仓库来帮忙，毕竟都是一个村的，多说说我想他会回心转意！”杨大安点头。
赵颀默然，根据他对阿安不多的了解，只怕这件事往后会越来越无法弥合，而赵颀觉得离婚才是对阿莲和宝儿最好的保护。
三条腿的蛤蟆不好找，两条腿的男人到处都是。
三从四德这种封建糟粕对他来说，没有任何的吸引力。
虽然都说后世的妇女解放之后男人的地位直线下降，但社会总是在进步，家庭和睦并不能靠压制女性来得到保障。
而且这种压制人性的陈规陋习以前也并非都有，即便是在理学被推上封建统治理论神坛的南宋之前，女性的地位也并不低，离婚也并不是一件令人羞于启齿的事，而且离婚女人再嫁社会也非常容忍，甚至有些离婚女人还非常抢手。
甚至在大宋很长的时间里，大宋都是男女平等的典范，女人可以和男人一样读书，吟诗作画当一个文学女青年。
甚至就算是提出过饿死事小、失节事大，提倡从一而终的理学家程颐，他儿媳妇要改嫁，他也还是只能捏着鼻子表示支持。
而更能体现再嫁不难的典型案例就是，宋真宗的老婆刘皇后都是二手，最不可思议的是在刘皇后的枕边风下，宋真宗还给刘皇后的前夫龚美升官。
皇帝如此，民间更加如此，范仲淹的老娘是改过嫁的，王安石的媳妇也是改过嫁的，岳飞的妻子刘氏更是改过两次嫁，民间女子改嫁的事情司空见惯，并没有多少人指责。
甚至在范氏义庄的族规之中体现的更有人情味，男子再娶不给钱，但女子再嫁义庄要给二十贯。
而宋朝因为女子再嫁还有一桩嘀笑皆非的故事更有趣。
宋神宗时，两位宰相向敏中和张齐贤竟然为了争娶一个姓柴的寡妇闹上朝堂，找皇帝打官司，而这件事的结局更加令人大掉眼球，因为闹得太难看，两位宰相双双被降职，这也成为了民间热议的一个八卦故事。
当然，女人要改嫁也好，离婚也好，都要有正当的理由，若是红杏出墙、床头扒灰这种令人不齿的事被发现，惩罚也非常严重。
不过随着理学如今成为了朝廷规定的官方学问，社会舆论对女性的压制和束缚也越来越多。
老宋末年的理学风气越来越浓，像阿莲这种情况若是没有人为她撑腰，一辈子可能就如同守活寡一般被阿安冷落和打骂。
这便是理学盛行之下弱势女性最真实的写照。
赵颀默然，根据他对阿安不多的了解，只怕这件事往后会越来越无法弥合，而赵颀觉得离婚才是对阿莲和宝儿最好的保护。
三条腿的蛤蟆不好找，两条腿的男人到处都是。
三从四德这种封建糟粕对他来说，没有任何的吸引力。
虽然都说后世的妇女解放之后男人的地位直线下降，但社会总是在进步，家庭和睦并不能靠压制女性来得到保障。
而且这种压制人性的陈规陋习以前也并非都有，即便是在理学被推上封建统治理论神坛的南宋之前，女性的地位也并不低，离婚也并不是一件令人羞于启齿的事，而且离婚女人再嫁社会也非常容忍，甚至有些离婚女人还非常抢手。
甚至在大宋很长的时间里，大宋都是男女平等的典范，女人可以和男人一样读书，吟诗作画当一个文学女青年。
甚至就算是提出过饿死事小、失节事大，提倡从一而终的理学家程颐，他儿媳妇要改嫁，他也还是只能捏着鼻子表示支持。
而更能体现再嫁不难的典型案例就是，宋真宗的老婆刘皇后都是二手，最不可思议的是在刘皇后的枕边风下，宋真宗还给刘皇后的前夫龚美升官。
皇帝如此，民间更加如此，范仲淹的老娘是改过嫁的，王安石的媳妇也是改过嫁的，岳飞的妻子刘氏更是改过两次嫁，民间女子改嫁的事情司空见惯，并没有多少人指责。
甚至在范氏义庄的族规之中体现的更有人情味，男子再娶不给钱，但女子再嫁义庄要给二十贯。
而宋朝因为女子再嫁还有一桩嘀笑皆非的故事更有趣。
宋神宗时，两位宰相向敏中和张齐贤竟然为了争娶一个姓柴的寡妇闹上朝堂，找皇帝打官司，而这件事的结局更加令人大掉眼球，因为闹得太难看，两位宰相双双被降职，这也成为了民间热议的一个八卦故事。
当然，女人要改嫁也好，离婚也好，都要有正当的理由，若是红杏出墙、床头扒灰这种令人不齿的事被发现，惩罚也非常严重。
不过随着理学如今成为了朝廷规定的官方学问，社会舆论对女性的压制和束缚也越来越多。
老宋末年的理学风气越来越浓，像阿莲这种情况若是没有人为她撑腰，一辈子可能就如同守活寡一般被阿安冷落和打骂。
这便是理学盛行之下弱势女性最真实的写照。