第二日，张越于甲亭之中，讲了珠算的乘除口诀和运用窍门，现场进行了演示。
这一次，听众多达七八百之众。
甚至还有人是昨夜听到消息，转呈从霸陵、长陵等地赶来的士绅贵族。
没办法，如今，张越的名声，至少在京畿一带，是无比响亮的。
单单是他以一己之力，驱逐了左传学派，证伪了左传捏造伍子胥鞭尸楚平王一事，就是轰动性的事情。
关中的楚人移民，为此大为宣扬。
而在关中，来自楚地的移民，占到了总人口的三成以上！
在这些楚人移民和关中八卦党们的共同造势之下，张越现在在民间的风评，几乎就是第二个贾谊贾长沙。
当世贾长沙般的大才开讲？
谁不想来听呢？
而对此，张越自然是高兴的。
名声是一点点积累起来的，声望也需要一点点刷上去。
历史上王莽，就是通过慢慢积累声望和名声，最终竟能篡夺汉室！
张越倒是没有想篡汉的野心。
倒不是他不想坐到那个位子上去。
而是，时机不对。
刘氏并未失去民心。
别看现在汉室财政困难，又陷入了对外战争的泥潭里。
看似步履瞒珊，然而，刘氏施恩百年，文景的遗德依旧在。
更重要的是，当今天子，虽然在史书上毁誉参半，评价不咋地。
但，在现在，他却掌握了世界的真理和正义。
襄公复九世之仇，春秋大之。
在他的统治下，汉室对匈奴发动猛烈的攻击，一雪前耻。
大义在手，天下我有！
更重要的是，刘彻祖孙，待他不薄。
若他起了司马懿的野心，那岂非是狼心狗肺了吗？
张越可做不了司马懿。
所以，他的志向就很简单了。
既然不愿当司马懿，也不想做王莽。
那就当管夷吾！
管子行轻重之权，用山海之利，辅佐齐恒公，九合诸侯，一匡天下！
挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。
连孔子也视为偶像，更被战国诸子公认为先贤。
儒法黄老，皆以管子的著作作为经典。
至少在现在，儒生们不管是公羊学派，还是谷梁学派，都是必读《管子》的。
毫不夸张的说，管子的思想和行为，影响了和改变了整个中国，整个诸夏民族。
张越希望，自己能做第二个管子。
管子将中国这个概念，从地理概念，变成了意识形态的概念。
更萌发了最初的诸夏民族主义。
从此有了夷狄之有君，不若诸夏之亡的信念。
若能在管仲的基础上，更进一步，将汉室变成一个帝国主义殖民帝国，想想也是挺刺激的！
而要做到这一点，名声和声望就很重要了。
虽然，其实所谓的名声和声望，在很多时候，都起不了作用。
就像贾谊，就像汲黯，虽然名满天下，依然在官场失意，其主张不得进用。
然而，张越清楚，名声和声望，虽然未必能让人成功，但一定可以让人掌握话语权。
贾谊死后，他的主张就为天下所知。
他的文风，更深刻的影响了整个汉室文坛。
迄今文人作赋，依旧都离不开贾长沙的文章风格。
而且，名声和声望，还能最大限度的减少反对者，并抢占舆论话语权。
而这很关键。
所以，张越做这个事情做的很用心。
而来旁听的士绅子弟和寒门士子，就听得如痴如醉了。
因为，张越向他们讲了许多珠算应用的实际方法和窍门，还现场演示。
这等于是倾囊相授。
这太难得了！
于是，人人用心，个个认真。
待张越讲完，整个甲亭，数百乡绅士子，纷纷齐身敬拜：“张公高义，我等谨受教！”
没办法，在这个时代，就连师生之间，也爱玩藏拙。
只有少数通过重重考验和检验的弟子，方能在老师心情好的时候，授给诀窍。
这就是所谓的衣钵弟子。
而其他人则只能是听些基本的东西，学到些寻常的知识或者技能。
像张越这样愿意无偿倾囊相授的，史上所未见。
只有传说中的荀子授业时，大约会如此。
张越听着，微微笑了笑，效果看来很不错呢！
其实，他要是没有被任命为侍中，受命去辅佐刘进，在南陵县玩贤达COS，似乎也不错。
有事没事，刷刷声望，指点江山，岂不快哉？
更能远离长安的是是非非。
但再一想，他就摇头否决了这个念头。
