第869章：冰封的脸蛋(1/2)
王宁穿越那片峡谷，寒冷刺骨的风，吹的他牙关打颤，作为一名修者，都要为恶劣的自然环境而颤抖，何况普通人呢。
走出峡谷的那一刻，东方的太阳，也升了起来，站在高地看日出是站在平地上永远都不可能感受到的到那股豪情万丈，就好似红日触手可及一般。
走出大峡谷的那一刻，王宁暮然震惊，只见一片一望无际的原始森林出现在王宁的眼前，峡谷前与峡谷后的世界，完全是两个世界。
王宁走出峡谷，走进了那原始森林，若是常人见到如此极端的两个世界的话，估计会感慨大自然的神奇，不过作为一个知命的修者，王宁心情却是很平静，自然便是自然，他创造出在神奇的东西来，那也是属于自然的。
森林里王宁看到了不少动物在游走，那些动物看到有奇怪的东西走进森林里，也只是微微抬头一瞥，并没有什么惊恐的表现。
在森林里有一条河流，河流的发源地便是森林尽头的那座神山，密宗佛经中记载，香巴拉王国有一条河，那条河的源头是冈底斯山，那条河流出来的水不是普通的水，而是黄金色的水。
王宁顺着河流走，显然他没有看到黄金色的水，不过他却在河底看到了一层黄金色的石头，想来应该是金矿，所以佛经上的记载虽然不是完全真实，但是最起码也有据可依。
王宁越走，河流便越宽阔，河水中有一片一片的草甸，野羚羊，藏牛，野马一些世间快要绝迹的生物在河边引水。环境很宁益，也很和谐，那些野物并没有因为王宁的到来而惊慌，反而很奇怪的注视着王宁。仿佛不曾见过这样的物种一般。
河流很长，有十几公里，王宁一路上行走，看到许多生物，但是没有停留，他的目标是那座昆仑虚上最高的山峰，或许那里才会有万年雪莲。
王宁不知道这次能不能像上此一样幸运，去寻找珊瑚的却莫名其妙的找到了浮生岛，这一次寻找香巴拉王国，王宁也希望可以寻找到他梦寐以求的大千世界的相通之处。
王宁有预感，有强烈的预感，这片神奇的地方，绝对有神奇的东西存在，或许就是他梦寐以求的大千世界的相通之处。
河流的尽头，昆仑虚脚下，已经很少再能看到任何动物了。王宁抬头着看着那怪的山峰，夕阳下，山峰显得极为奇幻。
香巴拉”是藏语的音译，，又译为“香格里拉”，其意为“极乐园”，是佛教所说的神话世界，为时轮佛法的发源地。
佛学界认为香巴拉是一个虚构的世外桃源，是藏传佛教徒向往追求的理想净土即：“极乐世界”、“人间仙境”、也称“坛城”。
所以香巴拉”是人类持明的圣地，它位于南瞻部洲北部，其形园、状如八瓣莲花，中心的边缘及叶子两边环绕着雪山，叶子之间由流水或雪山分开，雪山和秃山、石山和草山林和花果山、湖泊、树木及园林等一切世外桃源应该有的东西，都有。
根据佛经记载，在中央的顶端有国都噶拉洼，中心柔丹王宫。每当圆月时，王宫透明发光，照射四周，使之分不清白天和黑夜，四周如明镜般清亮，周围两百里都被圣光笼罩。
王国两百里以内的水中戏游生物的形象都看得非常清楚，窗户是水晶做成的，从窗户能看清日月星辰及天宿二十八星。
相传香巴拉王国的国王是金刚手恰那多吉化身，绕登?芒果巴，教主为无量光佛亦称阿弥陀佛。香巴拉共有七代法王，即：月贤、天自在、威严、月施、天大自在、众色和天具自在，七代法王均传授“时轮根本经”；他们掌管着960万个城邦组成的佛国。
王宁看着那山，虽然没有像佛经中传说中的哪样神圣，但是也相差无几，山峰就像火山口一样，一瓣，一瓣的犹如莲花包裹。
佛经上的记载与道经上的记载有些出入，道经记载这里叫做昆仑虚，是西王母所居住的地方，由两只青鸟侍奉。是道教正神，与东王公分掌男女修仙登引之事。道佛两教都把这里称之为圣地，而且都有证据，所以分不出真假来。
按王宁的想法，其实不必分出真假，为何不换位思考，其实他们都生活在这里也说不定。只是所见的人，看到了不同的形式存在而已。
王宁踏出一步，朝着那昆仑之巅走去，入口处有石阶，这就证明了，这里确实是有人存在的，石阶上被一层厚厚的冰层覆盖着，好像万年不化一般。
石阶很长，而且也很崎岖，更是蜿蜒，犹如盘绕在大树上的蛇腹。
台阶两边的石壁上刻满了奇怪的文字，王宁从来没有见过，既不是梵文，也不是古中文，是属于从未认知的文字，可能是某种咒语。
一路上，王宁除了恶劣的严寒之外，没有遇到任何的危险，除了动物也没有看见任何的山精地怪，也许，在这样的恶劣条件下，连山精地怪都少有能活的。
台阶的尽头，已经是两千米之高的山巅了，整个山峰加起来应该有七千米之高。
王宁看到了一扇门，那扇门有一丈高，两丈宽，所以足够大，而且那扇门，是
