上回说到，众高人齐心合力下，终于将天魔灭杀了，可是随后又为那残存的几百万云冤魂而头疼起来，聂云心中不忍，随后向佛门高人开始问法，最后得到一以身心渡鬼的法门，聂云是舍身取义进入了鬼门，他能否成功的度化鬼魂呢，让我们继续往下看
在聂云刚进入了里面，普法大师众人连忙恢复了佛光围墙，毕竟一旦让他们闯出来就是个麻烦。围墙恢复，众高人都提着心看向里面，正一步步的向里走的聂云。
再说聂云，当他一进去后，顿时阴风阵阵，寒气刺骨，那四处乱窜的冤魂们，纷纷朝着聂云飞了过来，当第一个到其身前，并无感觉，但是也有点小小的恐惧，不过只是片刻就消失了，望着前方黑压压的一片鬼影，聂云眼里尽是慈悲怜悯之色。
当越来越多的鬼魂进身时，聂云终于体会到了什么叫痛苦，什么叫生不如死。这一刻，难怪那佛门有大毅力的高僧神尼们都不敢尝试，这只是才几十只尚且如此，后面还数不清的厉鬼围着呢。聂云一步步朝前走着，当其来到了总鬼魂们的中心时，盘坐于地。身上不断的有鬼魂进入，此刻的聂云浑身出血，有的甚至连白色骨都露出来了。聂云痛苦的眼里含泪，聂云痛苦的，想大声喊叫，不过，他也能体会到众鬼魂们的痛苦，那股身不由己的痛苦。逐渐的，聂云渐渐的忘记了痛，他心中开始平静，用微笑来望着四周不断飞来的鬼魂，让心中那点善念，那点慈悲之心来感化他们。
外面的诸位高人，看向里面的聂云承受如此痛苦都不喊叫，不由的大是佩服，不过，众人没有一人走的，因为他们都想看看，这个倔强的修士能否会制造出奇迹来，也许他真的可以超度这些冤魂也说不定呢。
聂云的身体越来越惨，血越流越多，白骨处处显露。聂云依旧没有改变眼中的颜色，心越来越静，不知何时，聂云体内的心脏亮起一道微弱的金光，与此同时，聂云头内识海中的蓝色灵珠在脑海中一闪一闪的，聂云突然感觉自己脑海中多了一篇古怪《大悲心陀罗尼经》的经文以及法决，这一刻聂云虽然不知道此经为何，但是，脑海中的信息却告诉自己，自己有了佛性，产生了三大佛力之一的愿力，可以凭此经文解决眼前的情况。
当下顾不得珠子为何会有如此经文，只是知道，此经会是度化冤魂的最后法门了，所以没有多加考虑，连忙熟悉起了经文，片刻之后就明了经文之意，法决方法，随即开始一手施展甘露印，一手施展光明印，脸露笑容，面色慈悲，檀口微开，朗朗的梵音出现“如是我闻。一时。释迦牟尼佛在补陀落迦山观世音宫殿。宝庄严道场中。坐宝师子座。其座纯以无量杂摩尼宝而用庄严。百宝幢幡。周匝悬列
尔时如来于彼座上。将欲演说总持陀罗尼故。与无央数菩萨摩诃萨俱。其名曰。总持王菩萨。宝王菩萨。药王菩萨。药上菩萨。观世音菩萨。大势至菩萨。华严菩萨。大庄严菩萨。宝藏菩萨。德藏菩萨。金刚藏菩萨。虚空藏菩萨。弥勒菩萨。普贤菩萨。文殊师利菩萨。如是等菩萨摩诃萨。皆是灌顶王子。……
观世音菩萨重白佛言。世尊。我念过去无量亿劫。有佛出世。名曰千光王静住如来。彼佛世尊。怜念我故。及为一切诸众生故。说此广大圆满无碍大悲心陀罗尼。以金色手。摩我顶上。作如是言。善男子。汝当持此心咒。普为未来恶世一切众生。作大利乐……”随着聂云的经文，聂云体内的心脏，那点微弱的金光再次亮了起来，将体内世界完全照耀成琉璃之色，体内万鬼纷纷感受到了慈悲之意思，往外而出。
