未已，日思夜想绕梁，长吁短叹，夜不能寐之。
此日夜间，小雨初霁，弯月高悬，屋外溪水潺潺，清风簌簌，昆虫蛐蛐，夜景幽幽。袁硕百无聊赖，取出飞泉琴，置于案桌，盘膝而坐，随意奏《潇湘水云》一曲，琴声飘逸，如临碧波荡漾之水面，如入云雾缭绕之意境，旋律音调展之，反复低音发之，似显弹奏者忧郁之情感。
正弹奏间，猛然见窗外光影一闪，一女飘然进屋，见此女正值青春，身着艳装，容姿艳冶，仪态万方，一美女也。虽深夜突来，然袁硕非惊慌失措，缓言问曰：“吾见姑娘非本地之人，何处来也？”姑娘嫣然一笑，非所答曰：“小女闻琴声低沉迂回，疑似重忧者，不知君有何忧？小女特来一见，贸然进屋，望君谅之，君不疑小女狐妖乎？”袁硕笑曰：“吾不贪财好色，小姐若乃狐仙又有何妨？吾正愁孤独无伴，闻小姐之言，必懂琴乐，陋室简座，请小姐屈坐之。”姑娘铺裙摆而坐，距袁硕不足三尺，曰：“君适才所奏乃《潇湘水云》第一段，《洞庭烟雨》也，明月皎皎，霜风凄凄，其声低，其音哀，感人泪下也。”袁硕惊奇曰：“呜咦！小姐如此精通琴乐，令吾佩服之极也，请小姐弹奏一曲，让吾习之。”遂起身让座，姑娘赧色曰：“不敢言教，君过奖，若君不嫌，小女愿献丑矣。”言罢，入座，轻舒玉臂，拨动琴弦三两声，未成曲调先有情，只见其低眉信手续续弹，弦弦掩抑声声思，其所奏乃《潇湘水云》尾段，《影涵万象》也，琴声转入低音，旋律上行又回折，如再现潺潺水声与风云集聚声，似流露弹奏者惆怅无限也。良久，曲终收拨当心画。
袁硕拍手赞之曰：“小姐所奏，乃潇湘水云之尾段也，胜吾十倍，妙哉，妙哉！”姑娘谦曰：“吾不及君之技也，君过奖矣，小女模仿耳。”袁硕深施一礼，问曰：“敢问小姐芳名，贵居何处？”姑娘答曰：“小女名唤弦儿，乃洛阳人氏，安史之乱，逃难至此。”袁硕如遇故知，二人谈笑风生，论琴谈乐，直至拂晓，弦儿方辞。
次日夜，弦儿又来，手提食箱，带来名酒与菜肴。袁硕因绕梁未获而忧愁多日未饮酒，今见美酒，亦不客气，开怀畅饮，乐不可支，直至天晓方散。自此二人每日弹琴论文，共食夜宵，十分投契，大有相见恨晚之感。然弦儿白日不来，傍晚至矣，不知其乃仙乃妖也。袁硕此时已与其情意缠绵，忘乎所以，得此知音，死而无憾矣！
几日后晨，袁硕正于门前清扫，一道姑步履安然而来，见其身披道袍，足踏云履，花白发髻高绾，双目炯炯，显一派清高雅洁之风。道姑近前，见袁硕，单掌一立，道声无量天尊。袁硕回礼问曰：“仙姑至此，有何赐教？”道姑曰：“贫道见公子面带暗紫，恐妖孽缠身非一日也。”袁硕惊奇而再问之：“何以见得？”道姑点破曰：“公子近日可有艳遇？若实言，贫道可助之。”袁硕乃光明磊落之人，何事不敢言出？遂将几日夜遇弦儿之事言出，道姑闻罢，问曰：“公子言此女名唤弦儿，又弹奏一手好琴？白日并不现身？”袁硕点首曰：“然也，弦儿之琴技高超，吾不及也。”
道姑双掌合十，“无量天尊，贫道疑此女妖也，贫道不可不擒之。”袁硕闻之，虽惊然不惧也，请道姑进屋详谈，道姑称己乃苏州玄妙观道长，法号弘虚，嘱咐袁硕曰：“今晚此女若再来，公子万不可动声色，吾匿于侧观之，明日再做安排。”
