，燃灯佛住世时，有一位?善慧仙人，归依于佛，并买得五茎莲?华，以供养佛。时燃灯佛为善慧仙人?授记说：“将来成佛，号释迦牟尼。?”有一天，善慧仙人见燃灯佛来，因?地浊shi，善慧便将己身所穿的鹿皮?衣，铺在地上，又将头上的头发，再?铺上去，待佛走过。于是燃灯佛更授?记善慧说：“将来在娑婆世界作佛，?度诸众生。”善慧便出家修菩萨行。
这个善慧仙人就是释迦牟尼的前?世。
那一日，燃灯佛传法，有千万之?众在佛前听讲。有一只猴子，正好路?过，看到那边围坐了一qun人，于是上?来看热闹。
这猴子有些修行，已经能口吐人?言。于是问身边的人：“这位老哥，?敢问贵姓高名？”
那人回答说：“我名善慧，你是?哪个？”
猴子说：“我无名无姓，山中一?老猴，今日这些人在此所为何事？那?光头的、胖墩墩的坐在中间说些什?么？”
善慧回答道：“那是燃灯佛祖正?传佛法。你这猴子也来听听吧。”
猴子说：“那我就听听他说些什?么。”
只听燃灯佛祖正讲因果、轮回、?烦恼、业力、六道等等大智真言。
那猴子听着听着，连连摇起头?来。对佛祖嚷嚷道：“世尊，我觉得?你说的不对啊。”
佛问猴子为何出此妄言，猴子反?问佛说：“世尊，按你所说，六道众?生，行善业者将得好的果报，行恶业?者将要得恶的果报，在我看来未必如?此。强梁夜夜欢歌，一生只知强取豪?夺，奢靡享乐，直至寿终。我想他从?未担心过有什么恶报，你就算把这些?真言说给他听，他也未必信。因为他?看到的都是自己行的恶事，得的却是?善报。你的佛法对他何用？再比如一?家善良之人，一生行的善行，最终却?被恶人所害，何谈福报？而且周围的?人都看到的是他行的善业却得的恶?报，哪里还会相信你的佛法？我看你?的佛法对世人无用啊！只会害了善良?之人，却难以惩戒恶人。要它何?用？”
燃灯如来对猴子说：“因果到头?终有报，只争来早与来迟，你不知恶?人今世行恶，必将在来世或若干世之?后得到恶报，或者堕入地狱受苦，或?者轮回转入畜生道受人奴役和宰割，?而恶人今生得到的福报则是前世的善?行的果报。今生的善人之所以得到恶?报那是前世的恶行所致，而善人的善?行一定将在来世得到福报。”
猴子对说：“什么前世后世，我?都不知，我只知今世。不仅我不知前?世后世，世人都不知前世后世，世人?只知此处有物，我shen手取之，此物即?到我手中。如果当下没有人来与我抢?夺，那么此物就归我所有。哪管还有?后世报应？只有大智慧者能够看到前?世若干劫之前的事，凡人如何印证自?己的因果，如果不能印证，那么只能?你说他信，而不信者一生都自行自?去，你的佛法对他何用？”
那大智者燃灯如来对猴子?说：“我观你为有缘人，我今送你一?宝，从今世开始，以后的万世万劫你?都能记忆于心，来世而不忘今世之?事，今世而能记前世之事。以证因?果。如何？”
那猴子拜谢如来，欢喜异常。须?臾之后又生疑惑，问燃灯如来?说：“我虽可证自己的因果，却想知?道天下人的因果，然天下人多是口是?心非，面善心恶之人，大家看他行的?善举，可背地里却做的恶事，大家看?他信的佛陀真经，背地里却做的卑鄙?之事，我又怎么能知其因果真假？”
如来用手指那猴子说：“你这猴?子甚是有趣，那好，我就再送你两件?本事，一双灵明金目，能识万物本?真，一副聆察六耳，能听众生本心。?你可到那六道轮回之内，万世万劫之?中，去印证因果的道理。”
那猴子向燃灯如来拜谢三次，与?善慧一同告别燃灯。
善慧与那猴子一同且走且谈。善?慧问猴子：“你这一去，意欲何为？”
猴子说：“燃灯佛祖既然已经送?我可记生生世世的本事，那我就要到?那万世万劫中去经历一番，看看到底?是怎么个因果。”
善慧说：“那么万劫之后如果你?我还能见面，请将你所见所闻讲与我?听。”
猴子说：“一定一定。”
言罢，两人告别，各寻去处。
（关于六道轮回：所谓六道轮?回，就是天道、修罗道、人道、地?狱、饿鬼、畜生，佛教认为众生，不?只是人，都在这六道中受轮回之苦，?就算是天道中的神，也会死，然后再?投到六道轮回之中。如果人此生作?恶，之后便会投胎成为畜生，或者打?入地狱受苦，或者成为饿鬼受尽痛苦?折磨。）
（关于如来这个称呼：如来这个?称呼和佛这个称呼都不是专门指某一?个人，而是佛的十种称呼之一，表示?一种觉悟的等级，达到自觉、觉他、?觉行圆满的悟性的最高境界。所以任?何一个佛也都可以称如来。比如斗战?胜佛也可以称斗战胜如来）
