梅生是做惯了老师的人，对于怎样批评学生，而在学生认识到错误之后，又该怎样勉励，那是烂熟于心。
一番话讲出来，配合语调语境，没有让句芒、羲和两人感到丝毫羞辱，却是激起了他们更大的勇气，不为一时的错误而挂怀。
英招在一旁听着，也是叹为观止，相比起他自己只会严厉呵斥，梅生简单两句话，起到的效果，恐怕强过了他百倍之多。
这时，就在梅生不远处坐着的聂凡，正好从道境中醒转过来，他身上无声无息，似乎就多了一重说不清道不明的气息，与梅生曾经见过的几位元婴境修士，颇为相似！
梅生心下惊喜，微笑着，等待聂凡讲明情况。
一旁英招的修为可比梅生、聂凡都要高出不少，一打眼就看出了聂凡变化的原因。
“恭喜道友，这般水到渠成所得的元婴道果，可谓上乘！”
英招当先恭喜。
聂凡乐呵呵拱手答谢。
他果然是突破到元婴境了！
而且，聂凡此次突破，并不是那种借助丹药之力或者其它任何外力的突破，要知道，他刚刚被纯钧丹化去了一身法力，即便有丹药相助，寻常修士也别想成就元婴。
但是，纯钧丹化去的法力和净火，实质上仍在聂凡体内，并没有凭空消失，它们都只是换了一种无法被寻常修士利用的形态而已！
聂凡在道境当中，将数百年的修行统合一遍，厚积薄发之下，忽然就领悟了某个关键之处，随后体内存在着的种种力量，都被重新调动，元婴自是水到渠成。
这般成就，可以说是境界上的成就，而不是那种强行冲击瓶颈，哪怕勉强得了元婴的道果，也要反过来慢慢补课，前期缺失的课程补不上，想要再进一步，自然是千难万难！
早先的修行功法，大多都是追求这种水到渠成的突破的，但这种追求无疑很困难，到如今，主流的修行功法，就变化成了借助外力，到了高处之后再回头填补不足，说起来，这种思路也未必就差了，正所谓高屋建瓴，效率一般来讲，还要高一些。
只是聂凡的功法，是他结合自身与紫云观诸多法门，自行领悟的，很多地方，更加接近上古风格的功法。
确认了聂凡成就元婴，几人谈笑间兴致更高，聂凡却是感慨道：“志生，可惜你只能引他人入道境，自身却得不到这般好处，真是太可惜了！”
英招、句芒也闻言发愣，羲和心直口快，问道：“木宗主修为虽然只在金丹境，但是境界极高，竟然不是在道境中领悟吗？”
一听到“木宗主”三个字，聂凡顿时知道自己失言了，如今外人在场，他却唤出“志生”两字，幸好没有念出全名，还能遮掩。
聂凡连忙顺着羲和的话扯开，试图补救：“唉，他这人就是有些太过大公无私，要不然，也不会停留在金丹境了。”
句芒、羲和与聂凡热烈攀谈起来，他们三个都是直来直往，爱胡闹的性子，颇为投机。
英招则恢复了言语不多的样子，只在一旁微笑，心底却是疑惑：“停留在金丹境，如此说来，这位木山、或者说志生，应当不是花溪府那里刚刚突破了的修士了，看来，他也隐瞒了不少！说起来，这也正常，他若真是个毫无根底的散修，却有这么大的本领，才更加惊人吧！”
与刚刚梅生一枚道篆，召来无边星力相比，他一场讲道，引众人入道境参悟，都不是那么惊人了。
英招因为修为较高，大约能够判断出来，梅生刚刚真实引动的，只是氐宿中的几颗星辰，而后，那些星辰的力量互相传递，才逐渐将周天星斗，全部激发。
这是一种借力使力的技巧，只是要将这种技巧运用出来，即便英招这等修为，也是望而兴叹！
星辰运转，何等复杂，寻常修士想要搞明白一颗星辰，都是极困难的，更别说这种波及所有星斗的壮举了！
能够做到这种事情，英招才断定下来，梅生的境界之高，甚至可能比拟他们十魔宗当代宗主清辕子！
不过，这真是英招误会了。
在这个世界的修士们惯常的认知中，修行有境界，这境界就是那种只可意会不可言传的，对于天地万物的认识。
认识越清晰，深度越深，广度越广，那么这位修士的境界就越高。
由于人类所使用语言不能完美描述世界的种种法则，所以这些认识极难成系统地流传下来。
三天诸圣做了相应的努力，就是那三种道篆。
可惜，那些文字的奥妙太过深邃，就连许多境界高深的修士都理解不了，用于修行启蒙，则只能是一种形式。
大家都知道“道篆”很重要，必须学，但学了有什么用，大抵是不得而知的。
于是，这种朦朦胧胧，难以言述的东西，就被称为了境界。
至于境界到底有多高深，该怎么划分，则根本没有统一的标准。
大家能够参照的，只有修为上的修行次第。
而梅