次日晨，弦儿去，弘虚进屋，谓袁硕曰：“贫道细观此女，乃妖无疑也，明日夜贫道必擒之，需公子助吾成。”袁硕骇曰：“晚辈如何助仙姑成？”弘虚从怀中取出一小瓶，“此瓶内装有现魂汤，明日夜，公子与其对饮，将此汤掺入其饮之酒内，则其即现形矣，公子勿惧，吾于侧仍观之。”言罢，弘虚去也。
袁硕惴惴不安，置桌椅，备酒菜，候至傍晚，弦儿至。袁硕佯装笑意曰：“吾候小姐良久，请饮之。”遂将掺汤之酒杯递与弦儿，弦儿不知其计，举杯饮之。片刻之后，弦儿觉天旋地转，晕倒于地，现出原形，化作一古琴！袁硕惊骇，定睛细视，即刻转惊为喜，此古琴乃朝思暮想之绕梁也！急上前，持绕梁，喜不自禁。此时闻一声无量天尊，弘虚身负木剑入屋，谓之曰：“果让贫道言中，此女乃妖也，请将琴置于案，吾审之。”
袁硕将绕梁置于案桌之上，弘虚将身带符箓贴于琴身，掐诀念咒，持剑问琴曰：“汝何处妖孽？至此惑人？从实招来！”闻琴发弦儿之音，哀曰：“求仙姑饶恕，小女乃唐代杨贵妃裙下之乐女，贵妃歌舞时，吾持绕梁伴奏，吾与绕梁形影不离，感情笃深，后安史之乱，吾亡于非命，阴魂不散，附于绕梁琴身已六百六十载，吾随绕梁已易主数者，然吾从未害人，现见袁公子爱绕梁至诚，朝思暮想已入痴矣，吾感其诚，遂每夜前来伴之，陪公子共欢之，然吾未与公子交之，请仙姑明察。”弘虚又问：“汝前世何人转世？”弦儿答曰：“吾前世乃春秋韩国歌女韩娥也，因其歌声美妙动听，绕梁三日不绝，后楚人华元制琴，以绕梁为名，为报制琴者之恩，故而转世为乐女，伴绕梁始终不移也。”
正审琴时，突有二人破门而入，手持钢刀，气势汹汹
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此日夜间，小雨初霁，弯月高悬，屋外溪水潺潺，清风簌簌，昆虫蛐蛐，夜景幽幽。袁硕百无聊赖，取出飞泉琴，置于案桌，盘膝而坐，随意奏《潇湘水云》一曲，琴声飘逸，如临碧波荡漾之水面，如入云雾缭绕之意境，旋律音调展之，反复低音发之，似显弹奏者忧郁之情感。
正弹奏间，猛然见窗外光影一闪，一女飘然进屋，见此女正值青春，身着艳装，容姿艳冶，仪态万方，一美女也。虽深夜突来，然袁硕非惊慌失措，缓言问曰：“吾见姑娘非本地之人，何处来也？”姑娘嫣然一笑，非所答曰：“小女闻琴声低沉迂回，疑似重忧者，不知君有何忧？小女特来一见，贸然进屋，望君谅之，君不疑小女狐妖乎？”袁硕笑曰：“吾不贪财好色，小姐若乃狐仙又有何妨？吾正愁孤独无伴，闻小姐之言，必懂琴乐，陋室简座，请小姐屈坐之。”姑娘铺裙摆而坐，距袁硕不足三尺，曰：“君适才所奏乃《潇湘水云》第一段，《洞庭烟雨》也，明月皎皎，霜风凄凄，其声低，其音哀，感人泪下也。”袁硕惊奇曰：“呜咦！小姐如此精通琴乐，令吾佩服之极也，请小姐弹奏一曲，让吾习之。”遂起身让座，姑娘赧色曰：“不敢言教，君过奖，若君不嫌，小女愿献丑矣。”言罢，入座，轻舒玉臂，拨动琴弦三两声，未成曲调先有情，只见其低眉信手续续弹，弦弦掩抑声声思，其所奏乃《潇湘水云》尾段，《影涵万象》也，琴声转入低音，旋律上行又回折，如再现潺潺水声与风云集聚声，似流露弹奏者惆怅无限也。良久，曲终收拨当心画。
