梅生猛然睁眼，长出一口气。
他的脸上，显露出挣扎之色。
在验证了心中猜测之后，即便是以梅生的心性，都有些不知道到底该怎么处置新得的这件宝物了。
因为，这件东西的功用，对于梅生来说，简直是梦寐以求！
只要有了它的帮助，梅生敢确定，自己修行一日，就能抵过旁人修行百年！
不是因为这法宝可以让梅生进入一个时间规则不同的世界，而是它至少可以让梅生修行的效率，提高万倍。
其实，万倍都不止！
将那识海中的人影当做实验体，梅生成功找到了祭炼浑天钟第二重的方法，并且在实验之后，果然顺利完成！
浑天钟更多地纳入了梅生的控制，钟内一点初生的灵性，如今在梅生眼中已经没有躲藏的余地。
其实，在梅生进一步祭炼浑天钟时，这点灵性也曾想方设法阻挠梅生，但是，经过人影实验体的推衍，浑天钟那一点灵性的所有手段，都已经在预料之中，所有的抵抗手段，全被轻松攻破。
这一切，无疑就已经体现了实验体的价值！
要知道，当下这个世界，与梅生前一世完全不同，这个世界人们认识到的、可以利用到的，有太多都是无法直接观测，也无法通过打造外在的实验设备去验证、去研究的东西。
比如元神、比如金丹、比如信仰……
所有的这些，都需要修士以自身作为实验体，不断试错。
事实上，这个世界的修行文明所发展的时间，已经极为久远，并不止是三劫四十多亿年。
在第一劫，第一位圣人证道之前，已经有数不清的岁月，在各族修士不断的探索中渡过，那就是这个世界的史前岁月。
探索中，每一次错误都可能意味着一名修士的殒落。
天地间第一位圣人始娄氏，并非天生就是圣人，他也是站在无数前人用生命铺就的云梯之上，一举登临巅峰。
但圣人道果也不意味着，这天地在他眼前再无秘密，哪怕以圣人道果参悟大道，将所得记录下来，成就的也不过是“大赤道篆”、“禹余道篆”、“清微道篆”这样的文字。
它们并不能穷尽天地奥秘，同时三天诸圣的道统，也只能各自阐述一个方面的大道真理。
顺着祂们留下的道路，可以抵达一定高度，甚至有望证得圣人道果，可仅仅是重复的话，又有什么意义呢？
或许对于追求力量、永生或者其它什么的修士而言，成就圣人果位本身，就是意义。
但是，对于梅生来说，不够，这远远不够！
梅生两世为人，心中最大的追求从没变过。
无论贫穷还是富有，无论汲汲无名还是享誉世界，无论是青春年少还是垂垂老矣，生命的意义，对于梅生来讲，就是追寻世界的真实！
严格意义上的真实！
所以，在来到这个可以修行，可以伟力归于自身的世界之后，梅生保持着旁人根本无法理解的热情，去研读典籍、精修各种道法。
无论是提升修为的功法，还是对长生意义不大的法术、符法、炼丹、炼器。
所有的一切，在梅生看来，都是帮助他研究、认识真实的世界的阶梯。
力量、名誉甚至于长久的寿命，都只是追寻真实的附属物而已。
得之可也，失之亦无妨！
在旁人惊叹于梅生在符法、炼丹等方面的惊人成就之时，梅生也只是一笑而过，不是他刻意伪装高傲，也不是看不起谁，只是那些东西，真的不在梅生的心念之中！
即便梅生已经在许多方面取得了惊人的成就，但他始终都被困扰着。
困扰他的，正是那些难以轻易做试错的东西。
丹教所谓三命，神教所谓元神，魔教所谓天机灵觉，这些东西，每每会让梅生升起强烈地探究欲望，但却只能望而止步。
因为，这些只能以自身为试验品的东西，一个不好，就是死！
梅生作为一个经历过完整人生的人，死亡并不能吓住他，可是，他害怕的是在死亡来临时，自己依旧无法窥探到那梦寐以求的“真实”！
所以，梅生一直没有深入过那些玄而又玄，难以观测的领域。
《紫图内景符法》中，修成了帝席榷命符，并非终点，之后还可以将六符合一，成就一道足以在化神境中纵横无敌的氐宿任用符，此符能够引动整个氐宿，十二主星星力一起应和，无论攻、防、困、阻、救治、安宁，任何一个方面施展起来，威力都极为宏大。
可惜，因为梅生对“三命”的认识有限，勉强学会了帝席榷命符之后，就难以更进一步。
类似这样的情况，有很多！
现在，一切都将在识海人影提供了充足且可靠的实验机会之后，得到根本性的改变！
这是何等样的诱惑啊？
在梅生面前，美女、金钱、权势、名誉、力量这些所有被寻常生灵所