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走出峡谷的那一刻，东方的太阳，也升了起来，站在高地看日出是站在平地上永远都不可能感受到的到那股豪情万丈，就好似红日触手可及一般。
走出大峡谷的那一刻，王宁暮然震惊，只见一片一望无际的原始森林出现在王宁的眼前，峡谷前与峡谷后的世界，完全是两个世界。
王宁走出峡谷，走进了那原始森林，若是常人见到如此极端的两个世界的话，估计会感慨大自然的神奇，不过作为一个知命的修者，王宁心情却是很平静，自然便是自然，他创造出在神奇的东西来，那也是属于自然的。
森林里王宁看到了不少动物在游走，那些动物看到有奇怪的东西走进森林里，也只是微微抬头一瞥，并没有什么惊恐的表现。
在森林里有一条河流，河流的发源地便是森林尽头的那座神山，密宗佛经中记载，香巴拉王国有一条河，那条河的源头是冈底斯山，那条河流出来的水不是普通的水，而是黄金色的水。
王宁顺着河流走，显然他没有看到黄金色的水，不过他却在河底看到了一层黄金色的石头，想来应该是金矿，所以佛经上的记载虽然不是完全真实，但是最起码也有据可依。
王宁越走，河流便越宽阔，河水中有一片一片的草甸，野羚羊，藏牛，野马一些世间快要绝迹的生物在河边引水。环境很宁益，也很和谐，那些野物并没有因为王宁的到来而惊慌，反而很奇怪的注视着王宁。仿佛不曾见过这样的物种一般。
河流很长，有十几公里，王宁一路上行走，看到许多生物，但是没有停留，他的目标是那座昆仑虚上最高的山峰，或许那里才会有万年雪莲。
王宁不知道这次能不能像上此一样幸运，去寻找珊瑚的却莫名其妙的找到了浮生岛，这一次寻找香巴拉王国，王宁也希望可以寻找到他梦寐以求的大千世界的相通之处。
王宁有预感，有强烈的预感，这片神奇的地方，绝对有神奇的东西存在，或许就是他梦寐以求的大千世界的相通之处。
河流的尽头，昆仑虚脚下，已经很少再能看到任何动物了。王宁抬头着看着那怪的山峰，夕阳下，山峰显得极为奇幻。
香巴拉”是藏语的音译，，又译为“香格里拉”，其意为“极乐园”，是佛教所说的神话世界，为时轮佛法的发源地。
佛学界认为香巴拉是一个虚构的世外桃源，是藏传佛教徒向往追求的理想净土即：“极乐世界”、“人间仙境”、也称“坛城”。
所以香巴拉”是人类持明的圣地，它位于南瞻部洲北部，其形园、状如八瓣莲花，中心的边缘及叶子两边环绕着雪山，叶子之间由流水或雪山分开，雪山和秃山、石山和草山林和花果山、湖泊、树木及园林等一切世外桃源应该有的东西，都有。
根据佛经记载，在中央的顶端有国都噶拉洼，中心柔丹王宫。每当圆月时，王宫透明发光，照射四周，使之分不清白天和黑夜，四周如明镜般清亮，周围两百里都被圣光笼罩。
王国两百里以内的水中戏游生物的形象都看得非常清楚，窗户是水晶做成的，从窗户能看清日月星辰及天宿二十八星。
相传香巴拉王国的国王是金刚手恰那多吉化身，绕登?芒果巴，教主为无量光佛亦称阿弥陀佛。香巴拉共有七代法王，即：月贤、天自在、威严、月施、天大自在、众色和天具自在，七代法王均传授“时轮根本经”；他们掌管着960万个城邦组成的佛国。
王宁看着那山，虽然没有像佛经中传说中的哪样神圣，但是也相差无几，山峰就像火山口一样，一瓣，一瓣的犹如莲花包裹。
佛经上的记载与道经上的记载有些出入，道经记载这里叫做昆仑虚，是西王母所居住的地方，由两只青鸟侍奉。是道教正神，与东王公分掌男女修仙登引之事。道佛两教都把这里称之为圣地，而且都有证据，所以分不出真假来。
按王宁的想法，其实不必分出真假，为何不换位思考，其实他们都生活在这里也说不定。只是所见的人，看到了不同的形式存在而已。
王宁踏出一步，朝着那昆仑之巅走去，入口处有石阶，这就证明了，这里确实是有人存在的，石阶上被一层厚厚的冰层覆盖着，好像万年不化一般。
石阶很长，而且也很崎岖，更是蜿蜒，犹如盘绕在大树上的蛇腹。
台阶两边的石壁上刻满了奇怪的文字，王宁从来没有见过，既不是梵文，也不是古中文，是属于从未认知的文字，可能是某种咒语。
一路上，王宁除了恶劣的严寒之外，没有遇到任何的危险，除了动物也没有看见任何的山精地怪，也许，在这样的恶劣条件下，连山精地怪都少有能活的。
台阶的尽头，已经是两千米之高的山巅了，整个山峰加起来应该有七千米之高。
王宁看到了一扇门，那扇门有一丈高，两丈宽，所以足够大，而且那扇门，是