就在众仙佛浮道们，等着看聂云丧声当场之际，突然变化大起，只见聂云竟然一改从容，脸放微笑，慈悲容起，手持佛印，念起了从未听过的佛们梵音经文。随则后时间的推移，只见聂云左手甘露印大放白色光华，化做无边光雨赶路撒向百万冤魂之提，右手光明印，闪起淡淡的金光，照耀虚空，将整个鬼气森森的场地照耀的亮丽非凡。聂云本提，也开始随放去琉璃宝光，数万计的鬼魂一改先前的凶恶从其体内而出，聂云身上血洞也开始减缓流血，这一刻，仿佛聂云就是那佛陀再生一般，这一刻，聂云的慈悲之心不但在场众鬼魂感知到了，就连在外面的高人们也清楚的感受到了。
见此情景，佛门高人，脸上纷纷露出喜色与佩服敬重之情。当下也不在施法维持那佛光墙地了，没有必要了，你没看见那百万厉鬼都在享受聂云的须弥甘露呢吗，要知此法除了几位佛陀以及观音外，只有地府的幽明教主地藏王菩萨可以施展的出来，皆因此法是需要真正的大慈悲之心来做基础，地藏镇守六道轮回，以六尊地藏分身分处六道，但是每尊分身都有一尊甘露印，此乃度化怨灵之无上神通。
而聂云一个道门的新人，竟然可以凭空施展出来，这可是不能取巧的，完全是说明对方有真正的慈悲之意。有此了解，佛门众圣们纷纷席地而坐，各自皆成法印，彼此对视一眼，念起了大日如来咒来“拿摩悉地哩呀、地尾噶南，萨瓦达他噶达南，奥母，部尾瓦达瓦利，瓦者利，瓦者泰，祖鲁、祖鲁……思提地，包达呀、包达呀，包地、包地，布达呀、布达
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在聂云刚进入了里面，普法大师众人连忙恢复了佛光围墙，毕竟一旦让他们闯出来就是个麻烦。围墙恢复，众高人都提着心看向里面，正一步步的向里走的聂云。
再说聂云，当他一进去后，顿时阴风阵阵，寒气刺骨，那四处乱窜的冤魂们，纷纷朝着聂云飞了过来，当第一个到其身前，并无感觉，但是也有点小小的恐惧，不过只是片刻就消失了，望着前方黑压压的一片鬼影，聂云眼里尽是慈悲怜悯之色。
当越来越多的鬼魂进身时，聂云终于体会到了什么叫痛苦，什么叫生不如死。这一刻，难怪那佛门有大毅力的高僧神尼们都不敢尝试，这只是才几十只尚且如此，后面还数不清的厉鬼围着呢。聂云一步步朝前走着，当其来到了总鬼魂们的中心时，盘坐于地。身上不断的有鬼魂进入，此刻的聂云浑身出血，有的甚至连白色骨都露出来了。聂云痛苦的眼里含泪，聂云痛苦的，想大声喊叫，不过，他也能体会到众鬼魂们的痛苦，那股身不由己的痛苦。逐渐的，聂云渐渐的忘记了痛，他心中开始平静，用微笑来望着四周不断飞来的鬼魂，让心中那点善念，那点慈悲之心来感化他们。
外面的诸位高人，看向里面的聂云承受如此痛苦都不喊叫，不由的大是佩服，不过，众人没有一人走的，因为他们都想看看，这个倔强的修士能否会制造出奇迹来，也许他真的可以超度这些冤魂也说不定呢。
