貌轻公，亦未有以旅业轻乡人者，此其德化也。
惧内，甚，每以龙首峰法王寺堪舆自解，人多不信。
又蓄诸物为宠，中有巨鳌白鲵，人以为灵。公多喻之，然亦不信。
公废然，谓阿音曰：“教化之道，任重途远，可谓艰涩。”
皮公运智，常起涓滴，道宗低下，法取自然。而其后滔滔，如江奔海，虽亘岳未可断其行。
亦有论其视旷高天，察细秋毫。起如灵蛇灰线，难究难续；终则周罗密网，事竞功成。计虑每收十年之后。
性不以赀货为吝，但有所集，则散桑梓，效陶朱公事。乡人谑之曰：“过路财神。”
世有诸人，未解皮公所为，每举“白莲”“圣母”“乡贤”以诮之。
公束带矜庄，徘徊瞻眺，若有畏者。
俄而颐解，嘻嘻曰：“是非吾不从医而仰药也，或如有病，但在诸公欤？”
二子曰：“皮公有月隐诗传世，观其文可料其人：雅量高致，博韵清陈；才堪绝响，智足惊闻。然自拘田林而娱鹰犬。每预事，则推功，似惧人知者。此特天性使然哉？经云：‘知人者智，自知者明。’皮公其谓乎！”
赞曰：“
皮公澹澹，誉业煌煌；才窥管蠡，智亚平良。
化陈为隽，举质成章；抚近弥形，徕远有芳。
唯信是立；唯义是匡；运智如雨，端礼如霜。
儒为其里，道曰其旁；时人毁计，令德何伤。”
惧内，甚，每以龙首峰法王寺堪舆自解，人多不信。
又蓄诸物为宠，中有巨鳌白鲵，人以为灵。公多喻之，然亦不信。
公废然，谓阿音曰：“教化之道，任重途远，可谓艰涩。”
皮公运智，常起涓滴，道宗低下，法取自然。而其后滔滔，如江奔海，虽亘岳未可断其行。
亦有论其视旷高天，察细秋毫。起如灵蛇灰线，难究难续；终则周罗密网，事竞功成。计虑每收十年之后。
性不以赀货为吝，但有所集，则散桑梓，效陶朱公事。乡人谑之曰：“过路财神。”
世有诸人，未解皮公所为，每举“白莲”“圣母”“乡贤”以诮之。
公束带矜庄，徘徊瞻眺，若有畏者。
俄而颐解，嘻嘻曰：“是非吾不从医而仰药也，或如有病，但在诸公欤？”
二子曰：“皮公有月隐诗传世，观其文可料其人：雅量高致，博韵清陈；才堪绝响，智足惊闻。然自拘田林而娱鹰犬。每预事，则推功，似惧人知者。此特天性使然哉？经云：‘知人者智，自知者明。’皮公其谓乎！”
赞曰：“
皮公澹澹，誉业煌煌；才窥管蠡，智亚平良。
化陈为隽，举质成章；抚近弥形，徕远有芳。
唯信是立；唯义是匡；运智如雨，端礼如霜。
儒为其里，道曰其旁；时人毁计，令德何伤。”