在杀死了神明，以神明作为祭品进行了仪式后，罗伊的身体中涌现出了极其庞大的‘咒力’，或者说是质量极高的魔力。
与此同时他的身体也产生了巨大的变化，其中最大的变化就是‘魔力抗性’，其几乎已经达到了一种夸张的地步，普通的魔术根本就无法对他造成任何的影响与伤害，就算是大魔术在他的‘魔力抗性’面前，也被削弱了很多。
这就是为什么在强大的魔术师也无法对抗不从之神的原因，不从之神几乎对凡人的魔术完全免疫，只有极少数的强大魔术才能起到作用。
相比于对魔力的抗性，弑神者在‘物理抗性’上的增长就没有那么夸张了，精力与体力的强大也已经远超凡人，但却不是不可逾越，强大的魔术师也可以锻炼到这个地步。
确切的说，就是弑神者的身体素质虽强，但还在‘人’的范围内。
不过弑神者本来就不是靠身体素质吃饭的，那只是他们所拥有的基础中的基础，弑神者真正的强大之处在于掠夺自神明的权能！
在杀死了神明，完成了弑神的仪式后，罗伊本能的就知晓了自己权能的作用与使用方法。
“篡夺自神明的权能是与弑神者本身的特性和相性紧密相连的，两位弑神者就算杀死同样的神，他们所获得权能也不一定一样……而领悟了《777之书》的我，与‘七’这个数字真是太有缘了啊。”
罗伊的表情相当怪异，《777之书》记载的是亚雷斯塔思想，实际内容是对十字教《圣经》中完美之意的亵渎。
而他弑杀的神明却是十字教中最强最荣耀的天使，亦是和‘七’有着最大的联系。
罗伊一口气获得了七个权能，这七个权能所涉及到的全面性与强大性就连罗伊自己都为之惊叹，只不过就和原著的主角一样，因为一口气获得的权能太多，也因此这些权能有着使用限制。
七个权能各有自己的名字，罗伊想了想道：“……米迦勒是‘似神者’，坐在神之右侧，乃是‘与神对等’的天使，‘右方’在十字教中又是‘同等尊贵’的意思，既然如此，这七个权能就统称为神圣右方吧！”
与此同时他的身体也产生了巨大的变化，其中最大的变化就是‘魔力抗性’，其几乎已经达到了一种夸张的地步，普通的魔术根本就无法对他造成任何的影响与伤害，就算是大魔术在他的‘魔力抗性’面前，也被削弱了很多。
这就是为什么在强大的魔术师也无法对抗不从之神的原因，不从之神几乎对凡人的魔术完全免疫，只有极少数的强大魔术才能起到作用。
相比于对魔力的抗性，弑神者在‘物理抗性’上的增长就没有那么夸张了，精力与体力的强大也已经远超凡人，但却不是不可逾越，强大的魔术师也可以锻炼到这个地步。
确切的说，就是弑神者的身体素质虽强，但还在‘人’的范围内。
不过弑神者本来就不是靠身体素质吃饭的，那只是他们所拥有的基础中的基础，弑神者真正的强大之处在于掠夺自神明的权能！
在杀死了神明，完成了弑神的仪式后，罗伊本能的就知晓了自己权能的作用与使用方法。
“篡夺自神明的权能是与弑神者本身的特性和相性紧密相连的，两位弑神者就算杀死同样的神，他们所获得权能也不一定一样……而领悟了《777之书》的我，与‘七’这个数字真是太有缘了啊。”
罗伊的表情相当怪异，《777之书》记载的是亚雷斯塔思想，实际内容是对十字教《圣经》中完美之意的亵渎。
而他弑杀的神明却是十字教中最强最荣耀的天使，亦是和‘七’有着最大的联系。
罗伊一口气获得了七个权能，这七个权能所涉及到的全面性与强大性就连罗伊自己都为之惊叹，只不过就和原著的主角一样，因为一口气获得的权能太多，也因此这些权能有着使用限制。
七个权能各有自己的名字，罗伊想了想道：“……米迦勒是‘似神者’，坐在神之右侧，乃是‘与神对等’的天使，‘右方’在十字教中又是‘同等尊贵’的意思，既然如此，这七个权能就统称为神圣右方吧！”