作为聪明人，儿宽想了聪明的办法——改实际征税为摊亩征税。
每亩土地，核准田税四升。
这样，百姓就不用在收税的季节，为了及时把税交上去而受到胥吏的一些欺压。
官府征税也可以节省大量人力物力。
可惜，儿宽没有想到的是——他在的时候，他无双的威望和地位，自然压得住一切牛鬼蛇神。
但他走了呢？他死了呢？
儿宽更加没有想到的是，人都是懒的。
特别是官僚，是最懒的人群。
官僚们是惯性生物，只要没出问题，没有火烧眉毛，他们一般是不肯做事的。
尤其是儒家官僚。
对于很多儒生来说，好不容易拣到官当了，难道还要去地方基层，去看泥腿子们诉苦？
傻子才那么做呢！
宅在官衙里，有事无事，谈谈风月，与士族豪强对酒当歌，纵论典故，岂不快哉？
下面的人一看，呦，这么好忽悠啊！
于是，就变成了现在的情况。
只能说，儿宽好心办了坏事。
就像明朝的张居正，一条鞭摊丁入亩，想法和设想都很好，最开始实践也很好。
但后面的和尚把经念歪了。
以至于原本可能拯救明朝的改革，竟然成为了明朝的催命符。
作为穿越者，张越很清楚。
想要改变这个情况，就是废弃儿宽的聪明之法，改行张苍的笨办法。
人家方法虽然笨，但同时也意味着没有太多漏洞！
这个笨办法，唯一的问题，就在于地方官的工作压力和强度要大增！
特别是基层的一线胥吏，工作压力与强度，至少增加十倍！
而汉室现在的问题，还不止如此！
离开王富贵家，张越与刘进又走访了榆树里的三户平民百姓。
所得到的结果与答案，与王富贵所叙述的事情几乎一致。
除了田税外，更赋与口赋，全部被官僚们玩出了新花样。
更赋就是践更税，按照汉律，百姓每年的法定徭役是一月。
但实际上其实用不了这么多徭役，所以，在事实上，很多时候，并不需要服役。
但胥吏们不管，有徭役征发，就征民夫去服役，不去就交钱。
即使没有，也要交。
甚至已经形成了固定的套路，若有百姓敢反抗，那他们也不会强迫。
但是第二年，这个家庭就将面临最可怕的徭役——传役。
他们将被命令，押送一批粮食，前往数千里外的边塞。
虽然一路公家管吃，饿不死人。
但，当这个百姓回家时，他将面临整整一年没有耕作，已经荒芜的土地。
还有家中嗷嗷待哺的妻儿。
到那个时候，等待他的只有破产！
这比杀人还狠毒！
口赋上玩的花样就更多了。
因为，汉室地方官吏的俸禄，实际上是被摊薄到口赋和刍稾税之中。
毕竟，如今地方财政困难，官府赤字严重。
但，再穷不能穷官员，再苦不能苦领导是不是？
官衙修葺，地方官想要搞一个什么面子工程，甚至县尊、县尉家的孩子满月……某某家娶了小妾……
这些开支，统统被巧立名目的摊薄到了口赋和刍稿税的项目之中。
于是，小民的负担被进一步加重。
现在，仅仅是在枌榆社的榆树里，以刘进和张越走访的四户平民家庭的情况来看。
他们占有的土地从三十亩到五十亩不等。
他们实际要承受的田税，却是一百亩。
他们还要额外承担不存在的更赋每岁三百钱，以及各级官吏的种种开支、俸禄。
甚至县里大佬们的三大姑七大姨的生日、娶嫁开支。
平均每户百姓的实际负担，超出了他们法定的合理负担的三倍以上！
而且，越穷负担越重！
换而言之，穷是原罪！
你穷你该死！
如此扭曲的世道，自然扭曲了人们的价值观。
于是，关中人人追求富贵。
无论是谁，用什么手段，只要他富贵了，他就会受到追捧。
等到出了第四户人家的家门，刘进已经浑身虚脱了。
百姓的现状和他们家的生活的困难，就像一把把利刃，扎在了他胸膛，让他呼吸困难。
“张侍中，孤今日始知侍中为何要去太学鼓动太学生来基层了……”刘进喃喃的对张越道：“不至基层，不来百姓家宅，孤何知百姓之苦？何知生民之艰辛？”
………………………………
“吾今日始知百姓之困啊……”
在距离张越与刘进所在的新丰县数百里外，望着一片哀鸿，到处都是荒