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一番话讲出来，配合语调语境，没有让句芒、羲和两人感到丝毫羞辱，却是激起了他们更大的勇气，不为一时的错误而挂怀。
英招在一旁听着，也是叹为观止，相比起他自己只会严厉呵斥，梅生简单两句话，起到的效果，恐怕强过了他百倍之多。
这时，就在梅生不远处坐着的聂凡，正好从道境中醒转过来，他身上无声无息，似乎就多了一重说不清道不明的气息，与梅生曾经见过的几位元婴境修士，颇为相似！
梅生心下惊喜，微笑着，等待聂凡讲明情况。
一旁英招的修为可比梅生、聂凡都要高出不少，一打眼就看出了聂凡变化的原因。
“恭喜道友，这般水到渠成所得的元婴道果，可谓上乘！”
英招当先恭喜。
聂凡乐呵呵拱手答谢。
他果然是突破到元婴境了！
而且，聂凡此次突破，并不是那种借助丹药之力或者其它任何外力的突破，要知道，他刚刚被纯钧丹化去了一身法力，即便有丹药相助，寻常修士也别想成就元婴。
但是，纯钧丹化去的法力和净火，实质上仍在聂凡体内，并没有凭空消失，它们都只是换了一种无法被寻常修士利用的形态而已！
聂凡在道境当中，将数百年的修行统合一遍，厚积薄发之下，忽然就领悟了某个关键之处，随后体内存在着的种种力量，都被重新调动，元婴自是水到渠成。
这般成就，可以说是境界上的成就，而不是那种强行冲击瓶颈，哪怕勉强得了元婴的道果，也要反过来慢慢补课，前期缺失的课程补不上，想要再进一步，自然是千难万难！
早先的修行功法，大多都是追求这种水到渠成的突破的，但这种追求无疑很困难，到如今，主流的修行功法，就变化成了借助外力，到了高处之后再回头填补不足，说起来，这种思路也未必就差了，正所谓高屋建瓴，效率一般来讲，还要高一些。
只是聂凡的功法，是他结合自身与紫云观诸多法门，自行领悟的，很多地方，更加接近上古风格的功法。
确认了聂凡成就元婴，几人谈笑间兴致更高，聂凡却是感慨道：“志生，可惜你只能引他人入道境，自身却得不到这般好处，真是太可惜了！”
英招、句芒也闻言发愣，羲和心直口快，问道：“木宗主修为虽然只在金丹境，但是境界极高，竟然不是在道境中领悟吗？”
一听到“木宗主”三个字，聂凡顿时知道自己失言了，如今外人在场，他却唤出“志生”两字，幸好没有念出全名，还能遮掩。
聂凡连忙顺着羲和的话扯开，试图补救：“唉，他这人就是有些太过大公无私，要不然，也不会停留在金丹境了。”
句芒、羲和与聂凡热烈攀谈起来，他们三个都是直来直往，爱胡闹的性子，颇为投机。
英招则恢复了言语不多的样子，只在一旁微笑，心底却是疑惑：“停留在金丹境，如此说来，这位木山、或者说志生，应当不是花溪府那里刚刚突破了的修士了，看来，他也隐瞒了不少！说起来，这也正常，他若真是个毫无根底的散修，却有这么大的本领，才更加惊人吧！”
与刚刚梅生一枚道篆，召来无边星力相比，他一场讲道，引众人入道境参悟，都不是那么惊人了。
英招因为修为较高，大约能够判断出来，梅生刚刚真实引动的，只是氐宿中的几颗星辰，而后，那些星辰的力量互相传递，才逐渐将周天星斗，全部激发。
这是一种借力使力的技巧，只是要将这种技巧运用出来，即便英招这等修为，也是望而兴叹！
星辰运转，何等复杂，寻常修士想要搞明白一颗星辰，都是极困难的，更别说这种波及所有星斗的壮举了！
能够做到这种事情，英招才断定下来，梅生的境界之高，甚至可能比拟他们十魔宗当代宗主清辕子！
不过，这真是英招误会了。
在这个世界的修士们惯常的认知中，修行有境界，这境界就是那种只可意会不可言传的，对于天地万物的认识。
认识越清晰，深度越深，广度越广，那么这位修士的境界就越高。
由于人类所使用语言不能完美描述世界的种种法则，所以这些认识极难成系统地流传下来。
三天诸圣做了相应的努力，就是那三种道篆。
可惜，那些文字的奥妙太过深邃，就连许多境界高深的修士都理解不了，用于修行启蒙，则只能是一种形式。
大家都知道“道篆”很重要，必须学，但学了有什么用，大抵是不得而知的。
于是，这种朦朦胧胧，难以言述的东西，就被称为了境界。
至于境界到底有多高深，该怎么划分，则根本没有统一的标准。
大家能够参照的，只有修为上的修行次第。
而梅