“太连”。“混沌”以来，“太连”以前，名曰中古。“太连”之时，“天生五，地生五味，人民食之，乃得延年”。在“太连”之后，进入下古，首有“伏羲”，老君下为师，号无化子，一名郁华子，教示“伏羲”推归法，演yin阳，正八方，定八卦。尔时民有名无姓，世上亦无五谷，“皆衣毛茹血，腥臊臭秽，男女无别，不相嫉妒，冬则穴处，夏则巢居”。“伏羲”没后，而有“女娲”、“女娲”没后，而有神农。“神农”之时，老君下为师，曰大成子。“作《太微经》教神农尝百草，得五谷，与人民播植，遂食之以代禽.兽之命也”。“神农”没后而有“燧人”。“燧人”时，老君下为师，“教示燧人钻木取火，续日之光，变生为熟，以除腥臊。”“燧人”没后而有“祝融”，老君下为师，号广寿子。“教修三纲，齐七政。三皇修道，人皆不病”，作按摩《通精经》。次有“高原”、“高阳”、“高辛”、“仓颉”、“轩辕皇帝”。黄帝之时，老君下为师，号广成子。“黄帝”以来，始有君臣父子，尊卑以别，贵贱有殊。“黄帝”之后，次有“少昊”、“帝颛顼”、“帝喾”、“帝尧”、“夏禹”、殷汤、盘庚、小辛、小乙、武丁、祖甲、祖庚、直甲、庚丁、武乙、太丁、帝乙、商纣、周武王、成王、康王、昭王、穆王、共王、孝王、懿王、夷王、厉王、周召、宣王、幽王、周平王、威王、庄王、周僖王、周惠王、襄王、周顷王、周匡王、定王、周简王、周灵王、周景王、周悼王、周敬王、元王、正定王、周哀王、周思王、周考王、威烈王、安王、周烈王、显王、周慎靓王、周赧王、秦昭王、秦始皇......
三皇五帝，道在帝王之家，伏羲氏首出，此时民风淳朴，大道畅行，唯贤任用，道之整也。五帝接续道统，心法一脉相传。三代以后，周厉王、周幽王之世，大道废弛，战国时期，礼乐崩坏。道转红阳。老君东化孔子问道。西化尼佛求真。宏通妙道，玄之又玄。
太上老君
太上老君
老君，即道之身也。元炁之祖宗，无极之主宰，万教之祖宗，天地之父母也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，ting于空洞，陶育乾坤。号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。混元未始，老君为先，长于太初冥昧之前，无师无祖，诞生自然。老君者，乃元炁道真，造化自然者也。自然者，道也。强为之容，即太上老君也。以虚无为道，自然为性，莫能使之然，莫能使之不然，亦不知其所以然，不知其所以不然，故曰自然而然。天地未开之际，太上老君创世创神开创诸天，这也是被历代皇帝推崇与说的最多的，老君乃一切无有有无之祖，大道之主宰，混沌的祖宗，万法之教主，地位至高无上，在千年天朝道教的演变史中，一直担任着极为重要的特殊角色，是真正意义上的道教开山教祖。
太上老君乃元气之祖，万道之祖先，乾坤之根本，天地之精源，太无之中，凝自然之真而为体，广大无边，应化莫测，非yin非阳，能微能彰，不古不今，不存不亡，常於无量劫运之端，太初、太易之前，肇布玄元始而生太极，判太极於三才，至劫终於六合，俱消混沌为一。
太上老君也是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明，老子就是老君爷的第十八次世化身。度人无数，因其传下道家经典《道德经》，故称老君为道德天尊，也被道教奉为开山祖师。老子，道家创始人，被尊为道教的教祖。据《史记》记载老子，姓“李”，名“耳”，字“伯阳”，谥号“聃”，史记称老子几百岁后不知去向。
商十八世王阳甲十七年之庚申，太上老君自太清境分身化黑，乘日精，驾九龙，化为五色流珠，下入玄妙玉女口中托孕。时尹氏昼寝，梦天开数丈，众仙捧日出。良久见日渐渐小，从天而坠，为五色珠，大如弹圆，因捧吞之，觉而有孕。今有流星园、九龙井遗址在安徽省亳州市。[2]
