“还请道友为我准备一间净室。”
英招这话说得理所当然，好像梅生对他就该有求必应，而这木山宗，便似是他清微天魔教的下属一般。
只是，英招的语态中也没有任何颐指气使，不至于令人立刻升起反感。
如此矛盾的作为，正是魔教修士，境界臻于高深的特征之一！
所谓魔教，并非教门弟子行事作风犹如魔头一般，而是这门道承之下，弟子修行，以各种魔头砥砺前行，要将这一门传承道法修炼到高深境界，不知道需要降服多少内魔、外魔！
因为修炼之时多与魔物打交道，同时以“魔”通“磨”，即以魔头为磨砺，最终才将道承取名为“魔道教”，简称即为魔教！
至于那种行为放肆，作恶多端，只以自身利益为核心的修士，是没有资格被称为“魔”的，他们最多被称为邪修，在这偌大的修行界中，根本不成势力，稍稍嚣张一些，就必然引来三教精英的打击。
比如那还教，又比如梅生曾经消灭的崇驰散人，炼制蚀骨销魂壶的飞泉山人。
这些家伙聚在一起，首先就要自相残杀，哪有形成势力的可能性！
也就是还教那般，顶上有个修为难测的仙界大能，这才有资格在凡间兴风作浪。
得了英招的准话，梅生心底稍稍松快了一些，看起来，这些人不是察觉了纯钧丹的存在，才出现的。
“原来是清微天门下，失敬。”梅生一边说，一边起身，为英招引路：“在下大赤天紫微圣人门下，道号木山，还未请教道友姓名。”
英招见问，也就把自己和句芒、羲和的姓名介绍了一下。
梅生一听就知道是假名，这三个都是凡人神话传说中的人物，英招乃天庭专管饲养的神祗，句芒为春神，羲和为太阴星君别称。
而事实上，这些都只是凡人传说而已，至少禹余天所立天庭当中，根本没有这些名号，也就羲和大约沾了一点点太阴星君的边。
不过梅生也不曾多做计较，他自己报的不也是假名吗？
大哥别说二哥，打破砂锅问到底也未必就是好事。
闲谈之间，梅生将三人带到一间净室当中，任由英招为句芒、羲和护法，梅生则自己回返前面。
此次前来听讲的人实在是太多了，梅生的神识中，已经看到了难以数清的“大部队”！
“这次开坛，听众数量着实不少。”梅生对聂凡感概一句，便请槐英出手相助。
槐英也早早就来到了木山宗这边，他一样想听梅生讲道。
原本梅生顾忌着，需要槐英隐藏身份，但如今那三个魔教弟子出现，槐英的存在，根本不是秘密了。
好在魔教弟子的修行与丹教、神教都不一样，讲究的就是一个磨砺自身，对于外物的追求几乎可以当做没有，所以他们也不会觊觎槐英就是了。
不过为了保险起见，讲道结束之后，还是要让槐英赶快回返秘府。
梅生当下便请槐英将木山宗附近的草木植被，全部都向远处迁移，从而方便聚拢过来听讲的凡人、修士。
于是乎，早早赶到这里的人们，便亲眼见证了周围的草木迁移，一时间，梅生便又多了一项大神通，在散修、凡俗当中口口相传。
“哎呀，木宗主这个名号真是没起错，你看人家轻轻松松，就能让这些花草树木，全都乖乖搬家啊！”
议论声中，梅生苦笑摇头，这种事，他如何解释？只能将错就错了。
与此同时，净室中的句芒、羲和也先后醒来。
他们两个的境界还是稍差了一点，旋单境中，遭受阴魔时时袭扰，一旦有所倏忽，就是身死道消。
魔教修行次第，与丹教、神教不同，凡人入道称之为炼精，此时将会遭遇第一种内魔——病魔，这时修士将自身精气炼化，转而供养灵魂，体魄虚弱、灵魂旺盛，疾病自然而然就会造访，而且此前身体若有任何隐患，都会在一起爆发出来，稍有差池，就是死亡的下场。
若成功在病魔的磨砺下恢复健康，那么修士的体魄便将与灵魂一般旺盛，再无神教入门时那种修为偏于一处的隐患。
第二次第，名为初照，此时有内魔、外魔同至——境魔袭扰，因修士魂魄两旺，已经异于常人，就会有那些心明眼亮之辈，找上门来，给好处的同时希望借助修士的力量，获得更多。
若此时修士不能克制自身种种欲望的爆发，肆意接受金钱、权力、美色等等欲念的腐蚀，虽不至于身死道消，但境魔阻扰，今后也再无向上的可能。
第三次第，名为炼神，乃内魔大起之时，修士在锤炼神识之际，必然要以体魄为供养，而且此时修士的身体已非凡俗，一举一动都有更大的反应和回馈，身体的阴阳平衡被打破，将有虚阳亢火起于黄庭，若不能降服此魔，身躯就将焚为灰烬，不复存在。
炼神，已经可以类比于丹教的金丹修士，两教修士都是在此时，获得神识。
第四次第，就是旋单，这
