这其中，还有没有的别的说法？”
“有！”张越恭身道：“晚辈私以为，政治是目的，而战争是手段，政治不仅引发战争，而且支配战争，故政治的性质决定了战争的延续！”
“就如如今，汉匈战争……有人以为，这场战争延绵日久，虚耗国力，导致民不聊生，国家困顿，但他们岂知，这场战争一开始，便无法结束……除非汉灭亡或者臣服匈奴，或者匈奴灭亡或者击败大汉，否则，不可能止歇！”
“因为这场战争，不是一家一姓之争，不是一地一时之争，而是两个民族，两个文明，两种生活方式和两种截然不同，南辕北辙的价值观碰撞在一起的激烈冲突！”
“吾国，诸夏贵胄，右祍农耕之国，吾族，始自炎黄，自仓颉造字，三王治世，便上孝君父，下顺父母，中养妻儿！”
“而彼匈奴者，率兽食人，无礼仪法度，父子昆仲同庐而居，逐水草而居！”
“我们创造，他们毁灭，我们文明，他们野蛮，我们忠君孝顺，而彼辈无父无君！”
“是故，对匈奴的战争，不仅仅是雪国耻，也不仅仅是为了报仇，而是为了诸夏民族，为了子孙后代，千秋万世！”
“是故，晚辈私以为，当对匈奴的战争开始的那一刻，这场战争，就注定了不可能再和平收场，汉与匈奴，不倒下一个，战争不可能结束！”
“因为，此乃政治的性质，决定了战争的延续！”m.阅读，更优质的阅读体验。
“有！”张越恭身道：“晚辈私以为，政治是目的，而战争是手段，政治不仅引发战争，而且支配战争，故政治的性质决定了战争的延续！”
“就如如今，汉匈战争……有人以为，这场战争延绵日久，虚耗国力，导致民不聊生，国家困顿，但他们岂知，这场战争一开始，便无法结束……除非汉灭亡或者臣服匈奴，或者匈奴灭亡或者击败大汉，否则，不可能止歇！”
“因为这场战争，不是一家一姓之争，不是一地一时之争，而是两个民族，两个文明，两种生活方式和两种截然不同，南辕北辙的价值观碰撞在一起的激烈冲突！”
“吾国，诸夏贵胄，右祍农耕之国，吾族，始自炎黄，自仓颉造字，三王治世，便上孝君父，下顺父母，中养妻儿！”
“而彼匈奴者，率兽食人，无礼仪法度，父子昆仲同庐而居，逐水草而居！”
“我们创造，他们毁灭，我们文明，他们野蛮，我们忠君孝顺，而彼辈无父无君！”
“是故，对匈奴的战争，不仅仅是雪国耻，也不仅仅是为了报仇，而是为了诸夏民族，为了子孙后代，千秋万世！”
“是故，晚辈私以为，当对匈奴的战争开始的那一刻，这场战争，就注定了不可能再和平收场，汉与匈奴，不倒下一个，战争不可能结束！”
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