冲明子话音落下,栖真子立刻反驳:“这事可轮不到咱们忧虑,他紫云观若是有自知之明,就该老老实实躲在山门修行,没事就任由那些不肖弟子搞事情,搞出事情了又想躲清闲?”

    冲明子看着栖真子的神情,明知道这一位必定是因为自己的徒子徒孙在临远城斗法吃了亏,所以迁怒,但也不好多劝什么。

    冲明子和栖真子关系十分亲密,所以孙庭信回山寻找出色的见神期弟子时,直接就把栖真子的徒弟李庭芳和他徒孙郭中桓请了去。

    哪成想,以郭中桓的本领,竟然还折了面子,斗法完败!

    眼看老友铁了心是要出口气,冲明子也只好闭嘴不再多话。

    在座长老当中,也不止栖真子一个人对紫云观不满,毕竟禹余天和大赤天争斗了整整两劫,要知道一劫就是十九亿两千万年!

    如此漫长的岁月中,早就不知道有多少人产生了难以调和的矛盾。

    栖真子的提议,根本没有任何阻碍,就被通过。

    不多时,孙庭信回返山门,立刻就找上了冲明子。

    “师父,您为什么这么着急喊我回来?我马上就要把临远城的珈列教核心铲除掉了!”

    面对孙庭信的质问,冲明子长叹一声:“临远城方面你就不要管了,你栖真子师叔折了颜面,要让紫云观也对还教动手,哦,对了!掌教又接到了上界玉涯真人的诏命,珈列教今后改称还教,那位珈列道尊,图谋极大!”

    孙庭信难以置信:“还教?他这是想要跟三天诸圣平齐吗?”

    禹余天诸圣道统,又名神教,因其以神魂之道成圣,故而得名。

    大赤天诸圣道统则叫做丹教,却不是炼丹的丹,而是金丹的丹。

    清微天诸圣道统最为隐秘,极少现身于人前,而且也不怎么参与在人间的修士纷争,但哪怕他们如此低调,神教与丹教也不敢对其不敬,因为他们被称为元始魔教!

    三天诸圣立下三教,如今那珈列道尊也自己立教,他在打什么主意,不问可知!

    冲明子点头:“你猜的不错。”

    孙庭信道:“那三天诸圣就不曾出面惩戒吗?那珈列道尊也太过胆大妄为了吧!”

    冲明子看看孙庭信,却没有对他明言三天早在五百年前便隐没不见的事情,只道:“眼下诸圣未曾表态,我等只需按照飞升九域的诸位散人、真人的诏命行事即可。”

    飞升上界之后的修行境界,大赤天道统划分为真仙、玄仙、金仙、圣人;禹余天则称为初劫散人、破劫真人、至人、圣人。

    最初,人间的真人称谓,是个金丹境以上的修士,都可以被如此称呼,但到了禹余天神教崛起,无论人间还是上界的三天九域,真人基本就是玄仙那一层级的仙人的专属称谓了。

    其实梅生将传下紫部洞真丹经的道希称为真人,就属于僭越,因为道希真人被迫应劫兵解之时,也不过真仙修为而已。

    孙庭信又问:“既然如此,那珈列道尊的蒙蔽天机之术是否已经破去?据我所知,紫云观似乎没有能力破除那样的法术!”

    冲明子叹了口气,不再解释,若是上界的诸位真人、散人完全破去了珈列道尊的蒙蔽天机之术,就凭那些不成气候的还教教徒,早就被人间的神教铲除干净了!

    要知道,紫云观、真武宫只是位居人间四大洲陆之一的琼灵陆,除此之外,还有三大陆洲、四洋四海、陵陆三山以及海外十岛,眼下所有的这些地方,全部都是禹余天门下神教为首。

    若是失去了蒙蔽天机之术的掩护,还教有多少人,也不够围剿的!

    孙庭信一看自己师父的神态,就知道是怎么回事了,当下大为着急:“师父,蒙蔽天机之术何等厉害!紫云观一旦被牵扯进来,随时都有可能被还教倾覆啊!”

    冲明子只是摇头,念起一段经文:“夫治不调,非独天地之过也,咎在人人自有过,更相承负,相益为多,皆悉坐不守实所致也。”

    这段经文孙庭信很熟悉,意思就是动乱、灾祸产生,不仅仅因为天地运行产生失误,更因为天地间的人都有过失,这些过失因果相承,逐渐增叠扩大,最后招致了种种不好的后果,就是因为大家不遵守自然本来的规律。

    冲明子似乎是在以这段话评价紫云观,认为紫云观的行为过失严重,如今产生了不良后果,就要自己承担。

    但若仔细品味,又何尝不是在说真武宫。

    只是他也不好言明,在徒弟孙庭信面前念叨一句,便即离开。

    孙庭信无可奈何,只好给聂凡传书一封,以作示警。

    ……

    紫寿宫中,此时却是人人欢乐,王玉希、聂宇为首的小孩子是因为紫寿宫越发热闹,玩耍起来更加尽兴,而且聂宇还在斗法当中大出风头,成了一帮小家伙的头领。

    丙志全等成年人则是为梅生祝贺,今后紫寿宫“生源”无穷,再也不必担心无法为宗门选拔足够的优秀弟子了。

    “其实这也并不完全是好事
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