仁义。《孟子》中有一个名篇：“我善为陈，我善为战。’大罪也。国君好仁，天下无敌焉。南面而征，北夷怨；东面而征，西夷怨，曰：‘奚为后我？’武王之伐殷也，革车三百两，虎贲三千人。王曰：‘无畏！宁尔也，非敌百姓也。’若崩厥角稽首。征之为言正也，各欲正己也，焉用战？”
那个时候，都是奴隶制社会。不了解奴隶制社会的人，会相信孔孟的鬼话，然而，这是真正的屁话。
奴隶制社会时期，王只是名义上的领导，为什么周朝可以成为王室八百年，因为周天子只是摆设，象征性的吉祥物。统治各地的都是诸侯。
“一个国家的君主，只要是好行仁义的，必然会天下无敌的，就像周武王伐商那样，正义的战争，都不用打就赢了。”
这句话，谁要是信了，那才是傻逼。
崇祯不仁吗？他不节俭吗？但是大明亡了。
杨广仁不仁那是仁者见仁，智者见智的问题，至少杨广跟荒、淫沾不了边。那么再说柴荣，再说郭威，作为五代君主之一，谁能比得了这二位？
然而，他们的下场可以说是最悲惨的，没有之一。
李世民虽然发现这个传说中，与史记记载完全背驰。
不过，有一点李世民特别好奇，这些殷福布人为什么可以从中原远渡而来。
现在李世民百般努力，加上张仲坚十几年纵横四海的老底子，他如今勉强可以一次性投送四万人马，而一千六百多年前，这些殷商遗民却可以带着二十五万军民，远渡万里。
难道说一千六百多年前，他们就能制造万石巨舰？
李世民压根不相信，他知道制造一艘万石巨舰的难度。
杜如晦笑道：“这些传说极有可能是真的，不过，也仅仅是这样了，神话毕竟是神话，虚无缥缈，不值得在这上面浪费太多时间。”
”我们现在可以确定，这些殷福布人以及二三十个部落，都是殷商遗民，也就是史书上所载，失踪的攸侯喜所率领的二十五万军民。“
李世民认真的道：”问题的关键是，他们是怎么过来的？会像我们一样乘船过来吗？就算他们运气逆天了，一路风平浪静，无惊无险的漂到这里，可他们吃什么？喝什么？“
杜如晦深思起来。
按照史料记载，当时商朝的舰船肯定不大，要不然周军渡黄河的时候，不会采取羊皮筏子，更不可能才三万五千军队，就用了半个月时间。
这太不正常了。
小船运载力有限，能带的水和粮食实在太少了。
就算他们可以用捕鱼的方式解决粮食问题，可是水呢？
那该怎么解决？
总不能连老天爷时时刻刻眷顾他们吧？
PS：盛唐血刃众筹，希望大家给老程助力一下。群号：617604339
那个时候，都是奴隶制社会。不了解奴隶制社会的人，会相信孔孟的鬼话，然而，这是真正的屁话。
奴隶制社会时期，王只是名义上的领导，为什么周朝可以成为王室八百年，因为周天子只是摆设，象征性的吉祥物。统治各地的都是诸侯。
“一个国家的君主，只要是好行仁义的，必然会天下无敌的，就像周武王伐商那样，正义的战争，都不用打就赢了。”
这句话，谁要是信了，那才是傻逼。
崇祯不仁吗？他不节俭吗？但是大明亡了。
杨广仁不仁那是仁者见仁，智者见智的问题，至少杨广跟荒、淫沾不了边。那么再说柴荣，再说郭威，作为五代君主之一，谁能比得了这二位？
然而，他们的下场可以说是最悲惨的，没有之一。
李世民虽然发现这个传说中，与史记记载完全背驰。
不过，有一点李世民特别好奇，这些殷福布人为什么可以从中原远渡而来。
现在李世民百般努力，加上张仲坚十几年纵横四海的老底子，他如今勉强可以一次性投送四万人马，而一千六百多年前，这些殷商遗民却可以带着二十五万军民，远渡万里。
难道说一千六百多年前，他们就能制造万石巨舰？
李世民压根不相信，他知道制造一艘万石巨舰的难度。
杜如晦笑道：“这些传说极有可能是真的，不过，也仅仅是这样了，神话毕竟是神话，虚无缥缈，不值得在这上面浪费太多时间。”
”我们现在可以确定，这些殷福布人以及二三十个部落，都是殷商遗民，也就是史书上所载，失踪的攸侯喜所率领的二十五万军民。“
李世民认真的道：”问题的关键是，他们是怎么过来的？会像我们一样乘船过来吗？就算他们运气逆天了，一路风平浪静，无惊无险的漂到这里，可他们吃什么？喝什么？“
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这太不正常了。
小船运载力有限，能带的水和粮食实在太少了。
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那该怎么解决？
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