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这一次，听众多达七八百之众。
甚至还有人是昨夜听到消息，转呈从霸陵、长陵等地赶来的士绅贵族。
没办法，如今，张越的名声，至少在京畿一带，是无比响亮的。
单单是他以一己之力，驱逐了左传学派，证伪了左传捏造伍子胥鞭尸楚平王一事，就是轰动性的事情。
关中的楚人移民，为此大为宣扬。
而在关中，来自楚地的移民，占到了总人口的三成以上！
在这些楚人移民和关中八卦党们的共同造势之下，张越现在在民间的风评，几乎就是第二个贾谊贾长沙。
当世贾长沙般的大才开讲？
谁不想来听呢？
而对此，张越自然是高兴的。
名声是一点点积累起来的，声望也需要一点点刷上去。
历史上王莽，就是通过慢慢积累声望和名声，最终竟能篡夺汉室！
张越倒是没有想篡汉的野心。
倒不是他不想坐到那个位子上去。
而是，时机不对。
刘氏并未失去民心。
别看现在汉室财政困难，又陷入了对外战争的泥潭里。
看似步履瞒珊，然而，刘氏施恩百年，文景的遗德依旧在。
更重要的是，当今天子，虽然在史书上毁誉参半，评价不咋地。
但，在现在，他却掌握了世界的真理和正义。
襄公复九世之仇，春秋大之。
在他的统治下，汉室对匈奴发动猛烈的攻击，一雪前耻。
大义在手，天下我有！
更重要的是，刘彻祖孙，待他不薄。
若他起了司马懿的野心，那岂非是狼心狗肺了吗？
张越可做不了司马懿。
所以，他的志向就很简单了。
既然不愿当司马懿，也不想做王莽。
那就当管夷吾！
管子行轻重之权，用山海之利，辅佐齐恒公，九合诸侯，一匡天下！
挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。
连孔子也视为偶像，更被战国诸子公认为先贤。
儒法黄老，皆以管子的著作作为经典。
至少在现在，儒生们不管是公羊学派，还是谷梁学派，都是必读《管子》的。
毫不夸张的说，管子的思想和行为，影响了和改变了整个中国，整个诸夏民族。
张越希望，自己能做第二个管子。
管子将中国这个概念，从地理概念，变成了意识形态的概念。
更萌发了最初的诸夏民族主义。
从此有了夷狄之有君，不若诸夏之亡的信念。
若能在管仲的基础上，更进一步，将汉室变成一个帝国主义殖民帝国，想想也是挺刺激的！
而要做到这一点，名声和声望就很重要了。
虽然，其实所谓的名声和声望，在很多时候，都起不了作用。
就像贾谊，就像汲黯，虽然名满天下，依然在官场失意，其主张不得进用。
然而，张越清楚，名声和声望，虽然未必能让人成功，但一定可以让人掌握话语权。
贾谊死后，他的主张就为天下所知。
他的文风，更深刻的影响了整个汉室文坛。
迄今文人作赋，依旧都离不开贾长沙的文章风格。
而且，名声和声望，还能最大限度的减少反对者，并抢占舆论话语权。
而这很关键。
所以，张越做这个事情做的很用心。
而来旁听的士绅子弟和寒门士子，就听得如痴如醉了。
因为，张越向他们讲了许多珠算应用的实际方法和窍门，还现场演示。
这等于是倾囊相授。
这太难得了！
于是，人人用心，个个认真。
待张越讲完，整个甲亭，数百乡绅士子，纷纷齐身敬拜：“张公高义，我等谨受教！”
没办法，在这个时代，就连师生之间，也爱玩藏拙。
只有少数通过重重考验和检验的弟子，方能在老师心情好的时候，授给诀窍。
这就是所谓的衣钵弟子。
而其他人则只能是听些基本的东西，学到些寻常的知识或者技能。
像张越这样愿意无偿倾囊相授的，史上所未见。
只有传说中的荀子授业时，大约会如此。
张越听着，微微笑了笑，效果看来很不错呢！
其实，他要是没有被任命为侍中，受命去辅佐刘进，在南陵县玩贤达COS，似乎也不错。
有事没事，刷刷声望，指点江山，岂不快哉？
更能远离长安的是是非非。
但再一想，他就摇头否决了这个念头。