百姓心中才是正道。
百姓口中虽然念着佛，但日常所说，所为，所怒，所爱，所求，皆暗合正一教教规。
区分这两教的方式也很简单，不只是他们的教派衣着，正一教暂且不说，先说那全真教，一，需独身；二，吃素食；三，穿道装；四，束发面须。
如果你在清朝街上见得一年轻道士，若想分是正一还是全真，只要看他的头发胡须，并未修剪，长长落下的大都是全真。
若还不敢确认，再看他衣着，穿道袍者便为全真了。
当然，这还得区别出那些特殊的个例。
正一教却是不同，你在不相识的情况下永远无法从人群大众中区分出他们，可不留须，可娶妻，可吃肉，可便衣，所谓道门广大，无量度人，大隐于世，小隐于林说的便是这正一教。