邓吴三居士，就说找饭店要宴请大圆师父。自然人都嫌我碍事也都不愿理我。而我也很知趣，就跟大圆师说声：我不吃晚饭，先回療房啊！就转身回到后院大楼一层的療房里。
刚挂单时，我是向管单领单的尼师要求不和袁、邓、刘夫人住一起，而独宿一屋的。进了屋，赶紧给几年前通过电话的说是在此山古墓里修行的那位玉钵师发个信息，告诉他我已来到了佛山，就挂单在大度寺。想问他可有时间希望能见一面。玉钵师对我这个北京来的小作家很有印象和好感。稍等片刻，就回说明天一早他要去东边山下的寺院去赶千僧斋。到时让我在寺院大门外右边柏油路旁的水泥短墙边等候见面。我连说谢谢很高兴，觉得要能见到这位玉钵师肯定会有所收获。
放下手机赶紧去打水。没想到刚回到屋里。分单师就又领进来一位三十多岁的高个女尼和一位六十多岁的矮个老妇人。一聊才知道是从东北专门来此看望她们的妹妹与女儿的寂印师和她母亲。聊一会儿天渐渐暗下来已是傍晚。因了一天没进食吃饭，胃部就抗议地怒吼打起雷来。被寂印师母女听到，就忙拿出她们带来的两个小花卷。我没客气。拿过来把它们一一吃掉再喝点热水，觉得舒服多了。心想就随缘吧！不然带那百十块钱很可能是不够花，而且也不知道要在这里能待多久？千万别花漏了被困住，就是借在这儿又能跟谁张口呢？唉管它呢，谁给就吃吧。
上床躺下来歇息。就又和寂印师母女聊天儿。才知道寂印师娣妹仨，和父母一家五口，除了母亲，她们和父亲四个都早已出了家。其中父亲和最小的老三都在这山上修行。老三就在这大度寺，父亲则在西山的寺院。而寂印师和她的大姐，则都在东北的寺院已出家多年，且都已各有小庙成了当家师。其母——就是住在我左边床上这位身材不高稍胖却一脸慈祥和蔼的老妇人，就一直在她的大女儿寺院里带发修行。这次母女二人来到这里，是为了看望她们家老三。这番话把我给听得连连赞叹：佛！你们因缘真殊胜真好！咋就善根这深就一家人都出家修行了呢！真有福报！真是大福报！佛祖保佑！
正这阵儿有人敲门。然后就进来了稍显短胖但很可爱的她们家三妹，和下午在客堂见过的管挂单的那位蛮漂亮的瘦高个女尼。见到寂印师母女都亲热的握手相拉再坐下相拥。一聊，原来都是曾在此院修行都是师兄弟，也都是从东北出来的老乡。然后就又聊斋起了各自的修行环境现状和许多无奈的事情。比如那瘦尼师的哥嫂都因意外丧生，其侄儿就只有跟着她母亲生活。而这就需要她常常邮些衣服钱币和学习的用具物品等回去。比如在这个山上，就是太紧张，紧张得没有一点休息时间。而且气候太冷寒就大都得了关节炎。又说到南方也没有地方能让自己拥有道场当住持。最好是到哪里能有个大居士支持给盖个庙，让自己过去带着众生做佛事。然后想上哪儿上哪儿，回去好有个常住的地方……后来说着说着就提起了我。一听说我是从北京来的居士文人，就结缘非是给了我一个什么藏教师父赠送的几滴甘露丸。然后说如有那样的大居士和小道场，就推荐给她。我说：我倒是认识几个有钱的居士……这样，我回去问问。如果成，我一定告诉您请您过去。然后就写电话号码留给她们。写着就突然想起来问她们：就像我们老家可有好多偏僻地方，根本无庙无僧闻不到佛法。说真的，太需要你们僧人去盖庙弘法去了。你们为什么不行脚化缘去盖庙弘法去普渡众生去呢？那女尼师说：说真的，要让我们真去行脚化缘盖庙打天下受那苦，我们还真都受不了。我们就想有个小庙，到时候出去弘法度人，回去有个常住地方就行了。这话听得我心下一凉。要说僧人们大都很很善是肯定的。但要让僧人们为众生去吃苦去把自己全部的奉献出去做到真正的无我，那可能就有极大多数僧人是做不到的。由此就想，出家人真正能证道修成佛菩萨的又有多少呢？又有多少能像以前的高僧虚云老和尚那样的苦修普渡，堪做世人典范人天导师呢？
打钟了。随后又响起了女尼师清亮亮极其优美的唱偈声。要上晚殿了。我急忙捶捶累痛的双腿，就和她们打个招呼出门。然后随从各个房间里走出来的尼师和居士们，出前门左拐，穿过另一个大楼底层的通道又上爬，再过一个长长的走廊，就到了佛学院大楼的讲经大殿堂。
当晚上殿的尼僧们很多。一排排一列列整齐庄严又威严肃穆。估摸怎么也有近千人吧！（后来大圆师说是此处经常是有八百至千人上殿的）大堂前边都是僧人后边站居士，由殿中央对门外甬路分成左右两边。我就站在右边最后排。在我前面还有十来个男女居士。有的在挂单时见过，大多数则未见过。袁居士站在其中看到我善意地微笑笑。我们一直随着前边的尼师们跟着维那师拜佛诵经再拜佛绕佛。我站在后边，看着前边尼师们的法相庄严俏美之甚，绕着绕着就走神就起了强烈的愿望，就想要能在这里出家修行，那真是太好了！要做这样的尼师度人度众生，那真是太美了！真是是慈善庄严无可比，相好光明无等伦呀！可是……不知为什么，真是不知为什么，就只因为这一动心起念，就突觉心脏紧缩似要窒息，就
