去。慕容俊让人出兵攻打晋朝，接连获胜，更激发了他一统天下的壮志雄心。他知道太子慕容暐并不是行军打仗的好苗子，也知晓百里先生从不踏入宫门朝堂半步，便让因病告假在家休养的太原王监督太子，让他到太原王府向百里先生学习守国之道。
百里卿鹄看着太子，缓缓道：“《太公六韬》有云：天生四时，地生万物。天下有民，仁圣牧之。故春道生，万物荣；夏道长，万物成；秋道敛，万物盈；冬道藏，万物寻。盈则藏，藏则复起，莫知所终，莫知所始。圣人配之，以为天地经纪。故天下治，仁圣藏；天下乱，仁圣昌，至道其然也。圣人之在天地间也，其宝固大矣。因其常而视之，则民安。夫民动而为机，机动而得失争矣。故发之以其阴，会之以其阳，为之先唱，天下和之。极反其常，莫进而争，莫退而让。守国如此，与天地同光。”
慕容暐听着这些晦涩的文章，只皱紧眉头灵魂出窍，得知小公主能常常出宫踏青弹琴，他恨不得自己是女子，便可以不学这些无趣的东西。所以常常小公主前脚刚随少师出宫门，后脚慕容暐就从太原王府溜出去，本在家好好“休养”的太原王被迫到外面去把太子抓回来学习，“不得不”与段昭仪常常相见。
一日，太子为了躲避学习，便装扮成女子，混入公主随侍的女奴当中，太原王自是不饶他，将他从女奴堆里拎了出来，还扬言要将此事告诉燕帝慕容俊。慕容暐连忙讨饶，向太原王慕容恪说，他要与九歌姑娘同谱《出征曲》，为今冬大军出征鼓舞士气，于是慕容恪便每日许他半日外出，半日在府中学习。每每送慕容暐出城与公主聚在一起时，段昭仪便回避不与慕容恪相见，而慕容恪每次送完慕容暐后，便回太原王府，在暗室中静坐。
他在等……他仍记得，他的阿昭，欠他一场洞房花烛。
百里卿鹄看着太子，缓缓道：“《太公六韬》有云：天生四时，地生万物。天下有民，仁圣牧之。故春道生，万物荣；夏道长，万物成；秋道敛，万物盈；冬道藏，万物寻。盈则藏，藏则复起，莫知所终，莫知所始。圣人配之，以为天地经纪。故天下治，仁圣藏；天下乱，仁圣昌，至道其然也。圣人之在天地间也，其宝固大矣。因其常而视之，则民安。夫民动而为机，机动而得失争矣。故发之以其阴，会之以其阳，为之先唱，天下和之。极反其常，莫进而争，莫退而让。守国如此，与天地同光。”
慕容暐听着这些晦涩的文章，只皱紧眉头灵魂出窍，得知小公主能常常出宫踏青弹琴，他恨不得自己是女子，便可以不学这些无趣的东西。所以常常小公主前脚刚随少师出宫门，后脚慕容暐就从太原王府溜出去，本在家好好“休养”的太原王被迫到外面去把太子抓回来学习，“不得不”与段昭仪常常相见。
一日，太子为了躲避学习，便装扮成女子，混入公主随侍的女奴当中，太原王自是不饶他，将他从女奴堆里拎了出来，还扬言要将此事告诉燕帝慕容俊。慕容暐连忙讨饶，向太原王慕容恪说，他要与九歌姑娘同谱《出征曲》，为今冬大军出征鼓舞士气，于是慕容恪便每日许他半日外出，半日在府中学习。每每送慕容暐出城与公主聚在一起时，段昭仪便回避不与慕容恪相见，而慕容恪每次送完慕容暐后，便回太原王府，在暗室中静坐。
他在等……他仍记得，他的阿昭，欠他一场洞房花烛。