梅生是做惯了老师的人,对于怎样批评学生,而在学生认识到错误之后,又该怎样勉励,那是烂熟于心。

    一番话讲出来,配合语调语境,没有让句芒、羲和两人感到丝毫羞辱,却是激起了他们更大的勇气,不为一时的错误而挂怀。

    英招在一旁听着,也是叹为观止,相比起他自己只会严厉呵斥,梅生简单两句话,起到的效果,恐怕强过了他百倍之多。

    这时,就在梅生不远处坐着的聂凡,正好从道境中醒转过来,他身上无声无息,似乎就多了一重说不清道不明的气息,与梅生曾经见过的几位元婴境修士,颇为相似!

    梅生心下惊喜,微笑着,等待聂凡讲明情况。

    一旁英招的修为可比梅生、聂凡都要高出不少,一打眼就看出了聂凡变化的原因。

    “恭喜道友,这般水到渠成所得的元婴道果,可谓上乘!”

    英招当先恭喜。

    聂凡乐呵呵拱手答谢。

    他果然是突破到元婴境了!

    而且,聂凡此次突破,并不是那种借助丹药之力或者其它任何外力的突破,要知道,他刚刚被纯钧丹化去了一身法力,即便有丹药相助,寻常修士也别想成就元婴。

    但是,纯钧丹化去的法力和净火,实质上仍在聂凡体内,并没有凭空消失,它们都只是换了一种无法被寻常修士利用的形态而已!

    聂凡在道境当中,将数百年的修行统合一遍,厚积薄发之下,忽然就领悟了某个关键之处,随后体内存在着的种种力量,都被重新调动,元婴自是水到渠成。

    这般成就,可以说是境界上的成就,而不是那种强行冲击瓶颈,哪怕勉强得了元婴的道果,也要反过来慢慢补课,前期缺失的课程补不上,想要再进一步,自然是千难万难!

    早先的修行功法,大多都是追求这种水到渠成的突破的,但这种追求无疑很困难,到如今,主流的修行功法,就变化成了借助外力,到了高处之后再回头填补不足,说起来,这种思路也未必就差了,正所谓高屋建瓴,效率一般来讲,还要高一些。

    只是聂凡的功法,是他结合自身与紫云观诸多法门,自行领悟的,很多地方,更加接近上古风格的功法。

    确认了聂凡成就元婴,几人谈笑间兴致更高,聂凡却是感慨道:“志生,可惜你只能引他人入道境,自身却得不到这般好处,真是太可惜了!”

    英招、句芒也闻言发愣,羲和心直口快,问道:“木宗主修为虽然只在金丹境,但是境界极高,竟然不是在道境中领悟吗?”

    一听到“木宗主”三个字,聂凡顿时知道自己失言了,如今外人在场,他却唤出“志生”两字,幸好没有念出全名,还能遮掩。

    聂凡连忙顺着羲和的话扯开,试图补救:“唉,他这人就是有些太过大公无私,要不然,也不会停留在金丹境了。”

    句芒、羲和与聂凡热烈攀谈起来,他们三个都是直来直往,爱胡闹的性子,颇为投机。

    英招则恢复了言语不多的样子,只在一旁微笑,心底却是疑惑:“停留在金丹境,如此说来,这位木山、或者说志生,应当不是花溪府那里刚刚突破了的修士了,看来,他也隐瞒了不少!说起来,这也正常,他若真是个毫无根底的散修,却有这么大的本领,才更加惊人吧!”

    与刚刚梅生一枚道篆,召来无边星力相比,他一场讲道,引众人入道境参悟,都不是那么惊人了。

    英招因为修为较高,大约能够判断出来,梅生刚刚真实引动的,只是氐宿中的几颗星辰,而后,那些星辰的力量互相传递,才逐渐将周天星斗,全部激发。

    这是一种借力使力的技巧,只是要将这种技巧运用出来,即便英招这等修为,也是望而兴叹!

    星辰运转,何等复杂,寻常修士想要搞明白一颗星辰,都是极困难的,更别说这种波及所有星斗的壮举了!

    能够做到这种事情,英招才断定下来,梅生的境界之高,甚至可能比拟他们十魔宗当代宗主清辕子!

    不过,这真是英招误会了。

    在这个世界的修士们惯常的认知中,修行有境界,这境界就是那种只可意会不可言传的,对于天地万物的认识。

    认识越清晰,深度越深,广度越广,那么这位修士的境界就越高。

    由于人类所使用语言不能完美描述世界的种种法则,所以这些认识极难成系统地流传下来。

    三天诸圣做了相应的努力,就是那三种道篆。

    可惜,那些文字的奥妙太过深邃,就连许多境界高深的修士都理解不了,用于修行启蒙,则只能是一种形式。

    大家都知道“道篆”很重要,必须学,但学了有什么用,大抵是不得而知的。

    于是,这种朦朦胧胧,难以言述的东西,就被称为了境界。

    至于境界到底有多高深,该怎么划分,则根本没有统一的标准。

    大家能够参照的,只有修为上的修行次第。

    而梅
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