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刚挂单时，我是向管单领单的尼师要求不和袁、邓、刘夫人住一起，而独宿一屋的。进了屋，赶紧给几年前通过电话的说是在此山古墓里修行的那位玉钵师发个信息，告诉他我已来到了佛山，就挂单在大度寺。想问他可有时间希望能见一面。玉钵师对我这个北京来的小作家很有印象和好感。稍等片刻，就回说明天一早他要去东边山下的寺院去赶千僧斋。到时让我在寺院大门外右边柏油路旁的水泥短墙边等候见面。我连说谢谢很高兴，觉得要能见到这位玉钵师肯定会有所收获。
放下手机赶紧去打水。没想到刚回到屋里。分单师就又领进来一位三十多岁的高个女尼和一位六十多岁的矮个老妇人。一聊才知道是从东北专门来此看望她们的妹妹与女儿的寂印师和她母亲。聊一会儿天渐渐暗下来已是傍晚。因了一天没进食吃饭，胃部就抗议地怒吼打起雷来。被寂印师母女听到，就忙拿出她们带来的两个小花卷。我没客气。拿过来把它们一一吃掉再喝点热水，觉得舒服多了。心想就随缘吧！不然带那百十块钱很可能是不够花，而且也不知道要在这里能待多久？千万别花漏了被困住，就是借在这儿又能跟谁张口呢？唉管它呢，谁给就吃吧。
上床躺下来歇息。就又和寂印师母女聊天儿。才知道寂印师娣妹仨，和父母一家五口，除了母亲，她们和父亲四个都早已出了家。其中父亲和最小的老三都在这山上修行。老三就在这大度寺，父亲则在西山的寺院。而寂印师和她的大姐，则都在东北的寺院已出家多年，且都已各有小庙成了当家师。其母——就是住在我左边床上这位身材不高稍胖却一脸慈祥和蔼的老妇人，就一直在她的大女儿寺院里带发修行。这次母女二人来到这里，是为了看望她们家老三。这番话把我给听得连连赞叹：佛！你们因缘真殊胜真好！咋就善根这深就一家人都出家修行了呢！真有福报！真是大福报！佛祖保佑！
正这阵儿有人敲门。然后就进来了稍显短胖但很可爱的她们家三妹，和下午在客堂见过的管挂单的那位蛮漂亮的瘦高个女尼。见到寂印师母女都亲热的握手相拉再坐下相拥。一聊，原来都是曾在此院修行都是师兄弟，也都是从东北出来的老乡。然后就又聊斋起了各自的修行环境现状和许多无奈的事情。比如那瘦尼师的哥嫂都因意外丧生，其侄儿就只有跟着她母亲生活。而这就需要她常常邮些衣服钱币和学习的用具物品等回去。比如在这个山上，就是太紧张，紧张得没有一点休息时间。而且气候太冷寒就大都得了关节炎。又说到南方也没有地方能让自己拥有道场当住持。最好是到哪里能有个大居士支持给盖个庙，让自己过去带着众生做佛事。然后想上哪儿上哪儿，回去好有个常住的地方……后来说着说着就提起了我。一听说我是从北京来的居士文人，就结缘非是给了我一个什么藏教师父赠送的几滴甘露丸。然后说如有那样的大居士和小道场，就推荐给她。我说：我倒是认识几个有钱的居士……这样，我回去问问。如果成，我一定告诉您请您过去。然后就写电话号码留给她们。写着就突然想起来问她们：就像我们老家可有好多偏僻地方，根本无庙无僧闻不到佛法。说真的，太需要你们僧人去盖庙弘法去了。你们为什么不行脚化缘去盖庙弘法去普渡众生去呢？那女尼师说：说真的，要让我们真去行脚化缘盖庙打天下受那苦，我们还真都受不了。我们就想有个小庙，到时候出去弘法度人，回去有个常住地方就行了。这话听得我心下一凉。要说僧人们大都很很善是肯定的。但要让僧人们为众生去吃苦去把自己全部的奉献出去做到真正的无我，那可能就有极大多数僧人是做不到的。由此就想，出家人真正能证道修成佛菩萨的又有多少呢？又有多少能像以前的高僧虚云老和尚那样的苦修普渡，堪做世人典范人天导师呢？
打钟了。随后又响起了女尼师清亮亮极其优美的唱偈声。要上晚殿了。我急忙捶捶累痛的双腿，就和她们打个招呼出门。然后随从各个房间里走出来的尼师和居士们，出前门左拐，穿过另一个大楼底层的通道又上爬，再过一个长长的走廊，就到了佛学院大楼的讲经大殿堂。
当晚上殿的尼僧们很多。一排排一列列整齐庄严又威严肃穆。估摸怎么也有近千人吧！（后来大圆师说是此处经常是有八百至千人上殿的）大堂前边都是僧人后边站居士，由殿中央对门外甬路分成左右两边。我就站在右边最后排。在我前面还有十来个男女居士。有的在挂单时见过，大多数则未见过。袁居士站在其中看到我善意地微笑笑。我们一直随着前边的尼师们跟着维那师拜佛诵经再拜佛绕佛。我站在后边，看着前边尼师们的法相庄严俏美之甚，绕着绕着就走神就起了强烈的愿望，就想要能在这里出家修行，那真是太好了！要做这样的尼师度人度众生，那真是太美了！真是是慈善庄严无可比，相好光明无等伦呀！可是……不知为什么，真是不知为什么，就只因为这一动心起念，就突觉心脏紧缩似要窒息，就