我一惊，张四叔问我会不会日本话干什么。(书屋 shu05.)一低头，却是看见张四叔在盯着我，眼神中充满了期待。我挠了挠后颈子干笑着回答：“不会，不过您问这个干什么？”
张四叔打开了那个笔记本费力的瞅着上面的字，同时应和道：“山口次郎对中国的古文化也是很有研究的，我想从他的笔记本上找些有用的东西。可上面全是日本字，看都看不懂。”
我向张四叔要过了笔记本也好奇的瞅了瞅。整个本子上面都是歪歪扭扭的鬼画符，一看之下就像是无数的蚂蚁在本子上乱爬。再加上这个笔记本还有点受潮，字迹有点模糊，看得我一个头两个大。
我随便翻了翻本子对张四叔说：“四叔啊，这写得也太潦草了。不用说我们这些不懂日语的，就是把个日本人带到这里他也肯定不认识！”
我又将手中的本子挥了挥，这本子就像是一朵莲花在空中飞舞。随着纸张在随着风不住的翻动，本子上面的一页纸经不住风的撕扯飘落了下来。我无意间捡起了这张纸，忽然发现这张纸上面的字迹比较大，而且字迹要更加潦草一些。
我仔细看了看，这一页上倒是有不少的中国汉字。猛然间，我看到了两个字“八蛇”。由于我喜欢看一些神话鬼事，所以这“八蛇”在日语中指的就是日本的八歧大蛇我是知道的。接着我又看到了几个汉字，“目”“非常”“大”“怖”。最后的落款是昭和17年。我又翻开了笔记本，这一张纸是笔记本上有字的最后一页。
昭和17年，也就是1942年。这段时间山口次郎应该是在中国无疑，上面的字体也可以看出写这些东西的人当时相当慌乱。难不成这山口次郎当真就在中国遇上了八歧大蛇？据我所知这八歧大蛇是日本神话中的巨大之蛇。眼睛像红灯笼果，拥有九个头，所以全身分为八个叉，这是名字的由来。身上长着青苔、桧树和杉木，身体能把八个山谷和八个山岗填满。它的肚子总是血淋淋，像是糜烂了似的。被日本人作为水神崇拜。另有一说：日本的八岐大蛇其实就是中国的妖兽鬼车，就是《西游记》中的九头虫。当初它的名字应该叫做九头彩凤，只是因为它会不断制造灾祸而遭到追杀，最后被砍掉了一个脑袋逃亡到日本隐藏起来。因为它的本体一直藏在地面下，只露出剩余的八个脑袋，因此被日本人误以为是大蛇，所以才有了现在的日本守护神兽八岐大蛇。
我开始疑惑起来。看上面寥寥的几个汉字可以猜出，山口次郎应该是遇到了他所谓的八歧大蛇。而且从字迹上看当时山口次郎应该是在非常慌乱下所写的，可能就在写完的时候就死了。如果八歧大蛇来源于中国的传说是真的，那山口次郎遇到的就是鬼车！
蓦然间我又想到了昨天晚上做的那个梦，那两盏面盆大是绿灯想起来都毛骨悚然，那是不是鬼车的眼睛？
冷不丁我被四眼拍了一下，吓得我惊出了一身的冷汗。只听到四眼那公鸭嗓子发出了难听的声音：“我说韩大啊，你是不是从这小鬼子的本子上看出什么了？怎么看你一下子变得神神叨叨的。”
我努力平静了一下心情，这些事有必要和大伙儿说一下。我整理了一下思路，细细的和大家叙述着我的猜想。四眼听得惊叹连连，就连郭老汉也掐灭了烟，脸上露出了凝重的神色。
听完后的张四叔微微点了点头，将铺在地上的那些拓片仔细收进了自己的口袋里。张四叔郑重的说道：“你猜的没错，这地方确实有妖兽！”
我听了，心上瞬间压了块石头。
“而且！”张四叔加重了语气：“之前我们的猜想是错误的！那口井根本就不是什么容器！而是一个通道，连接古人祭坛的通道！”
“您的意思是我们现在根本就没有从井里出来，而是又进了祭坛了？”小米刚恢复过来的脸色又白了几分。
张四叔缓缓的点了点头：“也可以这么说。后面的拓片上的场景是关于祭祀的，所以在我看来，那口井就是进入祭坛的通道。而那个头上有角的人是巫，只有他和少数人才有资格进入祭坛。在远古时期，祭祀主要分为死祭和活祭两种。死祭一般都是祭祀先祖的，主要是把活人弄死了殉葬，但是这活祭就诡异的很了。活祭是祭祀这山川河流还有古兽，而且祭祀的地点一般都是很神秘的，没有人能够找得到，这些地方有时还会伴有用科学都无法解释的自然现象。我想我们是无意间进入这古巫的祭坛了！而且是个很大大祭坛！”
我听了头上就像是被浇了一桶凉水，从头冷到脚。真是刚出狼窝又入虎穴。之前的事情虽然诡异，可我们还知道是身在哪里，现在连自己在什么地方都不知道，这可怎么回去。
“我就说昨天怎么感觉像是迷路了，原来这里压根儿就不是以前那地儿。”四眼还是那样没心没肺。
除了他之外，其他的人都是眉头紧锁。本来这次冒险一搏就是为了活命，可命保住了，我们却找不到回去的路了。我忽然又想到了最后的两幅图，那个有角的人不是最终也出来了么。