袁硕拍手赞之曰：“小姐所奏，乃潇湘水云之尾段也，胜吾十倍，妙哉，妙哉！”姑娘谦曰：“吾不及君之技也，君过奖矣，小女模仿耳。”袁硕深施一礼，问曰：“敢问小姐芳名，贵居何处？”姑娘答曰：“小女名唤弦儿，乃洛阳人氏，安史之乱，逃难至此。”袁硕如遇故知，二人谈笑风生，论琴谈乐，直至拂晓，弦儿方辞。
次日夜，弦儿又来，手提食箱，带来名酒与菜肴。袁硕因绕梁未获而忧愁多日未饮酒，今见美酒，亦不客气，开怀畅饮，乐不可支，直至天晓方散。自此二人每日弹琴论文，共食夜宵，十分投契，大有相见恨晚之感。然弦儿白日不来，傍晚至矣，不知其乃仙乃妖也。袁硕此时已与其情意缠绵，忘乎所以，得此知音，死而无憾矣！
几日后晨，袁硕正于门前清扫，一道姑步履安然而来，见其身披道袍，足踏云履，花白发髻高绾，双目炯炯，显一派清高雅洁之风。道姑近前，见袁硕，单掌一立，道声无量天尊。袁硕回礼问曰：“仙姑至此，有何赐教？”道姑曰：“贫道见公子面带暗紫，恐妖孽缠身非一日也。”袁硕惊奇而再问之：“何以见得？”道姑点破曰：“公子近日可有艳遇？若实言，贫道可助之。”袁硕乃光明磊落之人，何事不敢言出？遂将几日夜遇弦儿之事言出，道姑闻罢，问曰：“公子言此女名唤弦儿，又弹奏一手好琴？白日并不现身？”袁硕点首曰：“然也，弦儿之琴技高超，吾不及也。”
道姑双掌合十，“无量天尊，贫道疑此女妖也，贫道不可不擒之。”袁硕闻之，虽惊然不惧也，请道姑进屋详谈，道姑称己乃苏州玄妙观道长，法号弘虚，嘱咐袁硕曰：“今晚此女若再来，公子万不可动声色，吾匿于侧观之，明日再做安排。”
次日晨，弦儿去，弘虚进屋，谓袁硕曰：“贫道细观此女，乃妖无疑也，明日夜贫道必擒之，需公子助吾成。”袁硕骇曰：“晚辈如何助仙姑成？”弘虚从怀中取出一小瓶，“此瓶内装有现魂汤，明日夜，公子与其对饮，将此汤掺入其饮之酒内，则其即现形矣，公子勿惧，吾于侧仍观之。”言罢，弘虚去也。
袁硕惴惴不安，置桌椅，备酒菜，候至傍晚，弦儿至。袁硕佯装笑意曰：“吾候小姐良久，请饮之。”遂将掺汤之酒杯递与弦儿，弦儿不知其计，举杯饮之。片刻之后，弦儿觉天旋地转，晕倒于地，现出原形，化作一古琴！袁硕惊骇，定睛细视，即刻转惊为喜，此古琴乃朝思暮想之绕梁也！急上前，持绕梁，喜不自禁。此时闻一声无量天尊，弘虚身负木剑入屋，谓之曰：“果让贫道言中，此女乃妖也，请将琴置于案，吾审之。”
袁硕将绕梁置于案桌之上，弘虚将身带符箓贴于琴身，掐诀念咒，持剑问琴曰：“汝何处妖孽？至此惑人？从实招来！”闻琴发弦儿之音，哀曰：“求仙姑饶恕，小女乃唐代杨贵妃裙下之乐女，贵妃歌舞时，吾持绕梁伴奏，吾与绕梁形影不离，感情笃深，后安史之乱，吾亡于非命，阴魂不散，附于绕梁琴身已六百六十载，吾随绕梁已易主数者，然吾从未害人，现见袁公子爱绕梁至诚，朝思暮想已入痴矣，吾感其诚，遂每夜前来伴之，陪公子共欢之，然吾未与公子交之，请仙姑明察。”弘虚又问：“汝前世何人转世？”弦儿答曰：“吾前世乃春秋韩国歌女韩娥也，因其歌声美妙动听，绕梁三日不绝，后楚人华元制琴，以绕梁为名，为报制琴者之恩，故而转世为乐女，伴绕梁始终不移也。”
正审琴时，突有二人破门而入，手持钢刀，气势汹汹