楚河真的是标新立异么？
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要想标新立异，杂家、名家、小说家都农家要好，道家、兵家、法家，墨家装起逼来，那也是飞起。
那么楚河为什么要选农家？
因为他开挂了啊！
一切的副本行为，归根结底，都是为了争取资源，好在现实修炼，虽然末法时代说什么长生久视，好像有点怪，但是修真者修炼如果不为长生，那和咸鱼有什么区别？
楚河最大的烦恼在于，他可以无限制的刷一些小副本，一些型、大型的副本他也能降低难度进入。手很容易能囤积了一大批的资源。
这些资源为了避免被有心人注意，平时也不敢往外放出太多，只是这样堆积在手里，有些东西他本身却又用不到，本身是一种极大浪费。
如果学了农家的手段，楚河便可以在末法时代，开辟一块良田。
将用不着的灵光团埋进土里，制造小型灵脉，将一些从副本里得来的灵药、灵植种起来，催生出更多的灵药。
更何况现在楚河还得到了一本方士书，其有不少方士药方，虽然不能直接长生，却能增长生命力，提高修为。
如果有了大量的灵药、灵植、灵兽为用，在以方士之法炼制。那么楚河等于有了一个独立的后勤补给。
至于末法时代，灵气会自行挥发消散的问题也好解决。
只要用石墨石堆一个试验田便可以了，阳光和水的问题，都能用科学手段解决。
反之即便是去了道家、法家、墨家这样的主流学派又能如何呢？
看在他楚国流亡公子的身份，收应该是一定会收的，毕竟各家学派都要传出去，门的政治资源，自然会懂的利用。
但是相对的，这层身份也是障碍，核心的那些东西，是一定不会教的。
也是表面的那套说辞，会使劲的灌输，核心的修炼法门，却又会极为吝啬。
如法家、兵家之野心勃勃，说不准还会帮他‘复国’，只是其架空他，拿他当傀儡，把楚国当做其思想试验田的可能性，高达百分之九十九。
农家这一点不一样了，无论是入世前还是入世后，都没什么核心的政治竞争力，相对而言会较纯粹。
只要楚河适当的展现出价值，学到核心本领的机会，还是不小的。
一路周转大约快两个月，众人终于从荒山野岭里钻出来，走了大道。
再往前便是云梦山，在云梦山附近，有一座阳城。
鬼谷一派的人有不少都活动于此，想要拜在纵横学派，要先在阳城通过考验。
至于考验是什么，那不得而知了，终归是有些套路的。
不过只要合适，都会招进去，传一些粗浅的纵横之道。
至于想要入室为弟子，拜见鬼谷子，那只怕不容易了。
百家诸子里，也孔圣人好见一些，像鬼谷子这般玩神秘感的，想要见其一面，可不那么容易。
远远的阳城在望。
作为纵横家寻常弟子的聚集地，它看起来则更像是一个古怪的城堡。
城堡的最高建筑是一座观星台，竟然高达百丈，实在难以想象，究竟是如何建筑而成。
鬼谷子学究天人，其实很多学说都有涉猎，只是因为纵横一脉算是其原创，这才被尊为纵横家鼻祖。其实鬼谷子本身在兵法韬略、道家练气长生、医卜星象，都极有造诣，堪称宗师。
作为鬼谷子坐下弟子，自然也都有不少人各有侧重不同，这不足为。
春秋时代的各家学说，更接近于后世现代的一所所大学。
你可以旁听，也可以入校学习，学的不痛快，也可以想办法转校。并不会受到什么极大的苛责和为难。
一日为师终身为父，一入宗门生是宗门人，死是宗门鬼，那是后世儒家先搞出来的一套，深入到江湖，便被各门各派收为己用。
当然即便如此，那些核心弟子，都是久经考验，忠诚度极高的。
否则核心弟子改投他派，传出去，便是百家之笑柄。
远远的城墙，有人看到一队楚国士兵蜿蜒而行来，便高声喊道：“军队在城外十里驻扎，进城不能超过十人。”
尽管面对一队看起来装备精良的楚国数千人军队，那站在城墙喊话之人，却没有半点惧怕之意，显得底气十足。
楚河抬抬手，对薳启疆道：“让将士们都驻扎在十里东坡，你跟着我们进城。”
安排妥当，一行人走进阳城。