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每亩土地，核准田税四升。
这样，百姓就不用在收税的季节，为了及时把税交上去而受到胥吏的一些欺压。
官府征税也可以节省大量人力物力。
可惜，儿宽没有想到的是——他在的时候，他无双的威望和地位，自然压得住一切牛鬼蛇神。
但他走了呢？他死了呢？
儿宽更加没有想到的是，人都是懒的。
特别是官僚，是最懒的人群。
官僚们是惯性生物，只要没出问题，没有火烧眉毛，他们一般是不肯做事的。
尤其是儒家官僚。
对于很多儒生来说，好不容易拣到官当了，难道还要去地方基层，去看泥腿子们诉苦？
傻子才那么做呢！
宅在官衙里，有事无事，谈谈风月，与士族豪强对酒当歌，纵论典故，岂不快哉？
下面的人一看，呦，这么好忽悠啊！
于是，就变成了现在的情况。
只能说，儿宽好心办了坏事。
就像明朝的张居正，一条鞭摊丁入亩，想法和设想都很好，最开始实践也很好。
但后面的和尚把经念歪了。
以至于原本可能拯救明朝的改革，竟然成为了明朝的催命符。
作为穿越者，张越很清楚。
想要改变这个情况，就是废弃儿宽的聪明之法，改行张苍的笨办法。
人家方法虽然笨，但同时也意味着没有太多漏洞！
这个笨办法，唯一的问题，就在于地方官的工作压力和强度要大增！
特别是基层的一线胥吏，工作压力与强度，至少增加十倍！
而汉室现在的问题，还不止如此！
离开王富贵家，张越与刘进又走访了榆树里的三户平民百姓。
所得到的结果与答案，与王富贵所叙述的事情几乎一致。
除了田税外，更赋与口赋，全部被官僚们玩出了新花样。
更赋就是践更税，按照汉律，百姓每年的法定徭役是一月。
但实际上其实用不了这么多徭役，所以，在事实上，很多时候，并不需要服役。
但胥吏们不管，有徭役征发，就征民夫去服役，不去就交钱。
即使没有，也要交。
甚至已经形成了固定的套路，若有百姓敢反抗，那他们也不会强迫。
但是第二年，这个家庭就将面临最可怕的徭役——传役。
他们将被命令，押送一批粮食，前往数千里外的边塞。
虽然一路公家管吃，饿不死人。
但，当这个百姓回家时，他将面临整整一年没有耕作，已经荒芜的土地。
还有家中嗷嗷待哺的妻儿。
到那个时候，等待他的只有破产！
这比杀人还狠毒！
口赋上玩的花样就更多了。
因为，汉室地方官吏的俸禄，实际上是被摊薄到口赋和刍稾税之中。
毕竟，如今地方财政困难，官府赤字严重。
但，再穷不能穷官员，再苦不能苦领导是不是？
官衙修葺，地方官想要搞一个什么面子工程，甚至县尊、县尉家的孩子满月……某某家娶了小妾……
这些开支，统统被巧立名目的摊薄到了口赋和刍稿税的项目之中。
于是，小民的负担被进一步加重。
现在，仅仅是在枌榆社的榆树里，以刘进和张越走访的四户平民家庭的情况来看。
他们占有的土地从三十亩到五十亩不等。
他们实际要承受的田税，却是一百亩。
他们还要额外承担不存在的更赋每岁三百钱，以及各级官吏的种种开支、俸禄。
甚至县里大佬们的三大姑七大姨的生日、娶嫁开支。
平均每户百姓的实际负担，超出了他们法定的合理负担的三倍以上！
而且，越穷负担越重！
换而言之，穷是原罪！
你穷你该死！
如此扭曲的世道，自然扭曲了人们的价值观。
于是，关中人人追求富贵。
无论是谁，用什么手段，只要他富贵了，他就会受到追捧。
等到出了第四户人家的家门，刘进已经浑身虚脱了。
百姓的现状和他们家的生活的困难，就像一把把利刃，扎在了他胸膛，让他呼吸困难。
“张侍中，孤今日始知侍中为何要去太学鼓动太学生来基层了……”刘进喃喃的对张越道：“不至基层，不来百姓家宅，孤何知百姓之苦？何知生民之艰辛？”
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“吾今日始知百姓之困啊……”
在距离张越与刘进所在的新丰县数百里外，望着一片哀鸿，到处都是荒