子白可以胜任大司马的职位。
当然公叔旦也不亏，只要他据理力荐边子白，一旦边子白上位之后，边子白怎么可能不会不照顾他的儿子呢？
公叔旦已经快是花甲之年的老人了，他就算是有心，能够照顾儿子多少年？
可边子白才几岁？
他要是答应照看公叔家族，别说儿子了，孙子都能靠着边子白这棵大树成长。
雨部是苟变的本阵之军。
他自然对这支军队的训练严苛之极，一套动作下来，喊声如滚雷一般震耳发聩，行动如狡兔一般迅捷，却又如白马过隙，一纵而过。
这让等着看笑话的少数人顿时失望不已，这难道是卫国的军队？
第386章 小雅·六月-->>(第1/2页)，请点击下一页继续阅读。
这让等着看笑话的少数人顿时失望不已，这难道是卫国的军队？
不会是从魏国借来的军队吧！
欺负爷们看不出来？
而等到雷部演练之后，卫公也是彻底放下了心来，他觉得当年的赵军遇到了自己的这支上军，肯定会被打到屁滚尿流。
就算是上军人少，能够凑足的军队数量也不多，但至少自保总可以吧？
只要能够做到自保，对于卫公来说，就已经是非常满足了。
“有劳将军了！”
“君上信任，夙夜不敢忘，唯有肝脑涂地以报君恩！”
这是场面话，拜将到了这个步骤，其实已经快结束了，余下的步骤就是该需要太祝上场，禀告上天的旨意。老天肯定会同意，除非太祝是赵国的奸细，不然没有理由在这高兴的日子，说让大家都扫兴的话。就是说，卫国举兵反抗赵国的请略战争是被神灵必庇佑的，是拥有绝对正义的理由和名义的正义之战。
神灵已经允许了卫国的祷告，并降罪给赵军。
这套流程很繁杂，可简化来说，就是太祝给卫公报喜，卫国要揍赵国的请求，神已经同意了。
并且拿出焚烧过的龟甲之类的卜筮工具作为佐证。
当然，太祝就算是不看好卫国和赵军作战，认为必败无疑。也是不敢说的，他只能说大吉大利，我军必胜之类的吉祥话。因为一旦他晦气的说了我大卫不如赵军之强盛，必将全军覆没。不用等他生老病死，国君的怒火就能将他的家族给超度了。
而站在封将台下的太祝一个劲的吹捧卫国军队的雄壮，赵人粗鄙残暴就能看出，这位老大人的脑子没有坏掉。
于是听到了吉祥话的卫公象征性的将自己佩剑递给了边子白，寓意就是边子白出征作战，不是为了他，而是代天子出征。
本质上都一样，但对于边子白来说，权柄会重很多。
而作为答礼，边子白倒是不需要破财，只要表明心迹即可。一般来说，吟唱一首《诗经》中的臣子之什就可以。
他选的是《小雅·六月》，这是一首赞美周王抗击异族的诗歌。之后数百年，经常用来拜将出征的场面。边子白用这首词表明自己的志向，丝毫没有不妥之处。
虽然学了几天，可惜他也有不擅长的领域，唱歌就是其中之一。尤其是古音古律，更是让他困惑不已。
六月栖栖，戎车既饬。
四牡骙骙，载是常服。
玁狁孔炽，我是用急。
王于出征，以匡王国。
好在他起一个头，就行了，就算是音律上没有多少天分，也不会让他太难堪。因为随后将是上军数百军官，上万将士的大合唱。
比物四骊，闲之维则。
维此六月，既成我服。
我服既成，于三十里。
王于出征，以佐天子。
……
这首诗歌原本是为了纪律周王功绩的诗歌，但是最后的数百年间，一直被沿用在了军队出征时候的吟唱曲。
这对于边子白或许很难，但是对于上军士卒来说，这反而是他们最为熟悉的东西。
上万人高声咏唱之下，军队却丝毫不见混乱，一队队士卒脱离本阵，走上大路。
而边子白在拜别了卫公之后，下了封将台，登上兵车扶着车辕上，等先头部队过去之后，前呼后拥的进入中军帅位，混在队列之中远去。
姬颓不愿意就此离去，反而站在高台上，凝望着卫国的北方，浑浊的眼眶之中，渐渐地湿润了起来。
