看越觉得这矮罐有味道。从中国画观点来看，这是一幅风格淡雅的写意画；而从西洋画的技法看，又是一幅具有无限想象力的抽象派的代表作。
季凡对这只白釉矮罐的论断从程汉章送给他的那本冯万里所著的《说瓷》元代瓷器篇的记载中得到了有力的印证：李慕函，字子平，号十八居士，元代安徽怀宁人。工书画，书法苏轼，山水宗王，苍润古秀，工写兼至。兼作花卉，亦饶有韵致。因不满元人暴政，无意仕途，终ri里寄情山水，吟诗作画舞文弄墨。晚年痴迷于禅宗佛法与制瓷之道。当时青花瓷器以繁琐丰富的装饰，雄壮深厚而又妩媚雅致的神韵名闻天下，远销海外。而一向愤世嫉俗离经判道的十八居士李慕寒制作的瓷器却反其而行之，与青花瓷的风格大相径庭。他以清新淡雅、朴实无华的基调为主，辅以古朴自然、大巧无工的风格，将其一生在书画艺术上的成就和对佛法禅学的参悟完美地诠释在瓷器中。但是由于他为人低调，不事张扬；而且制作的瓷器严格按照官窑出窑标准，不惜工本，力求jing益求jing。因此，他制作的瓷器不但流传于世的少之又少，而且亦少为世人所知。看来这次是能大赚一笔了，季凡合上这本《说瓷》信心十足地想道。
季凡对这只白釉矮罐的论断从程汉章送给他的那本冯万里所著的《说瓷》元代瓷器篇的记载中得到了有力的印证：李慕函，字子平，号十八居士，元代安徽怀宁人。工书画，书法苏轼，山水宗王，苍润古秀，工写兼至。兼作花卉，亦饶有韵致。因不满元人暴政，无意仕途，终ri里寄情山水，吟诗作画舞文弄墨。晚年痴迷于禅宗佛法与制瓷之道。当时青花瓷器以繁琐丰富的装饰，雄壮深厚而又妩媚雅致的神韵名闻天下，远销海外。而一向愤世嫉俗离经判道的十八居士李慕寒制作的瓷器却反其而行之，与青花瓷的风格大相径庭。他以清新淡雅、朴实无华的基调为主，辅以古朴自然、大巧无工的风格，将其一生在书画艺术上的成就和对佛法禅学的参悟完美地诠释在瓷器中。但是由于他为人低调，不事张扬；而且制作的瓷器严格按照官窑出窑标准，不惜工本，力求jing益求jing。因此，他制作的瓷器不但流传于世的少之又少，而且亦少为世人所知。看来这次是能大赚一笔了，季凡合上这本《说瓷》信心十足地想道。