世真有“天助良善”？
云庸坐镇形山分堂数年，对城内情况十分清楚。品書網
景氏一族在市井口碑甚佳，景华本分纯良，其父景天赐低调内敛，是筑基前辈里数一数二的人物。
本来云庸希望结交景家，压制一下王家的扩张。可惜世事难料，景天赐外出游历、多年不归，至今音信全无。城流言四起，说他已然不测，这么一来，景家家大业大，难免会引来外人觊觎。
虽然前夜云庸临时调开王觉，算是还了景氏“赠送”酒庄的人情。可“火雷门”讲的是实力，没有筑基修士存在，景家撑不起形山城的家业。
景华不知道云堂主的心思。观想时他早已心无杂念，进入一种玄妙难言的境界。
修士所以区别于凡人，第一步便是能存思聚灵。
《聚灵详解》说得清楚，“混濛有始、沌灭无终”。天地间存在诸多神秘，或曰灵气、或曰元力，说法众多、不一而足。它们性状不定，色泽各异，毫无规律可言。凡人想进阶修士，首先必须能感应到它们的存在。
感应方法被称为“存思观想”。存谓存我之神，想谓想我之身。身存自然，而合道。故行之智静神凝，平欲静，如玉山内明，得斯时理，久视长生也。
景华自己理解，“存思”是指修炼时的状态，进入状态或早或晚，与本身根骨有莫大关联。如景华九岁时能“存思”，感应到玄而又玄的存在，王德则要到十几岁才行。
“观想”是“存思”的方法。感应到玄妙存在后，如何与之沟通、化外灵为内灵，进而提升修炼境界，是“观想”的意义所在。
修炼过程循序渐进，在玄境冥想自身，进而契合天地、自然的某种至理。最终沟通内外，感悟、掌控、升华，达到超凡脱俗的全新境界。
想要“观想”自身、契合天地，首先得对外界有所认识。普通百姓一辈子住在村镇，五十里外的地方都很少踏足，自然“观想”不出新鲜内容。
宗门为了帮助后辈弟子修炼，往往会准备一些玉简。里面留有前辈们留下的“蜃影”，或是花开花谢，或是山崩海啸，又或是人迹罕至的深谷幽林，林林总总为弟子们开阔眼界，进而认识天地。
景华修炼时，景福仁曾郑重其事地取出两枚玉简。一枚留有三转妖兽的搏杀场景；另一枚则存着某地某时，天明月大放异彩、流星如雨，同时地下长河潮起，毁村灭城的景象。
玉简影像短暂，前后不过盏茶功夫。据药姑说，两枚玉简是景氏私藏，即便拿到“火雷门”，也属顶级的“观想蜃影”。
能将天地变化截留，并存于玉简的法术不多，精品多被各宗门、世家收藏。“火雷门”总堂里当然有等“蜃影玉简”，但那是给亲传弟子用的，外门弟子无权修习。
每每谈及此处，二老总是摇头叹息。同为聚灵修士，命数、气运却天差地别。总有少数精英子弟，能得到数倍于他人的资源、财富，修炼道路平坦得多。
在二老心，孙儿的资质自然是绝佳。如能获取宗门的全力支持，修为提升不在话下。
景华嘴没有多说，心里却很不以为然。之前的少年固然没多少见识，山城百姓也确实看不到花花世界，但自己绝然不同。
越穿以前，自己生活在一个信息大爆炸的时代。不必多费功夫去找，络会把包罗万象的影音送到面前。
它们大到恒星毁灭、点黑洞，小到微观世界、病毒复制，其还附加学者、精英的各种解释、推理和假说。有鉴于此，景华根本不存在“缺乏蜃影”的问题，倒是各种资料实在太多，没时间一一回忆。
虽然观月大陆不同于地球，但日月星辰、春种秋收等常理互联共通。景华把玉简“蜃影”抛在一边，以宇宙星辰、光暗生灭作为背景，进而“存思观想”。
果不其然，成效与过去大不相同。修炼半年多，景华的修为提升神速，从内到外焕然新生。
他山之石，可以攻玉。
以宇宙星辰作为冥想内容，非是景华独创。穿越以前，有个高同学沉迷气功。吹牛时他提起练功的种种讲究，景华才知道其奥妙。
可以肯定的是，那位吹牛老兄只有身体微热、指尖发麻，绝没感应到任何灵力。
观月大陆则完全不同。
高台之，景华盘膝而座、神游物外，仿佛置身于无穷无尽的宇宙之间。身体四周，无数不可名状的物事聚散合离、变换不定。
它们有的静寂无形，有的狂暴不定，还有的似实似虚、难以察觉。身躯仿佛成为一个漩涡，将“灵气”慢慢纳入体内。
四肢百骸被灵气渗入，景华能感受到身躯变化