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要想标新立异，杂家、名家、小说家都农家要好，道家、兵家、法家，墨家装起逼来，那也是飞起。
那么楚河为什么要选农家？
因为他开挂了啊！
一切的副本行为，归根结底，都是为了争取资源，好在现实修炼，虽然末法时代说什么长生久视，好像有点怪，但是修真者修炼如果不为长生，那和咸鱼有什么区别？
楚河最大的烦恼在于，他可以无限制的刷一些小副本，一些型、大型的副本他也能降低难度进入。手很容易能囤积了一大批的资源。
这些资源为了避免被有心人注意，平时也不敢往外放出太多，只是这样堆积在手里，有些东西他本身却又用不到，本身是一种极大浪费。
如果学了农家的手段，楚河便可以在末法时代，开辟一块良田。
将用不着的灵光团埋进土里，制造小型灵脉，将一些从副本里得来的灵药、灵植种起来，催生出更多的灵药。
更何况现在楚河还得到了一本方士书，其有不少方士药方，虽然不能直接长生，却能增长生命力，提高修为。
如果有了大量的灵药、灵植、灵兽为用，在以方士之法炼制。那么楚河等于有了一个独立的后勤补给。
至于末法时代，灵气会自行挥发消散的问题也好解决。
只要用石墨石堆一个试验田便可以了，阳光和水的问题，都能用科学手段解决。
反之即便是去了道家、法家、墨家这样的主流学派又能如何呢？
看在他楚国流亡公子的身份，收应该是一定会收的，毕竟各家学派都要传出去，门的政治资源，自然会懂的利用。
但是相对的，这层身份也是障碍，核心的那些东西，是一定不会教的。
也是表面的那套说辞，会使劲的灌输，核心的修炼法门，却又会极为吝啬。
如法家、兵家之野心勃勃，说不准还会帮他‘复国’，只是其架空他，拿他当傀儡，把楚国当做其思想试验田的可能性，高达百分之九十九。
农家这一点不一样了，无论是入世前还是入世后，都没什么核心的政治竞争力，相对而言会较纯粹。
只要楚河适当的展现出价值，学到核心本领的机会，还是不小的。
一路周转大约快两个月，众人终于从荒山野岭里钻出来，走了大道。
再往前便是云梦山，在云梦山附近，有一座阳城。
鬼谷一派的人有不少都活动于此，想要拜在纵横学派，要先在阳城通过考验。
至于考验是什么，那不得而知了，终归是有些套路的。
不过只要合适，都会招进去，传一些粗浅的纵横之道。
至于想要入室为弟子，拜见鬼谷子，那只怕不容易了。
百家诸子里，也孔圣人好见一些，像鬼谷子这般玩神秘感的，想要见其一面，可不那么容易。
远远的阳城在望。
作为纵横家寻常弟子的聚集地，它看起来则更像是一个古怪的城堡。
城堡的最高建筑是一座观星台，竟然高达百丈，实在难以想象，究竟是如何建筑而成。
鬼谷子学究天人，其实很多学说都有涉猎，只是因为纵横一脉算是其原创，这才被尊为纵横家鼻祖。其实鬼谷子本身在兵法韬略、道家练气长生、医卜星象，都极有造诣，堪称宗师。
作为鬼谷子坐下弟子，自然也都有不少人各有侧重不同，这不足为。
春秋时代的各家学说，更接近于后世现代的一所所大学。
你可以旁听，也可以入校学习，学的不痛快，也可以想办法转校。并不会受到什么极大的苛责和为难。
一日为师终身为父，一入宗门生是宗门人，死是宗门鬼，那是后世儒家先搞出来的一套，深入到江湖，便被各门各派收为己用。
当然即便如此，那些核心弟子，都是久经考验，忠诚度极高的。
否则核心弟子改投他派，传出去，便是百家之笑柄。
远远的城墙，有人看到一队楚国士兵蜿蜒而行来，便高声喊道：“军队在城外十里驻扎，进城不能超过十人。”
尽管面对一队看起来装备精良的楚国数千人军队，那站在城墙喊话之人，却没有半点惧怕之意，显得底气十足。
楚河抬抬手，对薳启疆道：“让将士们都驻扎在十里东坡，你跟着我们进城。”
安排妥当，一行人走进阳城。