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一场大水灾，影响的范围极大，连汝阴郡也受到了异常气候影响，在一段时间里，阴雨不断，难见晴日。
幸好在汝阴郡的影响不深、范围不大，苏启又早让人做了防洪工作，些许地方有河道溪流水位暴涨，却并未造成大碍。
水灾过时，HN、SD等地的农田被冲毁，今年百姓们在田地里所种的庄稼自然是真打了水漂，洪水又冲毁了他们房屋，不仅是连家都冲没了，屋中的衣物和藏备的粮食也一并都没了。
所以在水灾过后，造成了一大批没有粮、没有衣、没有房屋的灾民。
人是要衣食住行的，这些基本的生活条件都没了，当地官府又不给开仓救济，人们为了生存下去，只好向其他地方逃难，而汝阴郡（现AH阜-阳）离SD、HN地区不远，自然会有大批灾民至此。
在汝阴郡，苏启开设了十二个粥厂所，分布在灾民进入汝阴郡主要方向，好方便及时接待灾民。
这些粥厂所，称为灾民安置点更加合适，因为这里不仅施粥，还有房屋提供临时住宿，有医疗小组值班，随时准备对生病的灾民进行处理。
医疗可不是小事，常言道“大灾之后必有大疫”，尤其是在古时！
“大灾之后必有大疫”，既是因大灾时死去的人、牲畜多，尸体没人处理，洪水将各种带着污秽物冲出来，古人防疫知识浅薄等缘故；也因灾民中带有疾病的人，没法得到及时的安置和治疗。
这就造成了，本来可能只有一人沾染了瘟疫，可没及时发现，或者是发现了，却没及时得到处理，然后一个传染俩，两个传染四……跟细菌分裂一样，越传染越多，最终一大群人都传染上了，酿成大规模瘟疫。
苏启要接收灾民，就要做好这方面工作。
但，苏启也不是个圣母，没有无私救天下的想法，更且，他深知人性，如果救一个人，给他太多，他不一定会感激你，反而可能会赖上你，等你日后给少了或者不给了，说不定他还会反过来指责你，甚至反咬你一口！
“升米恩，斗米仇”，这种现象极为常见！
必须要让灾民们明白，天下没有免费的午餐，即使有，也不可能让你吃饱！
所以，苏启采取了三种不同模式。
第一种是组织人员进行宣传，通过各种福利条件诱使灾民们加入到他的势力之中。
第二种是“以工代赈”。
这是针对不想加入到他势力中，又想吃饱的人。
既然不想加入，那就去卖才能，没才能总有力气吧？力气也没有，那会不会织衣服，会不会烧火？总能找到自己能干的活计，让自己吃饱。
第三种就是最简单的施粥了。
既不想加入他的势力，又不想干活，还想吃得饱，哪有这种好事？
可灾民嘛，救济还是救的，这是个口碑形象问题。
但每天粥厂只会按时定量供给三碗稀饭，至于能不能吃饱，鬼才管你。
三种不同模式，灾民们的选择肯定不同，许多灾民都在人教人员的宣传下，登记注册，加入了苏启势力中，少部分灾民因为各种原因没有加入，选择了干活来让自己和家人吃饱。
第三十二章 接收灾民（求收求推！）-->>(第1/2页)，请点击下一页继续阅读。
三种不同模式，灾民们的选择肯定不同，许多灾民都在人教人员的宣传下，登记注册，加入了苏启势力中，少部分灾民因为各种原因没有加入，选择了干活来让自己和家人吃饱。
当然也有一批既不想加入势力，受那条条框框约束，又不想干活，又想吃饱的刁民，这些人还试图带头挑事，可苏启专门派驻在粥厂中的士兵，教了这帮刁民做人。
带头闹事者在众目睽睽之下被杀死，其余人等全部强制性进行劳动改造。
一系列雷厉风行的手段下，让灾民们清醒地认识到，这个接纳他们，给他们施粥、治病的势力，并不是表面上那么温和。
苏启此时正带着几名人教人员巡视各粥厂，调查了解每个粥厂的情况，好进行需要的调整，毕竟政策计谋再好，也要根据实际情况而定，总不能把骑兵调到深山中搞大规模冲锋吧？
这里是第三号粥厂，天气晴朗，大约上午十点多。
苏启和几名人教人员站在粥厂的一个角落里，远看着一个人教成员在一个台子上对一群灾民宣传他们的安置政策。
那是一个十九岁的男青年，第一批毕业生，苏启记得他的名字叫周阳，一个阳光刚正的小伙儿。
周阳正在台上喊道：“各位乡亲父老们，大家都静一静，静一静，现在听我说，都听我说……”
在周阳呼喊了几遍后，灾民们抬头看向周阳，想看这个嘴上无毛的后生说什么。
他们绝大多数都是新到的灾民，不知道政策。
周阳见灾民们看着自己，开始宣传道：
