“吴博士海内闻名的人，要续弦不难？”
“嘿！”老仆苦笑一声，摇头道：“我们老爷这脾气！”
吴时中清高的几乎是有些怪异，院子是不错，应该是当官时拿官俸修的，长久罢官，积蓄用光，院落都破烂不堪，他又不谋田产钱财，一贫如洗，光顶个名士头衔过苦日子，正常人家，哪愿将女孩儿往这火坑里推？况且吴时中子女四个，年龄俱小，若是有钱还罢了，穷困不堪，再抚育几个小孩，吴时中这个鳏夫看来是当定了。
徐子先在外等候多时，老仆终于出来，请众人进后院竹轩见面。
“世子毕竟还是得吴博士青眼相加。”李仪低声道：“多少贵人在这院门外碰壁而归，落个好大难堪。”
“是的。”徐子先笑吟吟道：“原本我也想好了这一次不得其门而入，还好，吴博士给面子。”
众人跟着一道走，这院落房舍不多，地方倒是颇大，只是空地无人打扫，肮脏不堪，未免有些大杀风景。
到了后院竹轩前，一袭青袍未有任何饰物，也没有戴头巾或幞头的吴时中持着一本书，就在房门前等着见面。
和想象的形象差不多，身高中等，面容偏瘦，两眼有神而明显带有一些攻击性，这是有学识又清高，脾气不太好的读书人的通常形象。
“原来尊驾就是作背影一文的南安侯世子。”吴时中点点头，眼中有一丝好奇，更多的还是防范，他道：“不知道此来有何贵干？”
“与吴博士我就不多说客套话了。”徐子先道：“此来是想请吴博士就任我侯府宾客，有吴博士入我侯府，必定壮我侯府声色，以为绝大助力。”
吴时中闻言失笑，说道：“世子倒也是坦然，不象别的贵人那么说话，什么仰慕学识，朝夕请教一类的，坦白的有趣。”
徐子先不动声色的道：“学问之道浩瀚如海，我辈是俗人，哪得空闲去学什么真正的学问？在下有志于的是卫护地方百姓，光耀祖先，就是俗人一个。”
“若我要为官，能为官的地方多了。”吴时中面色冷淡的道：“高官不易得，七品宾客这样的官职，唾手可得。然而富贵于我若浮云，自京师事后，不愿为官，只愿在家读书著述，世子好意心领，恕在下不能从命。”
这是预想好的结果，徐子先面色诚恳的道：“侯府宾客，不过是每三年至京师献祭一次，来回较为辛苦，不过两个月时间。其余时间都不会劳烦先生，先生可照常读书著书，侯府也有不少藏书，可供先生翻阅，若有兴趣，还有少年才智之士，先生可以抽空教导，读书育才，乃读书人最爱之事，不知道先生以为如何？”
“不必了，我自有书看。”吴时中颇为冷淡的道：“吴忠，送客。”
吴忠便是那老仆，主人发话，便是赶过来送客。
徐子先彬彬有礼，并不纠缠，向吴时中拱手拜别。
李仪等人，穿戴齐整官袍，吴时中却是连对话的机会也没有给他们。
待毕恭毕敬的离开竹园，李仪吐了口气，说道：“吴博士似乎性气不畅，这样由来也非一日了，不知道是何故？”
徐子先微微一笑，知道吴时中的学识正在一个较为关键的点上。
此人从的是理学一脉，认为天地间万务运作皆是从理，理决定一切事物的发生和发展，事间万物皆有规律，天地高深，人之善恶，皆是由理来决定，天地间只有一个理字来运作一切，一切归于最终的理。
而人的善恶与见识的高深，是理下的阴阳二气，只有杜恶气，读书明理，格物致知，将格物做到极致，穷究天地至理，则霍然畅通，体悟到天道至理。
办法就是读书，论古今人物，晓畅古往今来学识，于宇宙万物中寻求至理，也就是至善之道。
这套学说，徐子先泛泛了解过，兴趣不大，也没有办法帮吴时中解决问题。
中国的哲学家，在逻辑学，辨证法上有较大的缺失。
或是过于耽搁沉迷于性理善恶，对人间的统治者最多就是天人感应，而于实际的政治，体制，科学，都没有成体系的论述。
以吴时中来说，徐子先感觉他应该是程颐一脉，发展到头了就是王阳明的心学一脉。
心学在明中后期到清季都是显学，然而于事有何补？
事非善恶，宇宙阴阳，没有数学和逻辑学支撑的哲学，说来说去无非是螺丝壳里做道场，格局太小了。而且，从吴时中的著述来看，他还是没有走出程颐的桎梏，未能发祥光大，只是其著述中有明显的心学的影子，还在纠结是先知后行，还是先行后知。到底是能行方能知，知是行的发展，还是能知方能行，行是知的结果，吴时中还没有定论。
这个事，徐子先暂时不打算干涉，若是心学推出来，对吴时中本人会有人间圣贤的美誉，就象王阳明那样，活着便称圣了。
而此时吴时中还算不得南安侯府的人，徐子先势力不强，吴时中名声过于响亮，对南安侯府并不是好事情。
既然不能从学问上着手，只
