祷,希望他能早日寻到胡十一娘,一家团聚。

    又过得一段时日,以周分曹为首的六房官员抵达扬州,入城之后,迅速一个萝卜一个坑,开始全面梳理工作。

    对于周分曹等人来说,扬州熟悉得很,虽然被元文昌一番折腾,但诸多人脉依然存在。

    想当年,不管是周分曹还是宋志远,都是一方名儒,门生子弟不少,这些人,不少还是留在扬州。知根知底之下,用起人,做起事来,就轻车熟路,事半功倍了。

    完善的制度威力再度在扬州呈现。

    当然,这不包括分田制。该制度适用在百废待兴的雍州,却无法套用在扬州之上,若是生搬硬套,反而适得其反,惹出大乱子。

    针对扬州现状,陈三郎主要要求一个字:稳!

    稳定之余,加以引导,不断渗透,一步步来。

    在此期间,以逍遥富道为首的神学院进言,要为陈三郎立像!

    这个,是大事!

    古代圣贤皆有像,供人跪拜,受人香火,等同于神灵。

    以陈三郎当下的成就,与圣贤自是存在着不小的差距,相差甚远,这一点,他有自知之明。不过其深知立像之事,与《浩然帛书》利益攸关,如果做成,具有极大的裨益,忍不住心动。

    几番思量,陈三郎做出决定,立像,但取折中之法!

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