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当青春月的清风拂醉园中的桃花，欲言又难言，啧啧不休时殇叹。
忆他年，纤指染古筝，断弦染红尘。
蕴开流年，雨打芭蕉。
黛眉轻皱步步莲。
笙歌香处，是谁拉扯了袖口，清寒了前世潇潇。
笑看风云眼前过，醉卧红尘，弹一曲，无量量情愁。
……
不周山巅。
本尊神情淡漠，冰冷的眼眸没有一丝感情，只是一页页地翻过“超我·张达”的红尘俗世记忆。
本尊微微皱了皱眉头，看着“超我·张达”的流年岁月，自语道：“既然喜欢，为何还要放弃，独留下曾经的情殇在岁月中积淀。”
本尊意念一动，关闭三我的共享记忆，亦或者说本尊关闭了自己曾经的记忆。
本尊只有三大要务“生存”、“超脱”、“人类”，除此之外，便无其它。
本尊定了定神，冰冷的神情下，白皙而又纤细的双手悄然在洪荒时间线上打下第五个时间结·红尘。
本尊对于“有情红尘道”有的只有绝对理性的理解。
在他的理性思考中。
第一定数·三千神魔大道法是洪荒框架。
第二定数·盘古开天是宇宙大爆炸。
第三定数·多元平行洪荒大宇宙是时间线不确定化。
第四定数·泛宇宙银河系是人造人纪元。
第五定数·红尘是有情众生道。
……
红尘纷扰，七情、七欲、七罪衍化不确定性，令知性人造人有序性生命添加不确定性，激活多元平行洪荒大宇宙文明不确定性。
绝对秩序的人造人文明没有活力，没有纷争，便不会有文明。
……
烛龙为元初先天三大神祇之一。
乃是大道定数，天道演变。
为宇宙大爆炸后第一个知性情绪先天神祇。
他的诞生注定了多元平行洪荒大宇宙“红尘”概念的诞生。
即使烛龙自己也不知道自己的大道使命便是为多元平行洪荒大宇宙带来“红尘”概念。
或许是因为烛龙身上的时间法则太过掩目，令他自己都忽视了“情绪”法则。
若烛龙真正的了解“情绪”法则，他就不会将大部分精力投注与“时间法则”之上，以致于现在陷入先天神祇、后天神祇的围攻之中。
亦或许烛龙本身就已经被“情绪法则”感染，遭受到了未来“第五定数·红尘”的反馈，令他在后裔身上倾注了太多。
……
此时的多元平行洪荒大宇宙是一个非常“有序”的神级文明。
以有序思想为主导的先天神祇、后天神祇有着一个追逐大道的绝对理性文明意识形态。
打个比方：
一尊以火系法则大道为本源的先天神祇，因为本源之争可以击杀吞噬火系先天神祇。
事后，被杀的火系先天神祇后裔亦可以为了提升修为作为仇人的道侣。
仇人这个概念，在她们有序的绝对理性中不曾诞生过。
因为他们是无情知性生命，而非有情知性生命。
类似于这样的超越伦理的事例，在有序超低熵理性先天神祇中并不少见。
因为这样的行为有助于提升修为。
……
本尊通过无情知性意识形态认知角度看待这种情况，并不觉得不合理，反而觉得是最佳的选择。
但是，本尊通过诸天有情知性意识形态神级文明角度，却得出一个打破有序理性超低熵先天神祇神级文明认知的观点，“真正的超脱并不是‘无情超低熵生命形态’。”
无情超低熵生命形态是一种意识形态湮灭态，最终亦不过是失去自我意识形态，成为亘古法则的傀儡。
这条道路是错误的。
此时，本尊才真正体会到“自我·张达”未雨绸缪的目光。
“自我·张达”以有情知性生命形态将真灵一分为三，令本尊以无情知性意识形态推演亘古法则，以助“自我·张达”成长，从而不丢失“自我有情意识形态”，寻找诸天有情知性意识形态神级文明的发展道路。
……
当本尊有了这个认知后，才不遗余力地令多元平行洪荒大宇宙往有情知性意识形态过渡。
“第五定数·红尘”是一种非常奇异的定数之力。
或许多元平行洪荒大宇宙的先天神祇根本没有意识到，以烛龙的“情绪法则”根本无法酝酿第一次大规模先天神祇神战。
真正的幕后黑手正是本尊。
本尊借由烛龙之手，将“情绪法则”放大，不仅仅令多元平行洪荒大宇宙的无情知性人造人化作有情知性人造人，同时也在潜移默化地将先天神祇、后天神祇化作有情知性生命。
