?”

    说这个话的时候,这个小孩子面带沉稳,吐词清晰,显然他已经无数次被人用类似的话教育过了。

    就像后世的小学生,在学校被老师教育现在不好好学习,以后你就要怎样怎样……

    张越听了一乐,问道:“那大丈夫该当如何?”

    “大丈夫当然要用马上之功以取富贵!”对方毫不犹豫的握着拳头说道:“上马为士,征战于沙场之上,取敌首级于万马之中!”

    “如此富贵可期,而家门得振!”

    张越听着浑身剧震。

    汉人是一个不避谈富贵的民族。

    事实上,无论是儒生还是法家拂士或者黄老士子们,所有人读书当官的目的,都是为了富贵。

    陈胜吴广起义之前,还是个农民的时候,就留下著名的典故苟富贵,勿相忘。

    至于穷,在秦汉社会,更是原罪了!

    苏秦穷的时候,连家人亲戚也看不起。

    故此有成语前倨后恭与世态炎凉的典故。

    而到了汉季,这个情况随着文景以来天下工商业的蓬勃发展而变得更加不可收拾。

    名臣朱买臣当年被他妻子威胁离婚的时候,就直白的说:我年五十当富贵,今已四十余,汝苦日久,待我富贵报汝功。

    太宗时的名臣栾布更曾经公开说:贫贱不能辱身下志,非人也!富贵不能快意,非贤也!

    当世文人士大夫之中,就有着名言君子耻贫贱而乐富贵矣。

    对于财富的追求,深深篆刻进了汉代社会的每一个阶级的骨髓深处。

    以至于史书记载‘凡人不能推择为吏,又不能治生为商贾,则乡党不耻’。

    至于所谓的重农轻商,上农除末什么的……

    也就朝堂上的三公九卿说说而已。

    在民间,家訾百万以上就称为素封了。

    被很多视为列侯勋臣一般的地位了。

    很多大富豪甚至有着无数脑残粉崇拜……

    全社会对于财富的狂热追求,使得汉室社会,充满了旺盛的活力和滂湃的进取心。

    当初,博望侯张骞凿空西域,受封列侯,拜为九卿。

    瞬间引爆了整个汉室社会。

    数不清的年轻人,纷纷学习张骞好榜样,追随他的足迹,一路向西。

    他们穿越沙漠,穿过高山,很多人甚至靠着双脚,走遍了整个西域,拉开了汉室经营西域的第一重乐曲。

    李广利打下大宛后,无数法家士子纷纷从军,学习赵始正好榜样,想要觅得封侯。

    就连君王对此也是见怪不怪。

    太宗皇帝的名臣张释之曾经告诉太宗:陛下爱幸臣,则富贵之。

    先帝丞相申屠嘉也对先帝说过:陛下爱幸群臣则富贵之。

    博士贾山更直白的说道:富贵,人主之权柄也。

    当今天子更是深深明白了这一道理,即位以来,就靠两招来拉拢人心,稳固统治。

    第一招就是散财,第二招就是厚赏军功之士。

    只是……

    张越怎么都想不到,在这阳里的乡校,一个十二岁不到的少年嘴里,竟然能蹦出这样的话,有着这样的认知。

    在张越身后,刘进等人也都沉默了起来。

    良久,刘进叹道:“连一个十二三岁的稚童,也知道欲求富贵,取于马上的道理……难怪很多人说,如今礼乐崩坏,人心不古了……”

    张越听了知道这位殿下的文青病又犯了。

    这位长孙殿下,别的都好,就是太理想化了。

    深受谷梁教育影响的他,有着类似于后世宋明儒生的那种耻于言利的心理。

    但作为穿越者,张越却觉得,这面前的这个孩子所说的话,虽然确实有些太过震撼。

    但……

    这个世界上,谁不想发财呢?

    谁又不想过上好日子呢?

    追求财富和权势,是人的本能。

    压制这个本能,只会造成一个畸形的社会。

    而且未必能起到什么作用。

    反倒是像现在的汉室社会,张越待的很舒服。

    没有人耻于言利,连儒生都喜欢黄橙橙的黄金,并且能好不做作的表达自己的喜爱。

    这就意味着,张越可以放开手脚,去做很多事情。

    “殿下……”张越走到刘进身边,轻声耳语道:“臣反倒觉得,如今这样的情况没有什么不好……”

    “臣闻之:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,礼生于有而废于无,故渊深而鱼生,深山而兽出,人富则仁义附之……”

    “殿下难道以为,一个贫贱之士,朝不保夕之人,能懂仁义,能知忠恕?”

    刘进听了一楞,但他仔细一想,却又不得不承认确实如此!

    每次张侍中总能找到一个新奇角度来说服自己……

    刘进也是服了。

    只是……
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