“张四叔，把那最后的几张拓片拿出来
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张四叔打开了那个笔记本费力的瞅着上面的字，同时应和道：“山口次郎对中国的古文化也是很有研究的，我想从他的笔记本上找些有用的东西。可上面全是日本字，看都看不懂。”
我向张四叔要过了笔记本也好奇的瞅了瞅。整个本子上面都是歪歪扭扭的鬼画符，一看之下就像是无数的蚂蚁在本子上乱爬。再加上这个笔记本还有点受潮，字迹有点模糊，看得我一个头两个大。
我随便翻了翻本子对张四叔说：“四叔啊，这写得也太潦草了。不用说我们这些不懂日语的，就是把个日本人带到这里他也肯定不认识！”
我又将手中的本子挥了挥，这本子就像是一朵莲花在空中飞舞。随着纸张在随着风不住的翻动，本子上面的一页纸经不住风的撕扯飘落了下来。我无意间捡起了这张纸，忽然发现这张纸上面的字迹比较大，而且字迹要更加潦草一些。
我仔细看了看，这一页上倒是有不少的中国汉字。猛然间，我看到了两个字“八蛇”。由于我喜欢看一些神话鬼事，所以这“八蛇”在日语中指的就是日本的八歧大蛇我是知道的。接着我又看到了几个汉字，“目”“非常”“大”“怖”。最后的落款是昭和17年。我又翻开了笔记本，这一张纸是笔记本上有字的最后一页。
昭和17年，也就是1942年。这段时间山口次郎应该是在中国无疑，上面的字体也可以看出写这些东西的人当时相当慌乱。难不成这山口次郎当真就在中国遇上了八歧大蛇？据我所知这八歧大蛇是日本神话中的巨大之蛇。眼睛像红灯笼果，拥有九个头，所以全身分为八个叉，这是名字的由来。身上长着青苔、桧树和杉木，身体能把八个山谷和八个山岗填满。它的肚子总是血淋淋，像是糜烂了似的。被日本人作为水神崇拜。另有一说：日本的八岐大蛇其实就是中国的妖兽鬼车，就是《西游记》中的九头虫。当初它的名字应该叫做九头彩凤，只是因为它会不断制造灾祸而遭到追杀，最后被砍掉了一个脑袋逃亡到日本隐藏起来。因为它的本体一直藏在地面下，只露出剩余的八个脑袋，因此被日本人误以为是大蛇，所以才有了现在的日本守护神兽八岐大蛇。
我开始疑惑起来。看上面寥寥的几个汉字可以猜出，山口次郎应该是遇到了他所谓的八歧大蛇。而且从字迹上看当时山口次郎应该是在非常慌乱下所写的，可能就在写完的时候就死了。如果八歧大蛇来源于中国的传说是真的，那山口次郎遇到的就是鬼车！
蓦然间我又想到了昨天晚上做的那个梦，那两盏面盆大是绿灯想起来都毛骨悚然，那是不是鬼车的眼睛？
冷不丁我被四眼拍了一下，吓得我惊出了一身的冷汗。只听到四眼那公鸭嗓子发出了难听的声音：“我说韩大啊，你是不是从这小鬼子的本子上看出什么了？怎么看你一下子变得神神叨叨的。”
我努力平静了一下心情，这些事有必要和大伙儿说一下。我整理了一下思路，细细的和大家叙述着我的猜想。四眼听得惊叹连连，就连郭老汉也掐灭了烟，脸上露出了凝重的神色。
听完后的张四叔微微点了点头，将铺在地上的那些拓片仔细收进了自己的口袋里。张四叔郑重的说道：“你猜的没错，这地方确实有妖兽！”
我听了，心上瞬间压了块石头。
“而且！”张四叔加重了语气：“之前我们的猜想是错误的！那口井根本就不是什么容器！而是一个通道，连接古人祭坛的通道！”
“您的意思是我们现在根本就没有从井里出来，而是又进了祭坛了？”小米刚恢复过来的脸色又白了几分。
张四叔缓缓的点了点头：“也可以这么说。后面的拓片上的场景是关于祭祀的，所以在我看来，那口井就是进入祭坛的通道。而那个头上有角的人是巫，只有他和少数人才有资格进入祭坛。在远古时期，祭祀主要分为死祭和活祭两种。死祭一般都是祭祀先祖的，主要是把活人弄死了殉葬，但是这活祭就诡异的很了。活祭是祭祀这山川河流还有古兽，而且祭祀的地点一般都是很神秘的，没有人能够找得到，这些地方有时还会伴有用科学都无法解释的自然现象。我想我们是无意间进入这古巫的祭坛了！而且是个很大大祭坛！”
我听了头上就像是被浇了一桶凉水，从头冷到脚。真是刚出狼窝又入虎穴。之前的事情虽然诡异，可我们还知道是身在哪里，现在连自己在什么地方都不知道，这可怎么回去。
“我就说昨天怎么感觉像是迷路了，原来这里压根儿就不是以前那地儿。”四眼还是那样没心没肺。
除了他之外，其他的人都是眉头紧锁。本来这次冒险一搏就是为了活命，可命保住了，我们却找不到回去的路了。我忽然又想到了最后的两幅图，那个有角的人不是最终也出来了么。
“张四叔，把那最后的几张拓片拿出来