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英招这话说得理所当然，好像梅生对他就该有求必应，而这木山宗，便似是他清微天魔教的下属一般。
只是，英招的语态中也没有任何颐指气使，不至于令人立刻升起反感。
如此矛盾的作为，正是魔教修士，境界臻于高深的特征之一！
所谓魔教，并非教门弟子行事作风犹如魔头一般，而是这门道承之下，弟子修行，以各种魔头砥砺前行，要将这一门传承道法修炼到高深境界，不知道需要降服多少内魔、外魔！
因为修炼之时多与魔物打交道，同时以“魔”通“磨”，即以魔头为磨砺，最终才将道承取名为“魔道教”，简称即为魔教！
至于那种行为放肆，作恶多端，只以自身利益为核心的修士，是没有资格被称为“魔”的，他们最多被称为邪修，在这偌大的修行界中，根本不成势力，稍稍嚣张一些，就必然引来三教精英的打击。
比如那还教，又比如梅生曾经消灭的崇驰散人，炼制蚀骨销魂壶的飞泉山人。
这些家伙聚在一起，首先就要自相残杀，哪有形成势力的可能性！
也就是还教那般，顶上有个修为难测的仙界大能，这才有资格在凡间兴风作浪。
得了英招的准话，梅生心底稍稍松快了一些，看起来，这些人不是察觉了纯钧丹的存在，才出现的。
“原来是清微天门下，失敬。”梅生一边说，一边起身，为英招引路：“在下大赤天紫微圣人门下，道号木山，还未请教道友姓名。”
英招见问，也就把自己和句芒、羲和的姓名介绍了一下。
梅生一听就知道是假名，这三个都是凡人神话传说中的人物，英招乃天庭专管饲养的神祗，句芒为春神，羲和为太阴星君别称。
而事实上，这些都只是凡人传说而已，至少禹余天所立天庭当中，根本没有这些名号，也就羲和大约沾了一点点太阴星君的边。
不过梅生也不曾多做计较，他自己报的不也是假名吗？
大哥别说二哥，打破砂锅问到底也未必就是好事。
闲谈之间，梅生将三人带到一间净室当中，任由英招为句芒、羲和护法，梅生则自己回返前面。
此次前来听讲的人实在是太多了，梅生的神识中，已经看到了难以数清的“大部队”！
“这次开坛，听众数量着实不少。”梅生对聂凡感概一句，便请槐英出手相助。
槐英也早早就来到了木山宗这边，他一样想听梅生讲道。
原本梅生顾忌着，需要槐英隐藏身份，但如今那三个魔教弟子出现，槐英的存在，根本不是秘密了。
好在魔教弟子的修行与丹教、神教都不一样，讲究的就是一个磨砺自身，对于外物的追求几乎可以当做没有，所以他们也不会觊觎槐英就是了。
不过为了保险起见，讲道结束之后，还是要让槐英赶快回返秘府。
梅生当下便请槐英将木山宗附近的草木植被，全部都向远处迁移，从而方便聚拢过来听讲的凡人、修士。
于是乎，早早赶到这里的人们，便亲眼见证了周围的草木迁移，一时间，梅生便又多了一项大神通，在散修、凡俗当中口口相传。
“哎呀，木宗主这个名号真是没起错，你看人家轻轻松松，就能让这些花草树木，全都乖乖搬家啊！”
议论声中，梅生苦笑摇头，这种事，他如何解释？只能将错就错了。
与此同时，净室中的句芒、羲和也先后醒来。
他们两个的境界还是稍差了一点，旋单境中，遭受阴魔时时袭扰，一旦有所倏忽，就是身死道消。
魔教修行次第，与丹教、神教不同，凡人入道称之为炼精，此时将会遭遇第一种内魔——病魔，这时修士将自身精气炼化，转而供养灵魂，体魄虚弱、灵魂旺盛，疾病自然而然就会造访，而且此前身体若有任何隐患，都会在一起爆发出来，稍有差池，就是死亡的下场。
若成功在病魔的磨砺下恢复健康，那么修士的体魄便将与灵魂一般旺盛，再无神教入门时那种修为偏于一处的隐患。
第二次第，名为初照，此时有内魔、外魔同至——境魔袭扰，因修士魂魄两旺，已经异于常人，就会有那些心明眼亮之辈，找上门来，给好处的同时希望借助修士的力量，获得更多。
若此时修士不能克制自身种种欲望的爆发，肆意接受金钱、权力、美色等等欲念的腐蚀，虽不至于身死道消，但境魔阻扰，今后也再无向上的可能。
第三次第，名为炼神，乃内魔大起之时，修士在锤炼神识之际，必然要以体魄为供养，而且此时修士的身体已非凡俗，一举一动都有更大的反应和回馈，身体的阴阳平衡被打破，将有虚阳亢火起于黄庭，若不能降服此魔，身躯就将焚为灰烬，不复存在。
炼神，已经可以类比于丹教的金丹修士，两教修士都是在此时，获得神识。
第四次第，就是旋单，这