一穿着青袍的黑脸道人与穿着红袍的白脸道人在殷郊的引荐下出列。

    黑白无常?

    好像不是的,这俩人舌头看起来不是很长。

    两人同时一礼,异口同声道:“贫道乃五夷山散人萧升(曹宝),拜见陛下。”

    修士口称陛下,意义重大。

    除了龙族与闻仲外,从未有修士认同过子受的“商始皇”之称。

    修道是讲因果的,如果他们觉得纣王配不上始皇,绝不会口称陛下,一旦称以陛下,就说明真心拜服。

    子受听到萧升、曹宝的名字,立即反应过来。

    毕竟这俩人的出场是封神演义里为数不多的搞笑场面。

    百来字加一首诗,就完成了登场到上榜一条龙,堪称流水线式送人头。

    比起这两人本身来,他们手中的法宝更让人印象深刻,“落宝金钱”为一枚长着翅膀的铜钱,号称无物不落,曾落了赵公明的定海珠、缚龙索,比起孔宣的五色神光来,也不逞多让。

    这俩人可是初代rmb战士,乾坤一掷的开创者。

    等等,落宝金钱....

    子受瞪大了眼睛,该不会.....

    殷郊接过萧升手中的托盘,道:“父皇可一观此物。”

    随后,便将托盘上的红绸解开。

    一时间光华大作,一方圆圆的物件挥着小翅膀飞在空中,看的群臣一愣一愣的。

    “此宝名曰落宝金钱,两位道长有感我朝货币混乱,特意带来此宝,助我大商一统货币,实在功在千秋,我已遣人按落宝金钱的模样,以铜制作了万个金钱,又曰铜钱,起初百姓还有些不适应,但是用了一阵子之后,却是感恩戴德,比此前的铜贝要好的多,也有着更稳定的价值,逐渐开始适应了交易制度,我等安抚外来百姓也变得容易,只需铸币发放即可。”

    真的是铜钱...

    不止是那飞在空中的落宝金钱,还有托盘里的铜钱。

    方孔圆钱。

    秦始皇统一六国后改制的方孔圆钱。

    一直沿用了两千多年的方孔铜钱。

    没有人比子受更清楚统一货币有多么重要了。

    这是商业繁荣的基础。

    金银都是次要的,铜钱才是流通的基本货币,一旦出现,基本可以宣告商业开始走向正轨。

    此时铜贝是主流货币,但以青铜铸成的铜贝,是商朝晚期才出现的,在此之前的货币为海贝、石贝、骨贝。

    这些贝币总不能因为铜贝出现而废弃,仍在市面上流通,可由于不好定值,交易显得有些混乱。

    而铜贝由于没有固定模板,发行数量其实不多,一枚铜贝购买力还挺大,所以现在仍有大量交易还是用着原始的以物易物。

    铜钱一出,有了标准货币模板,能够批量制造,来源不稳定,奇形怪状的铜贝便被取而代之,人们会接受,也是正常的。

    因为真的太方便了。

    子受估摸着落宝金钱可能还有其他妙用,例如防伪啥的,绝不只是当做一个普通模板。

    总之,统一货币,这是天大的功德。

    看萧升、曹宝的满脸笑意就能知道。

    子受正在飞速思考,货币统一不可逆,朝歌都已经用起来了,自己总不能再给他全收起来融掉。

    似乎货币统一对当昏君也有好处?

    比如.....卖官鬻爵?!

    给官职定出标准价格,搜刮大量钱财!

    妥了!

    今天已经新设了执金吾与西园七校尉这些新官职,子受还能编更多的官出来!

    历朝历代的都能给你编出来!

    厂公做不做?xxx文。

    千户干不干?xxx文。

    知府行不行?xxx文。

    要武将?二营长怎么样?

    明码标价,一切好说。

    反正都是虚职,不考虑发俸禄,最多发个证明啥的。

    子受笑了起来:“皇儿做的不错,既有益,朕当大力推广,萧道长、曹道长献宝,有功于社稷,当大赏,不若就为....”

    子受顿了顿,他一开始打算直接效仿宋徽宗整出道流官阶,专门为道士设置官职,可再一想,不成啊!

    在正常历史里道士不会法术,宋徽宗信用的著名道士和道官,也成了当时的黑暗贪腐政治的重要组成部分,可封神世界里敢自称道士的都有些道行!全是能人!

    道流官阶在宋徽宗手里甚是荒谬,可在封神里,就变了意味,这事不能干。

    那封什么呢?普通官职他们肯定不会要,国师是留给申公豹的,这俩人还不够级别。

    子受想了想,道:“两位道长实乃道德之士,为我大商贡献良多,朕见铜钱之中无有文字,不便辨认,不若取两位道长之名,铸升财、进宝于其上,以表功劳。”

    萧升、曹宝对视一眼,皆是看到对方眼中的惊喜。

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