而不利于培养人才。

    两万多李家军将士组成的天罗地网,正在逐渐成形,并从外围向内里,不断缩小包围圈。

    临淄县城南六十里的金山脚下的南坡村里,明教教宗母乙领着七八个心腹,每人搂着一名美貌的女信徒,正在饮酒作乐。

    母乙,其实原本不叫母乙,只不过是,他们家的祖训,每一代家主,都叫母乙罢了。

    母乙的祖父,才是真正的母乙,家中人称:祖母乙。

    祖母乙,原本是陈州人士,后来信了摩尼教,并逐渐成为首领。摩尼教信奉:光明战胜黑暗,俭朴生活,教徒互助。

    在这个口号的感召下,由于五代军阀混战,民不聊生的情况十分普遍,宣扬教徒互助的祖母乙,借助于皇权不下县的权力真空,靠着乐于助人,逐渐得了民心。

    后梁贞明六年,也就是公元920年,祖母乙按捺不住野心,号召信徒们起兵反梁。

    很快,祖母乙便攻下了三州之地,并自立为摩尼教天子,这是母乙家族最辉煌的时刻。

    后梁末帝朱友贞调动数州的精兵,经过一年的战斗,终于扑灭了祖母乙建立的摩尼教国,祖母乙、董乙等摩尼教的首脑人员,都被抓去开封,砍下了脑袋。

    从那以后,母乙的家族便化明为暗,在民间,尤其是贫苦地区,进行秘密的传播邪教的活动。

    李中易主掌平卢之前,饱尽战火之乱的临淄县,成了母乙家族发展邪恶势力的根据地。

    整个临淄县,不过区区一万八千人而已,明教的信徒就超过了两千人,大约占了十分之一强。

    这也是李中易为何要集结重兵,全面展开围剿明教的根本性因素。如果任由母乙继续发展壮大下去,迟早会闹出教众起兵叛乱的大乱子。

    李中易掌握平卢的时间,毕竟不长,派下来的亭长,手里真正可靠的武力,也就一个什的兵力而已。

    派驻金山的亭长名叫高柄,原本是第一军的副都头,他领着一什的兵力,进驻金山脚下的时候,就被母乙盯上了。

    起初,母乙以为高柄只是来做官的,只要给他点银钱,也就打发了。

    谁曾想,高柄不仅不要钱,甚至还给穷苦的百姓发钱发粮食。单单是邀卖人心,母乙也不至于对高柄暗中下毒手。

    最令母乙担心的是,高柄到了金山之后,除了清点各村的丁口、牲畜和田产之外,更别出心裁的召集村正开会,打算训练保家卫乡的乡兵。

    这一下,可就把母乙给彻底的激怒了!

    母乙不是一般的农夫愚民,他心里很明白,正面和兵强马壮的李中易对着干,绝对没有好果子吃。

    实力太过悬殊,这也是母乙一直容忍高柄的基本因素。只是,高柄一旦把乡兵训练成形,整个金山脚下,哪里还有他母乙的立锥之地呢?

    所以,母乙精心策划了一个阴谋,让人借口闹事,然后请高柄去断是非。

    高柄此前只是个一名职业军人,虽然进入军政学堂深造过,毕竟没有应对邪教的经验。

    结果,只带了一名随从上路的高柄,在半道上中了母乙的埋伏,被明教私下里训练的神射手,偷袭成功,丢了性命。

    母乙暗杀了高柄,如果就此隐姓埋名,或是远走高飞,以他在临淄县的雄厚潜势力,极有可能把骇人听闻的真相掩盖下来。

    原因其实很简单,李中易在河池建军之后,整个军队的发展,都朝着打赢未来国战的方向去努力。

    职业化的铁血军人,和敌人正面交锋,完全没有问题。然而,民政方面的治安案件,仅仅靠转岗的前任职业军人,就显得很有些力不从心了。

    比如说,刑事案件,尤其是人命案子,必须依靠州衙和县衙的职业仵作协助。

    这些仵作,世代相传,又都是本地人,遇见明教暗中做的案子,难免会藏有私心,把破案之路给彻底的带歪。

    这也就是为什么老话要说,强龙不压地头蛇,根源就在于,地方实力派,暗中勾结当地的官吏充当保护伞,又有民间多年经营,积淀下来的人脉。

    高柄的死于非命,吃的就是人脉不广,变成睁眼瞎的亏。

    还真应了那句老话,上帝欲使其灭亡,必先让其疯狂!

    母乙杀了高柄之后,居然把高柄的人头,悄悄的悬挂在了临淄城门附近的树枝上。

    这一下,整个临淄的驻军,都被彻底的激怒了!

    李家军派驻临淄的巡检使,是个明白人,他表面上没有大肆声张,等暗中调查清楚主谋之后,认识到了事情的严重性,便越过州衙,直接上书李中易,请求派大军进剿。

    李中易十分清楚邪教对平卢政权的巨大威胁,所以,在临淄方面查清楚真相之后。他借着迎接杜太贵妃和曹王的幌子,暗中调动了两万大军,可想而知,决心不是一般的大!

    “教尊,小人听说登州的李相公,到了齐州。”说话的是母乙的心腹谢甲。

    谢甲,平时并不待在临淄的金山脚下,而是在淄
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