当然公叔旦也不亏，只要他据理力荐边子白，一旦边子白上位之后，边子白怎么可能不会不照顾他的儿子呢？
公叔旦已经快是花甲之年的老人了，他就算是有心，能够照顾儿子多少年？
可边子白才几岁？
他要是答应照看公叔家族，别说儿子了，孙子都能靠着边子白这棵大树成长。
雨部是苟变的本阵之军。
他自然对这支军队的训练严苛之极，一套动作下来，喊声如滚雷一般震耳发聩，行动如狡兔一般迅捷，却又如白马过隙，一纵而过。
这让等着看笑话的少数人顿时失望不已，这难道是卫国的军队？
第386章 小雅·六月-->>(第1/2页)，请点击下一页继续阅读。
这让等着看笑话的少数人顿时失望不已，这难道是卫国的军队？
不会是从魏国借来的军队吧！
欺负爷们看不出来？
而等到雷部演练之后，卫公也是彻底放下了心来，他觉得当年的赵军遇到了自己的这支上军，肯定会被打到屁滚尿流。
就算是上军人少，能够凑足的军队数量也不多，但至少自保总可以吧？
只要能够做到自保，对于卫公来说，就已经是非常满足了。
“有劳将军了！”
“君上信任，夙夜不敢忘，唯有肝脑涂地以报君恩！”
这是场面话，拜将到了这个步骤，其实已经快结束了，余下的步骤就是该需要太祝上场，禀告上天的旨意。老天肯定会同意，除非太祝是赵国的奸细，不然没有理由在这高兴的日子，说让大家都扫兴的话。就是说，卫国举兵反抗赵国的请略战争是被神灵必庇佑的，是拥有绝对正义的理由和名义的正义之战。
神灵已经允许了卫国的祷告，并降罪给赵军。
这套流程很繁杂，可简化来说，就是太祝给卫公报喜，卫国要揍赵国的请求，神已经同意了。
并且拿出焚烧过的龟甲之类的卜筮工具作为佐证。
当然，太祝就算是不看好卫国和赵军作战，认为必败无疑。也是不敢说的，他只能说大吉大利，我军必胜之类的吉祥话。因为一旦他晦气的说了我大卫不如赵军之强盛，必将全军覆没。不用等他生老病死，国君的怒火就能将他的家族给超度了。
而站在封将台下的太祝一个劲的吹捧卫国军队的雄壮，赵人粗鄙残暴就能看出，这位老大人的脑子没有坏掉。
于是听到了吉祥话的卫公象征性的将自己佩剑递给了边子白，寓意就是边子白出征作战，不是为了他，而是代天子出征。
本质上都一样，但对于边子白来说，权柄会重很多。
而作为答礼，边子白倒是不需要破财，只要表明心迹即可。一般来说，吟唱一首《诗经》中的臣子之什就可以。
他选的是《小雅·六月》，这是一首赞美周王抗击异族的诗歌。之后数百年，经常用来拜将出征的场面。边子白用这首词表明自己的志向，丝毫没有不妥之处。
虽然学了几天，可惜他也有不擅长的领域，唱歌就是其中之一。尤其是古音古律，更是让他困惑不已。
六月栖栖，戎车既饬。
四牡骙骙，载是常服。
玁狁孔炽，我是用急。
王于出征，以匡王国。
好在他起一个头，就行了，就算是音律上没有多少天分，也不会让他太难堪。因为随后将是上军数百军官，上万将士的大合唱。
比物四骊，闲之维则。
维此六月，既成我服。
我服既成，于三十里。
王于出征，以佐天子。
……
这首诗歌原本是为了纪律周王功绩的诗歌，但是最后的数百年间，一直被沿用在了军队出征时候的吟唱曲。
这对于边子白或许很难，但是对于上军士卒来说，这反而是他们最为熟悉的东西。
上万人高声咏唱之下，军队却丝毫不见混乱，一队队士卒脱离本阵，走上大路。
而边子白在拜别了卫公之后，下了封将台，登上兵车扶着车辕上，等先头部队过去之后，前呼后拥的进入中军帅位，混在队列之中远去。
姬颓不愿意就此离去，反而站在高台上，凝望着卫国的北方，浑浊的眼眶之中，渐渐地湿润了起来。