释迦牟尼佛祖舍利。
舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不
过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。
经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。
像佛陀涅槃后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。
另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如华夏古代的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们都留下相当数量的舍利。
虽然关于舍利的构成一直是莫衷一是。但问题是，最为柔软的心脏和舌头都可以成为舍利，这就是目前科学无法解释的了。
1994年93岁的圆照法师在陕洗高官安县喂子坪乡观音山法华寺修行。进入6月份以来，就水米不进。
6月12日，神色突然异常兴奋、激动，晚上9点多时，她对前来探望的寺内众弟子演讲了一通佛法后，说了一句“我将心留给众生”，便再无声息；众人看时，已合眼闭目，盘腿打坐，悄然圆寂。
四天之后，弟子们按照佛教教规，在寺内一大青石板上架起木柴，将法师焚化，大火烧了整整一天，法师法体形成百多颗大小不一，形态各异的舍利子和舍利花。
舍利花颜色雪白，镶嵌着米粒大小的呈红、黄、蓝、褐色的结晶体。尤为神奇的是，法师心脏久焚不化，成为一个呈黑褐色的巨大舍利子。
火化结束时，心脏尚软，之后逐渐变硬，当时在场的百余名弟子们均亲眼目睹。
鸠摩罗什，是东晋时期的一位名僧，著名的译经高人，与真谛、玄奘并称为中国经文三大翻译家。鸠摩罗什也是世界著名思想家和哲学家。其翻译的经文与思想上的成就，由古至今可称首屈一指。
鸠摩罗什，在晚年时期，曾被后秦文桓帝姚兴接到长安，文桓帝与帝王宗室均笃信佛教，拜鸠摩罗什为国师，请鸠摩罗什来主持长安的逍遥园道场。
从那时，鸠摩罗什开始译经。其在长安花费十年的光景译经70余部、近400卷的佛教经典。鸠
摩罗什边译边讲，各处名僧听闻后纷纷云集长安，据记载共有3000余人成为其门下弟子，在其圆寂时曾留下若有一句话：如果我翻译经文有误，我死之后焚毁时，舌头就会消失不见。
公元413年，鸠摩罗什在长安逍遥园（今陕西户县草堂寺）圆寂，享年70岁，后秦文桓帝听闻后，亲自前去悼念，其门下众千弟子为他进行火化，在火化时，弟子们发现其口腔中常常发出光亮，有些光亮犹如莲花般漂亮。
火化结束后，弟子们收拾尸骸时，惊奇的发现，鸠摩罗什的肉身均化为灰烬，但是舌头真的没有被焚毁，弟子们纷纷赞叹，言说此舌堪称“金刚舌”。成为了世界上唯一公认的“舌舍利”。
舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不
过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。
经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。
像佛陀涅槃后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。
另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如华夏古代的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们都留下相当数量的舍利。
虽然关于舍利的构成一直是莫衷一是。但问题是，最为柔软的心脏和舌头都可以成为舍利，这就是目前科学无法解释的了。
1994年93岁的圆照法师在陕洗高官安县喂子坪乡观音山法华寺修行。进入6月份以来，就水米不进。
6月12日，神色突然异常兴奋、激动，晚上9点多时，她对前来探望的寺内众弟子演讲了一通佛法后，说了一句“我将心留给众生”，便再无声息；众人看时，已合眼闭目，盘腿打坐，悄然圆寂。
四天之后，弟子们按照佛教教规，在寺内一大青石板上架起木柴，将法师焚化，大火烧了整整一天，法师法体形成百多颗大小不一，形态各异的舍利子和舍利花。
舍利花颜色雪白，镶嵌着米粒大小的呈红、黄、蓝、褐色的结晶体。尤为神奇的是，法师心脏久焚不化，成为一个呈黑褐色的巨大舍利子。
火化结束时，心脏尚软，之后逐渐变硬，当时在场的百余名弟子们均亲眼目睹。
鸠摩罗什，是东晋时期的一位名僧，著名的译经高人，与真谛、玄奘并称为中国经文三大翻译家。鸠摩罗什也是世界著名思想家和哲学家。其翻译的经文与思想上的成就，由古至今可称首屈一指。
鸠摩罗什，在晚年时期，曾被后秦文桓帝姚兴接到长安，文桓帝与帝王宗室均笃信佛教，拜鸠摩罗什为国师，请鸠摩罗什来主持长安的逍遥园道场。
从那时，鸠摩罗什开始译经。其在长安花费十年的光景译经70余部、近400卷的佛教经典。鸠
摩罗什边译边讲，各处名僧听闻后纷纷云集长安，据记载共有3000余人成为其门下弟子，在其圆寂时曾留下若有一句话：如果我翻译经文有误，我死之后焚毁时，舌头就会消失不见。
公元413年，鸠摩罗什在长安逍遥园（今陕西户县草堂寺）圆寂，享年70岁，后秦文桓帝听闻后，亲自前去悼念，其门下众千弟子为他进行火化，在火化时，弟子们发现其口腔中常常发出光亮，有些光亮犹如莲花般漂亮。
火化结束后，弟子们收拾尸骸时，惊奇的发现，鸠摩罗什的肉身均化为灰烬，但是舌头真的没有被焚毁，弟子们纷纷赞叹，言说此舌堪称“金刚舌”。成为了世界上唯一公认的“舌舍利”。