只是让李肃继续监视，并且利用好唐周这枚棋子。
吕布现在正忙着给沙陵军校的第一期学员们上课呢。那些基础课，高顺、徐晃、张辽就能上。
可是野外宿营、野外侦察、战术课、绘图课、战时联络这样比较新颖的课程就得吕布亲自授课了，他还需要把现代军事理论思想转换成这个时代的人能够听得懂的言语，很是花费了一番功夫。
所幸他也只是教授了自己掌握的这些课程里面最入门的一部分知识，太高深的内容在这个时代也不适用，毕竟没有那些现代化的装备和科技手段。
他甚至在战术课上讲起了战争论，给学员们揭示了战争的本质，战争是政治的延续，政治是战争的母体，战争是政治的工具，是为政治服务的，学员们听了一知半解，倒是让旁听的贾诩、沮授、高顺等人听得如痴如醉。
还强调了注重精神力量的重要作用，解释了精神力量就是指统帅的才能，军队的品德，军队的民族精神，也从侧面验证了思想课的重要性。
至于克劳塞维茨的战争论的其他重要论述，比如说提倡出战兵力最大化，集中优势兵力，发挥军事行动的突然性、快速性和坚决性，提倡奇袭，对于战败之敌应该一追到底等等。
给他之前传授给高顺他们的战术提供了理论支持。虽然克劳塞维茨的这些理论是建立在唯心主义的基础上的，可是却比较通俗易懂，也比较接近战争的本质，不然也不会被近现代西方军事家奉为开山鼻祖。
吕布现在正忙着给沙陵军校的第一期学员们上课呢。那些基础课，高顺、徐晃、张辽就能上。
可是野外宿营、野外侦察、战术课、绘图课、战时联络这样比较新颖的课程就得吕布亲自授课了，他还需要把现代军事理论思想转换成这个时代的人能够听得懂的言语，很是花费了一番功夫。
所幸他也只是教授了自己掌握的这些课程里面最入门的一部分知识，太高深的内容在这个时代也不适用，毕竟没有那些现代化的装备和科技手段。
他甚至在战术课上讲起了战争论，给学员们揭示了战争的本质，战争是政治的延续，政治是战争的母体，战争是政治的工具，是为政治服务的，学员们听了一知半解，倒是让旁听的贾诩、沮授、高顺等人听得如痴如醉。
还强调了注重精神力量的重要作用，解释了精神力量就是指统帅的才能，军队的品德，军队的民族精神，也从侧面验证了思想课的重要性。
至于克劳塞维茨的战争论的其他重要论述，比如说提倡出战兵力最大化，集中优势兵力，发挥军事行动的突然性、快速性和坚决性，提倡奇袭，对于战败之敌应该一追到底等等。
给他之前传授给高顺他们的战术提供了理论支持。虽然克劳塞维茨的这些理论是建立在唯心主义的基础上的，可是却比较通俗易懂，也比较接近战争的本质，不然也不会被近现代西方军事家奉为开山鼻祖。