聂云的身体越来越惨，血越流越多，白骨处处显露。聂云依旧没有改变眼中的颜色，心越来越静，不知何时，聂云体内的心脏亮起一道微弱的金光，与此同时，聂云头内识海中的蓝色灵珠在脑海中一闪一闪的，聂云突然感觉自己脑海中多了一篇古怪《大悲心陀罗尼经》的经文以及法决，这一刻聂云虽然不知道此经为何，但是，脑海中的信息却告诉自己，自己有了佛性，产生了三大佛力之一的愿力，可以凭此经文解决眼前的情况。
当下顾不得珠子为何会有如此经文，只是知道，此经会是度化冤魂的最后法门了，所以没有多加考虑，连忙熟悉起了经文，片刻之后就明了经文之意，法决方法，随即开始一手施展甘露印，一手施展光明印，脸露笑容，面色慈悲，檀口微开，朗朗的梵音出现“如是我闻。一时。释迦牟尼佛在补陀落迦山观世音宫殿。宝庄严道场中。坐宝师子座。其座纯以无量杂摩尼宝而用庄严。百宝幢幡。周匝悬列
尔时如来于彼座上。将欲演说总持陀罗尼故。与无央数菩萨摩诃萨俱。其名曰。总持王菩萨。宝王菩萨。药王菩萨。药上菩萨。观世音菩萨。大势至菩萨。华严菩萨。大庄严菩萨。宝藏菩萨。德藏菩萨。金刚藏菩萨。虚空藏菩萨。弥勒菩萨。普贤菩萨。文殊师利菩萨。如是等菩萨摩诃萨。皆是灌顶王子。……
观世音菩萨重白佛言。世尊。我念过去无量亿劫。有佛出世。名曰千光王静住如来。彼佛世尊。怜念我故。及为一切诸众生故。说此广大圆满无碍大悲心陀罗尼。以金色手。摩我顶上。作如是言。善男子。汝当持此心咒。普为未来恶世一切众生。作大利乐……”随着聂云的经文，聂云体内的心脏，那点微弱的金光再次亮了起来，将体内世界完全照耀成琉璃之色，体内万鬼纷纷感受到了慈悲之意思，往外而出。
就在众仙佛浮道们，等着看聂云丧声当场之际，突然变化大起，只见聂云竟然一改从容，脸放微笑，慈悲容起，手持佛印，念起了从未听过的佛们梵音经文。随则后时间的推移，只见聂云左手甘露印大放白色光华，化做无边光雨赶路撒向百万冤魂之提，右手光明印，闪起淡淡的金光，照耀虚空，将整个鬼气森森的场地照耀的亮丽非凡。聂云本提，也开始随放去琉璃宝光，数万计的鬼魂一改先前的凶恶从其体内而出，聂云身上血洞也开始减缓流血，这一刻，仿佛聂云就是那佛陀再生一般，这一刻，聂云的慈悲之心不但在场众鬼魂感知到了，就连在外面的高人们也清楚的感受到了。
见此情景，佛门高人，脸上纷纷露出喜色与佩服敬重之情。当下也不在施法维持那佛光墙地了，没有必要了，你没看见那百万厉鬼都在享受聂云的须弥甘露呢吗，要知此法除了几位佛陀以及观音外，只有地府的幽明教主地藏王菩萨可以施展的出来，皆因此法是需要真正的大慈悲之心来做基础，地藏镇守六道轮回，以六尊地藏分身分处六道，但是每尊分身都有一尊甘露印，此乃度化怨灵之无上神通。
而聂云一个道门的新人，竟然可以凭空施展出来，这可是不能取巧的，完全是说明对方有真正的慈悲之意。有此了解，佛门众圣们纷纷席地而坐，各自皆成法印，彼此对视一眼，念起了大日如来咒来“拿摩悉地哩呀、地尾噶南，萨瓦达他噶达南，奥母，部尾瓦达瓦利，瓦者利，瓦者泰，祖鲁、祖鲁……思提地，包达呀、包达呀，包地、包地，布达呀、布达