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一场大水灾，影响的范围极大，连汝阴郡也受到了异常气候影响，在一段时间里，阴雨不断，难见晴日。
幸好在汝阴郡的影响不深、范围不大，苏启又早让人做了防洪工作，些许地方有河道溪流水位暴涨，却并未造成大碍。
水灾过时，HN、SD等地的农田被冲毁，今年百姓们在田地里所种的庄稼自然是真打了水漂，洪水又冲毁了他们房屋，不仅是连家都冲没了，屋中的衣物和藏备的粮食也一并都没了。
所以在水灾过后，造成了一大批没有粮、没有衣、没有房屋的灾民。
人是要衣食住行的，这些基本的生活条件都没了，当地官府又不给开仓救济，人们为了生存下去，只好向其他地方逃难，而汝阴郡（现AH阜-阳）离SD、HN地区不远，自然会有大批灾民至此。
在汝阴郡，苏启开设了十二个粥厂所，分布在灾民进入汝阴郡主要方向，好方便及时接待灾民。
这些粥厂所，称为灾民安置点更加合适，因为这里不仅施粥，还有房屋提供临时住宿，有医疗小组值班，随时准备对生病的灾民进行处理。
医疗可不是小事，常言道“大灾之后必有大疫”，尤其是在古时！
“大灾之后必有大疫”，既是因大灾时死去的人、牲畜多，尸体没人处理，洪水将各种带着污秽物冲出来，古人防疫知识浅薄等缘故；也因灾民中带有疾病的人，没法得到及时的安置和治疗。
这就造成了，本来可能只有一人沾染了瘟疫，可没及时发现，或者是发现了，却没及时得到处理，然后一个传染俩，两个传染四……跟细菌分裂一样，越传染越多，最终一大群人都传染上了，酿成大规模瘟疫。
苏启要接收灾民，就要做好这方面工作。
但，苏启也不是个圣母，没有无私救天下的想法，更且，他深知人性，如果救一个人，给他太多，他不一定会感激你，反而可能会赖上你，等你日后给少了或者不给了，说不定他还会反过来指责你，甚至反咬你一口！
“升米恩，斗米仇”，这种现象极为常见！
必须要让灾民们明白，天下没有免费的午餐，即使有，也不可能让你吃饱！
所以，苏启采取了三种不同模式。
第一种是组织人员进行宣传，通过各种福利条件诱使灾民们加入到他的势力之中。
第二种是“以工代赈”。
这是针对不想加入到他势力中，又想吃饱的人。
既然不想加入，那就去卖才能，没才能总有力气吧？力气也没有，那会不会织衣服，会不会烧火？总能找到自己能干的活计，让自己吃饱。
第三种就是最简单的施粥了。
既不想加入他的势力，又不想干活，还想吃得饱，哪有这种好事？
可灾民嘛，救济还是救的，这是个口碑形象问题。
但每天粥厂只会按时定量供给三碗稀饭，至于能不能吃饱，鬼才管你。
三种不同模式，灾民们的选择肯定不同，许多灾民都在人教人员的宣传下，登记注册，加入了苏启势力中，少部分灾民因为各种原因没有加入，选择了干活来让自己和家人吃饱。
第三十二章 接收灾民（求收求推！）-->>(第1/2页)，请点击下一页继续阅读。
三种不同模式，灾民们的选择肯定不同，许多灾民都在人教人员的宣传下，登记注册，加入了苏启势力中，少部分灾民因为各种原因没有加入，选择了干活来让自己和家人吃饱。
当然也有一批既不想加入势力，受那条条框框约束，又不想干活，又想吃饱的刁民，这些人还试图带头挑事，可苏启专门派驻在粥厂中的士兵，教了这帮刁民做人。
带头闹事者在众目睽睽之下被杀死，其余人等全部强制性进行劳动改造。
一系列雷厉风行的手段下，让灾民们清醒地认识到，这个接纳他们，给他们施粥、治病的势力，并不是表面上那么温和。
苏启此时正带着几名人教人员巡视各粥厂，调查了解每个粥厂的情况，好进行需要的调整，毕竟政策计谋再好，也要根据实际情况而定，总不能把骑兵调到深山中搞大规模冲锋吧？
这里是第三号粥厂，天气晴朗，大约上午十点多。
苏启和几名人教人员站在粥厂的一个角落里，远看着一个人教成员在一个台子上对一群灾民宣传他们的安置政策。
那是一个十九岁的男青年，第一批毕业生，苏启记得他的名字叫周阳，一个阳光刚正的小伙儿。
周阳正在台上喊道：“各位乡亲父老们，大家都静一静，静一静，现在听我说，都听我说……”
在周阳呼喊了几遍后，灾民们抬头看向周阳，想看这个嘴上无毛的后生说什么。
他们绝大多数都是新到的灾民，不知道政策。
周阳见灾民们看着自己，开始宣传道：