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“嘿！”老仆苦笑一声，摇头道：“我们老爷这脾气！”
吴时中清高的几乎是有些怪异，院子是不错，应该是当官时拿官俸修的，长久罢官，积蓄用光，院落都破烂不堪，他又不谋田产钱财，一贫如洗，光顶个名士头衔过苦日子，正常人家，哪愿将女孩儿往这火坑里推？况且吴时中子女四个，年龄俱小，若是有钱还罢了，穷困不堪，再抚育几个小孩，吴时中这个鳏夫看来是当定了。
徐子先在外等候多时，老仆终于出来，请众人进后院竹轩见面。
“世子毕竟还是得吴博士青眼相加。”李仪低声道：“多少贵人在这院门外碰壁而归，落个好大难堪。”
“是的。”徐子先笑吟吟道：“原本我也想好了这一次不得其门而入，还好，吴博士给面子。”
众人跟着一道走，这院落房舍不多，地方倒是颇大，只是空地无人打扫，肮脏不堪，未免有些大杀风景。
到了后院竹轩前，一袭青袍未有任何饰物，也没有戴头巾或幞头的吴时中持着一本书，就在房门前等着见面。
和想象的形象差不多，身高中等，面容偏瘦，两眼有神而明显带有一些攻击性，这是有学识又清高，脾气不太好的读书人的通常形象。
“原来尊驾就是作背影一文的南安侯世子。”吴时中点点头，眼中有一丝好奇，更多的还是防范，他道：“不知道此来有何贵干？”
“与吴博士我就不多说客套话了。”徐子先道：“此来是想请吴博士就任我侯府宾客，有吴博士入我侯府，必定壮我侯府声色，以为绝大助力。”
吴时中闻言失笑，说道：“世子倒也是坦然，不象别的贵人那么说话，什么仰慕学识，朝夕请教一类的，坦白的有趣。”
徐子先不动声色的道：“学问之道浩瀚如海，我辈是俗人，哪得空闲去学什么真正的学问？在下有志于的是卫护地方百姓，光耀祖先，就是俗人一个。”
“若我要为官，能为官的地方多了。”吴时中面色冷淡的道：“高官不易得，七品宾客这样的官职，唾手可得。然而富贵于我若浮云，自京师事后，不愿为官，只愿在家读书著述，世子好意心领，恕在下不能从命。”
这是预想好的结果，徐子先面色诚恳的道：“侯府宾客，不过是每三年至京师献祭一次，来回较为辛苦，不过两个月时间。其余时间都不会劳烦先生，先生可照常读书著书，侯府也有不少藏书，可供先生翻阅，若有兴趣，还有少年才智之士，先生可以抽空教导，读书育才，乃读书人最爱之事，不知道先生以为如何？”
“不必了，我自有书看。”吴时中颇为冷淡的道：“吴忠，送客。”
吴忠便是那老仆，主人发话，便是赶过来送客。
徐子先彬彬有礼，并不纠缠，向吴时中拱手拜别。
李仪等人，穿戴齐整官袍，吴时中却是连对话的机会也没有给他们。
待毕恭毕敬的离开竹园，李仪吐了口气，说道：“吴博士似乎性气不畅，这样由来也非一日了，不知道是何故？”
徐子先微微一笑，知道吴时中的学识正在一个较为关键的点上。
此人从的是理学一脉，认为天地间万务运作皆是从理，理决定一切事物的发生和发展，事间万物皆有规律，天地高深，人之善恶，皆是由理来决定，天地间只有一个理字来运作一切，一切归于最终的理。
而人的善恶与见识的高深，是理下的阴阳二气，只有杜恶气，读书明理，格物致知，将格物做到极致，穷究天地至理，则霍然畅通，体悟到天道至理。
办法就是读书，论古今人物，晓畅古往今来学识，于宇宙万物中寻求至理，也就是至善之道。
这套学说，徐子先泛泛了解过，兴趣不大，也没有办法帮吴时中解决问题。
中国的哲学家，在逻辑学，辨证法上有较大的缺失。
或是过于耽搁沉迷于性理善恶，对人间的统治者最多就是天人感应，而于实际的政治，体制，科学，都没有成体系的论述。
以吴时中来说，徐子先感觉他应该是程颐一脉，发展到头了就是王阳明的心学一脉。
心学在明中后期到清季都是显学，然而于事有何补？
事非善恶，宇宙阴阳，没有数学和逻辑学支撑的哲学，说来说去无非是螺丝壳里做道场，格局太小了。而且，从吴时中的著述来看，他还是没有走出程颐的桎梏，未能发祥光大，只是其著述中有明显的心学的影子，还在纠结是先知后行，还是先行后知。到底是能行方能知，知是行的发展，还是能知方能行，行是知的结果，吴时中还没有定论。
这个事，徐子先暂时不打算干涉，若是心学推出来，对吴时中本人会有人间圣贤的美誉，就象王阳明那样，活着便称圣了。
而此时吴时中还算不得南安侯府的人，徐子先势力不强，吴时中名声过于响亮，对南安侯府并不是好事情。
既然不能从学问上着手，只