它最初的主题是歌颂历史上的传奇人物武训“行乞兴学”的义举,

    这位武训七岁丧父,自小跟着母亲艰苦度日,求学不成同时不久母亲也去世了,好在他被一位善良的伯母收养。但他不忍拖累别人,到处流浪,外出打工讨口饭吃。

    17岁时,他到馆陶县大地主张举人家做长工,与同时做工的一位叫做周大的人成了莫逆之交。但只因他不识字这地主便诓了他所有的工钱,好在在朋友周大的帮助下要回了工钱,但周大也因此得罪了张举人,张举人便勾结匪徒将周大打死,后来又经历了小桃的死。他知道自己是吃了不认字没知识的亏了,便决心要办学,便以乞讨来的钱财资助办学。

    虽然他的做法有待商榷但总体上来看江雨还是觉得这是一部值得歌颂的好电影,最后却被批判的一无是处甚至扣上了封建主义的帽子。而这场轰动全国的批判是1951年5月20日,《人民日报》发表社论《应当重视电影的讨论》,指出《武训传》“狂热地宣传封建文化”,“向反动的封建统治者投降”,由此展开了一场全国规模的对《武训传》的批判运动,这也算是浩劫的开始。

    春天虽然来了,但太阳出来的同时也造就了灰色的阴影,随着太阳的西斜竟越来越大、越来越广,一发不可收拾。

    江雨心想难道所谓的“封建社会”什么都是坏的吗?那么汉唐盛世是如何造就的呢?康乾盛世、开元盛世、贞观之治历史上数不清的盛世安康难道都仅仅只是先辈们凭空捏造的吗?那辉煌的古代文学——唐诗宋词元曲明清小说又是如何得来的呢?难道存留的就只有批判与抨击吗?这是在令他难以相信。

    在温暖的春风的吹拂下,江雨站在人来人往、游人络绎不绝的大街上却不禁打了一个寒颤,上下牙打的咯咯直响。这天下课后,他似乎是突然想起了什么连忙赶回了家。玉秀见丈夫神色匆匆出口问到,江雨却是缄口不言直直往屋子里冲。

    屋子早已修缮完成,遵照江父的吩咐只留了四间卧房一个小客厅,玉秀和江雨一间,四个儿子挤在一间,不过江雨特意给他们留了个大房间并且定制了两张床,而唯一的女儿则和奶奶睡在一起。因为平时要办公批改作业备课什么的,江雨便买了张桌子放在了卧室之中,算是即当卧室又当了书房吧!

    他一把推开卧室门,翻箱倒柜的似乎在找些什么,玉秀连忙问他在找些什么,他也好帮帮忙。但江雨只是继续着他的寻找,并未答话。脸上挂着焦急,一时间屋子里的温度似乎也热了起来,弄的他满头大汗的。

    “终于找到了!”江雨高兴地大叫,但随后脸上又透着不舍与无奈。

    “玉秀啊!去把火盆拿来。”

    玉秀虽然疑惑,但她还是十分听话的拿来了火盆,因为他知道丈夫做事情从来有他完备的考虑在里面,此时经过深思熟虑的。

    “你在做什么!”玉秀一把抢过丈夫手中的东西翻开一看,原来是之前江雨投稿的报社给寄来的报纸与杂志,还有基本小书,是江雨曾经发表的小说。里面还夹着一些未曾发表是诗稿,短篇小说什么的,种类繁多。

    “你为什么要烧了它们,这可是你这么多年来的心血与成就呀!!”玉秀大声质问着。

    江母闻赶来,只见屋内火盆之中熊熊大火直冲了半人高,由于终究是些纸张火并不持久,故而不一会儿便降了下去。

    江雨见母亲来了,喊了一声便转向玉秀“玉秀,快,你拿来”并未生气发脾气,不仅如此还带着些子隐忍的温柔。

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