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当青春月的清风拂醉园中的桃花，欲言又难言，啧啧不休时殇叹。
忆他年，纤指染古筝，断弦染红尘。
蕴开流年，雨打芭蕉。
黛眉轻皱步步莲。
笙歌香处，是谁拉扯了袖口，清寒了前世潇潇。
笑看风云眼前过，醉卧红尘，弹一曲，无量量情愁。
……
不周山巅。
本尊神情淡漠，冰冷的眼眸没有一丝感情，只是一页页地翻过“超我·张达”的红尘俗世记忆。
本尊微微皱了皱眉头，看着“超我·张达”的流年岁月，自语道：“既然喜欢，为何还要放弃，独留下曾经的情殇在岁月中积淀。”
本尊意念一动，关闭三我的共享记忆，亦或者说本尊关闭了自己曾经的记忆。
本尊只有三大要务“生存”、“超脱”、“人类”，除此之外，便无其它。
本尊定了定神，冰冷的神情下，白皙而又纤细的双手悄然在洪荒时间线上打下第五个时间结·红尘。
本尊对于“有情红尘道”有的只有绝对理性的理解。
在他的理性思考中。
第一定数·三千神魔大道法是洪荒框架。
第二定数·盘古开天是宇宙大爆炸。
第三定数·多元平行洪荒大宇宙是时间线不确定化。
第四定数·泛宇宙银河系是人造人纪元。
第五定数·红尘是有情众生道。
……
红尘纷扰，七情、七欲、七罪衍化不确定性，令知性人造人有序性生命添加不确定性，激活多元平行洪荒大宇宙文明不确定性。
绝对秩序的人造人文明没有活力，没有纷争，便不会有文明。
……
烛龙为元初先天三大神祇之一。
乃是大道定数，天道演变。
为宇宙大爆炸后第一个知性情绪先天神祇。
他的诞生注定了多元平行洪荒大宇宙“红尘”概念的诞生。
即使烛龙自己也不知道自己的大道使命便是为多元平行洪荒大宇宙带来“红尘”概念。
或许是因为烛龙身上的时间法则太过掩目，令他自己都忽视了“情绪”法则。
若烛龙真正的了解“情绪”法则，他就不会将大部分精力投注与“时间法则”之上，以致于现在陷入先天神祇、后天神祇的围攻之中。
亦或许烛龙本身就已经被“情绪法则”感染，遭受到了未来“第五定数·红尘”的反馈，令他在后裔身上倾注了太多。
……
此时的多元平行洪荒大宇宙是一个非常“有序”的神级文明。
以有序思想为主导的先天神祇、后天神祇有着一个追逐大道的绝对理性文明意识形态。
打个比方：
一尊以火系法则大道为本源的先天神祇，因为本源之争可以击杀吞噬火系先天神祇。
事后，被杀的火系先天神祇后裔亦可以为了提升修为作为仇人的道侣。
仇人这个概念，在她们有序的绝对理性中不曾诞生过。
因为他们是无情知性生命，而非有情知性生命。
类似于这样的超越伦理的事例，在有序超低熵理性先天神祇中并不少见。
因为这样的行为有助于提升修为。
……
本尊通过无情知性意识形态认知角度看待这种情况，并不觉得不合理，反而觉得是最佳的选择。
但是，本尊通过诸天有情知性意识形态神级文明角度，却得出一个打破有序理性超低熵先天神祇神级文明认知的观点，“真正的超脱并不是‘无情超低熵生命形态’。”
无情超低熵生命形态是一种意识形态湮灭态，最终亦不过是失去自我意识形态，成为亘古法则的傀儡。
这条道路是错误的。
此时，本尊才真正体会到“自我·张达”未雨绸缪的目光。
“自我·张达”以有情知性生命形态将真灵一分为三，令本尊以无情知性意识形态推演亘古法则，以助“自我·张达”成长，从而不丢失“自我有情意识形态”，寻找诸天有情知性意识形态神级文明的发展道路。
……
当本尊有了这个认知后，才不遗余力地令多元平行洪荒大宇宙往有情知性意识形态过渡。
“第五定数·红尘”是一种非常奇异的定数之力。
或许多元平行洪荒大宇宙的先天神祇根本没有意识到，以烛龙的“情绪法则”根本无法酝酿第一次大规模先天神祇神战。
真正的幕后黑手正是本尊。
本尊借由烛龙之手，将“情绪法则”放大，不仅仅令多元平行洪荒大宇宙的无情知性人造人化作有情知性人造人，同时也在潜移默化地将先天神祇、后天神祇化作有情知性生命。