老子（公元前1301年2月15日卯时诞生），在先秦的春秋末期，孔子曾向他请教问道，著有震古烁今的五千字《老子》，《道德经》是世界各国翻译最多的著作之一，此书被视为道家的开创之作及道教的经典。西汉伊始，道家学派黄老学派大兴，老子和黄帝受到了先前未有的祭祀，汉人对老子和黄帝的个人崇拜也逐渐达到顶峰，汉代宫廷开始出现祭祀黄老场面。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，黄老学派开始走入天朝民间，形成黄老道。老子本身的哲学理论加上汉朝子民的敬仰使得老子此时已为共识的神仙，东汉皇帝大张旗鼓去往老子庙祭祀，而老子之母的墓志铭亦说老子是道的化身。老子曰：吾是太上老君所化之身，太上老君生乎无极之先，大道主宰，经历尘沙刧运，度人无量，为三十六天之最尊，统领三界，制御万灵，报应罪福，莫不由吾。
三皇五帝，道在帝王之家，伏羲氏首出，此时民风淳朴，大道畅行，唯贤任用，道之整也。五帝接续道统，心法一脉相传。三代以后，周厉王、周幽王之世，大道废弛，战国时期，礼乐崩坏。道转红阳。老君东化孔子问道。西化尼佛求真。宏通妙道，玄之又玄。
太上老君
太上老君
老君，即道之身也。元炁之祖宗，无极之主宰，万教之祖宗，天地之父母也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，ting于空洞，陶育乾坤。号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。混元未始，老君为先，长于太初冥昧之前，无师无祖，诞生自然。老君者，乃元炁道真，造化自然者也。自然者，道也。强为之容，即太上老君也。以虚无为道，自然为性，莫能使之然，莫能使之不然，亦不知其所以然，不知其所以不然，故曰自然而然。天地未开之际，太上老君创世创神开创诸天，这也是被历代皇帝推崇与说的最多的，老君乃一切无有有无之祖，大道之主宰，混沌的祖宗，万法之教主，地位至高无上，在千年天朝道教的演变史中，一直担任着极为重要的特殊角色，是真正意义上的道教开山教祖。
太上老君乃元气之祖，万道之祖先，乾坤之根本，天地之精源，太无之中，凝自然之真而为体，广大无边，应化莫测，非yin非阳，能微能彰，不古不今，不存不亡，常於无量劫运之端，太初、太易之前，肇布玄元始而生太极，判太极於三才，至劫终於六合，俱消混沌为一。
太上老君也是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明，老子就是老君爷的第十八次世化身。度人无数，因其传下道家经典《道德经》，故称老君为道德天尊，也被道教奉为开山祖师。老子，道家创始人，被尊为道教的教祖。据《史记》记载老子，姓“李”，名“耳”，字“伯阳”，谥号“聃”，史记称老子几百岁后不知去向。
商十八世王阳甲十七年之庚申，太上老君自太清境分身化黑，乘日精，驾九龙，化为五色流珠，下入玄妙玉女口中托孕。时尹氏昼寝，梦天开数丈，众仙捧日出。良久见日渐渐小，从天而坠，为五色珠，大如弹圆，因捧吞之，觉而有孕。今有流星园、九龙井遗址在安徽省亳州市。[2]
老子（公元前1301年2月15日卯时诞生），在先秦的春秋末期，孔子曾向他请教问道，著有震古烁今的五千字《老子》，《道德经》是世界各国翻译最多的著作之一，此书被视为道家的开创之作及道教的经典。西汉伊始，道家学派黄老学派大兴，老子和黄帝受到了先前未有的祭祀，汉人对老子和黄帝的个人崇拜也逐渐达到顶峰，汉代宫廷开始出现祭祀黄老场面。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，黄老学派开始走入天朝民间，形成黄老道。老子本身的哲学理论加上汉朝子民的敬仰使得老子此时已为共识的神仙，东汉皇帝大张旗鼓去往老子庙祭祀，而老子之母的墓志铭亦说老子是道的化身。老子曰：吾是太上老君所化之身，太上老君生乎无极之先，大道主宰，经历尘沙刧运，度人无量，为三十六天之最尊，统领三界，制御万灵，报应罪福，莫不由吾。