不知过了几世几劫，位于世界最?高峰
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这个善慧仙人就是释迦牟尼的前?世。
那一日，燃灯佛传法，有千万之?众在佛前听讲。有一只猴子，正好路?过，看到那边围坐了一qun人，于是上?来看热闹。
这猴子有些修行，已经能口吐人?言。于是问身边的人：“这位老哥，?敢问贵姓高名？”
那人回答说：“我名善慧，你是?哪个？”
猴子说：“我无名无姓，山中一?老猴，今日这些人在此所为何事？那?光头的、胖墩墩的坐在中间说些什?么？”
善慧回答道：“那是燃灯佛祖正?传佛法。你这猴子也来听听吧。”
猴子说：“那我就听听他说些什?么。”
只听燃灯佛祖正讲因果、轮回、?烦恼、业力、六道等等大智真言。
那猴子听着听着，连连摇起头?来。对佛祖嚷嚷道：“世尊，我觉得?你说的不对啊。”
佛问猴子为何出此妄言，猴子反?问佛说：“世尊，按你所说，六道众?生，行善业者将得好的果报，行恶业?者将要得恶的果报，在我看来未必如?此。强梁夜夜欢歌，一生只知强取豪?夺，奢靡享乐，直至寿终。我想他从?未担心过有什么恶报，你就算把这些?真言说给他听，他也未必信。因为他?看到的都是自己行的恶事，得的却是?善报。你的佛法对他何用？再比如一?家善良之人，一生行的善行，最终却?被恶人所害，何谈福报？而且周围的?人都看到的是他行的善业却得的恶?报，哪里还会相信你的佛法？我看你?的佛法对世人无用啊！只会害了善良?之人，却难以惩戒恶人。要它何?用？”
燃灯如来对猴子说：“因果到头?终有报，只争来早与来迟，你不知恶?人今世行恶，必将在来世或若干世之?后得到恶报，或者堕入地狱受苦，或?者轮回转入畜生道受人奴役和宰割，?而恶人今生得到的福报则是前世的善?行的果报。今生的善人之所以得到恶?报那是前世的恶行所致，而善人的善?行一定将在来世得到福报。”
猴子对说：“什么前世后世，我?都不知，我只知今世。不仅我不知前?世后世，世人都不知前世后世，世人?只知此处有物，我shen手取之，此物即?到我手中。如果当下没有人来与我抢?夺，那么此物就归我所有。哪管还有?后世报应？只有大智慧者能够看到前?世若干劫之前的事，凡人如何印证自?己的因果，如果不能印证，那么只能?你说他信，而不信者一生都自行自?去，你的佛法对他何用？”
那大智者燃灯如来对猴子?说：“我观你为有缘人，我今送你一?宝，从今世开始，以后的万世万劫你?都能记忆于心，来世而不忘今世之?事，今世而能记前世之事。以证因?果。如何？”
那猴子拜谢如来，欢喜异常。须?臾之后又生疑惑，问燃灯如来?说：“我虽可证自己的因果，却想知?道天下人的因果，然天下人多是口是?心非，面善心恶之人，大家看他行的?善举，可背地里却做的恶事，大家看?他信的佛陀真经，背地里却做的卑鄙?之事，我又怎么能知其因果真假？”
如来用手指那猴子说：“你这猴?子甚是有趣，那好，我就再送你两件?本事，一双灵明金目，能识万物本?真，一副聆察六耳，能听众生本心。?你可到那六道轮回之内，万世万劫之?中，去印证因果的道理。”
那猴子向燃灯如来拜谢三次，与?善慧一同告别燃灯。
善慧与那猴子一同且走且谈。善?慧问猴子：“你这一去，意欲何为？”
猴子说：“燃灯佛祖既然已经送?我可记生生世世的本事，那我就要到?那万世万劫中去经历一番，看看到底?是怎么个因果。”
善慧说：“那么万劫之后如果你?我还能见面，请将你所见所闻讲与我?听。”
猴子说：“一定一定。”
言罢，两人告别，各寻去处。
（关于六道轮回：所谓六道轮?回，就是天道、修罗道、人道、地?狱、饿鬼、畜生，佛教认为众生，不?只是人，都在这六道中受轮回之苦，?就算是天道中的神，也会死，然后再?投到六道轮回之中。如果人此生作?恶，之后便会投胎成为畜生，或者打?入地狱受苦，或者成为饿鬼受尽痛苦?折磨。）
（关于如来这个称呼：如来这个?称呼和佛这个称呼都不是专门指某一?个人，而是佛的十种称呼之一，表示?一种觉悟的等级，达到自觉、觉他、?觉行圆满的悟性的最高境界。所以任?何一个佛也都可以称如来。比如斗战?胜佛也可以称斗战胜如来）
不知过了几世几劫，位于世界最?高峰