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他的脸上，显露出挣扎之色。
在验证了心中猜测之后，即便是以梅生的心性，都有些不知道到底该怎么处置新得的这件宝物了。
因为，这件东西的功用，对于梅生来说，简直是梦寐以求！
只要有了它的帮助，梅生敢确定，自己修行一日，就能抵过旁人修行百年！
不是因为这法宝可以让梅生进入一个时间规则不同的世界，而是它至少可以让梅生修行的效率，提高万倍。
其实，万倍都不止！
将那识海中的人影当做实验体，梅生成功找到了祭炼浑天钟第二重的方法，并且在实验之后，果然顺利完成！
浑天钟更多地纳入了梅生的控制，钟内一点初生的灵性，如今在梅生眼中已经没有躲藏的余地。
其实，在梅生进一步祭炼浑天钟时，这点灵性也曾想方设法阻挠梅生，但是，经过人影实验体的推衍，浑天钟那一点灵性的所有手段，都已经在预料之中，所有的抵抗手段，全被轻松攻破。
这一切，无疑就已经体现了实验体的价值！
要知道，当下这个世界，与梅生前一世完全不同，这个世界人们认识到的、可以利用到的，有太多都是无法直接观测，也无法通过打造外在的实验设备去验证、去研究的东西。
比如元神、比如金丹、比如信仰……
所有的这些，都需要修士以自身作为实验体，不断试错。
事实上，这个世界的修行文明所发展的时间，已经极为久远，并不止是三劫四十多亿年。
在第一劫，第一位圣人证道之前，已经有数不清的岁月，在各族修士不断的探索中渡过，那就是这个世界的史前岁月。
探索中，每一次错误都可能意味着一名修士的殒落。
天地间第一位圣人始娄氏，并非天生就是圣人，他也是站在无数前人用生命铺就的云梯之上，一举登临巅峰。
但圣人道果也不意味着，这天地在他眼前再无秘密，哪怕以圣人道果参悟大道，将所得记录下来，成就的也不过是“大赤道篆”、“禹余道篆”、“清微道篆”这样的文字。
它们并不能穷尽天地奥秘，同时三天诸圣的道统，也只能各自阐述一个方面的大道真理。
顺着祂们留下的道路，可以抵达一定高度，甚至有望证得圣人道果，可仅仅是重复的话，又有什么意义呢？
或许对于追求力量、永生或者其它什么的修士而言，成就圣人果位本身，就是意义。
但是，对于梅生来说，不够，这远远不够！
梅生两世为人，心中最大的追求从没变过。
无论贫穷还是富有，无论汲汲无名还是享誉世界，无论是青春年少还是垂垂老矣，生命的意义，对于梅生来讲，就是追寻世界的真实！
严格意义上的真实！
所以，在来到这个可以修行，可以伟力归于自身的世界之后，梅生保持着旁人根本无法理解的热情，去研读典籍、精修各种道法。
无论是提升修为的功法，还是对长生意义不大的法术、符法、炼丹、炼器。
所有的一切，在梅生看来，都是帮助他研究、认识真实的世界的阶梯。
力量、名誉甚至于长久的寿命，都只是追寻真实的附属物而已。
得之可也，失之亦无妨！
在旁人惊叹于梅生在符法、炼丹等方面的惊人成就之时，梅生也只是一笑而过，不是他刻意伪装高傲，也不是看不起谁，只是那些东西，真的不在梅生的心念之中！
即便梅生已经在许多方面取得了惊人的成就，但他始终都被困扰着。
困扰他的，正是那些难以轻易做试错的东西。
丹教所谓三命，神教所谓元神，魔教所谓天机灵觉，这些东西，每每会让梅生升起强烈地探究欲望，但却只能望而止步。
因为，这些只能以自身为试验品的东西，一个不好，就是死！
梅生作为一个经历过完整人生的人，死亡并不能吓住他，可是，他害怕的是在死亡来临时，自己依旧无法窥探到那梦寐以求的“真实”！
所以，梅生一直没有深入过那些玄而又玄，难以观测的领域。
《紫图内景符法》中，修成了帝席榷命符，并非终点，之后还可以将六符合一，成就一道足以在化神境中纵横无敌的氐宿任用符，此符能够引动整个氐宿，十二主星星力一起应和，无论攻、防、困、阻、救治、安宁，任何一个方面施展起来，威力都极为宏大。
可惜，因为梅生对“三命”的认识有限，勉强学会了帝席榷命符之后，就难以更进一步。
类似这样的情况，有很多！
现在，一切都将在识海人影提供了充足且可靠的实验机会之后，得到根本性的改变！
这是何等样的诱惑啊？
在梅生面前，美女、金钱、权势、名誉、力量这些所有被寻常生灵所