这场讨伐娑婆龙域的战争,已经迎来了尾声。

    至少于娑婆龙域是如此。

    天佛寺说是寺,其实并无砖石,乃是一根生机勃勃的、数万丈的参天大树,掏空树干,雕凿而就。树皮有佛塑,枝叶尽菩提。

    树下有清净气,但现在已被血腥冲散。

    大狱皇主仲熹、赤眉皇主希阳,以及出身龙族的皇主泰永_._三尊海族绝巅强者,此刻个个带伤。并排站在天佛寺前,目光掠过猎猎招展的旗帜,看到人族战士一潮一潮地往此处涌。

    漫山遍野的支流,最后汇合成如此雄阔的海。

    他们已经使尽了手段,拼尽了所有,把龙禅岭上漫长岁月里的布置全都拼完了,把驻守龙禅岭的重兵皆填死,而终于无计可施。

    甚至于,大狱皇主仲熹已经濒死,赤眉皇主希阳也几次从鬼门关前逃出!即便是三尊皇主里最强的泰永,不也被打穿了道则世界?

    他们都已看见穷途,而都驻留在此。既为此战之憾,亦为海族之恨!

    e

    烛岁、虞礼阳、彭崇简,走到了岳节身边,平静地注视三位海族皇主。

    残甲断臂的曹皆,亦从军阵中走出,立足四位真君中间。

    此时只需防止困兽之斗,少付代价。以五敌三,却是不必再耗损将士性命。

    若以衍道强者为锋镝,则洞真、神临也自出阵上前。

    险被打死、现在也伤躯未愈的东王谷度厄左使季克嶷,不知何处养伤折来的钓海楼秦贞,从东海龙宫赶来的崇光、杨奉。

    清符彦青商凤臣、陈治涛、符彦青...

    当然也包括姜望,和紧紧跟在姜望旁边的竹碧琼_...以及姜望和竹碧琼在哪里就凑到哪里竖起耳朵的卓清如。

    看到姜望走向虞礼阳,她耳朵竖得更高。

    「天佛寺?」姜望寸血不染地走到虞礼阳身后,有些疑虑。

    他曾在稷下学宫里读书,学过记录世尊言行的《菩提坐道经》。学宫讲习严禅意,精通佛法,尤其对佛门尊者悉如念的《菩提注本》有很深的研究,课讲得极好。

    他也因此对这「天佛」二字有些印象。

    《菩提坐道经》里提及世尊弟子,其中确有尊为「天佛」者!只是后来不知怎的未有广

    传尊名,不似世尊的其他亲传那样,或自开道统,或万世传法。

    煊赫如此的佛陀尊号,最后却是销声匿迹。

    当然,历史风流总如烟。什么样的豪杰,有什么样的结局,都不稀奇。

    只是在这龙禅岭遇到以此为名的寺庙,也难免产生联想。

    「很好奇么?」虞礼阳似乎完全了解姜望的所想,目视前方天佛寺,语气轻松地笑了笑:「天佛即龙佛。」

    天佛即龙佛!?

    世尊亲传里最有灵性的弟子,有「天佛」之尊号的神秘存在,竟然是那位中古时代的龙佛吗?

    那位感召了无数龙族,使之皈依佛门的龙佛?那一位追随世尊,帮助人族赢得人龙之争的佛陀?

    悬空寺之降龙院里,至今仍然矗立「佛掌降龙」,就是对这段光荣历史的纪念。

    可龙佛此名,于人族固然功勋莫大,于败退沧海的那个族群来说,则是罪大恶极!

    所谓「龙佛」应该是龙族的叛徒、被龙族恨之入骨才对,怎会在此立寺,还得纪念!?

    这完全说不通。

    可虞礼阳是何等人物,他既然当众给出回答,就自然不会有错。所以中古时代的那一段历史,其实是有什么隐情存在吗?

    比如龙佛感召无数龙族,并不是叛族之举,并非为了帮助人族?有没有可能,当初龙佛以佛陀之尊号,敕封大量的护法天龙,并不是倒向人族,而是以为_.佛门倒向了龙族?

    换而言之,身为世尊弟子的龙佛,着了世尊的道!如此也可以解释那龙息香檀树的成因!

    按照陈治涛的说法,在很久以前,龙息香檀树是最珍贵的檀香,对佛门修士有莫大好处。这似乎可以佐证龙族与佛门那亲密无间的时期。而现在的龙息香檀树,散发的每一缕瘴气,都是针对佛门修士的剧毒,越是佛

    法精深,越是吞毒难救。

    谁能如此了解佛,又如此仇恨佛?

    若是真如姜望所推测的那样,唯有龙佛!

    龙族与人族是有过亲密无间的时期的,是有过共治现世的时期的,虽然关于后一点,人族现在已经不承认。

    但在历史的痕迹里,姜望早已有所窥见。

    恰是龙族与人族曾经那样亲密,所以才有龙族拜在世尊名下,成就「天佛」之尊。那时候想来也师慈徒孝,同门和睦过。及至后来,种族相争。

    而再深想一层....世尊当年收天佛,是否就是为了后来的人龙之战而布局呢?

    如此谋算,方配得上世尊之手笔!

    经历了妖界之行,知晓了古老秘辛,从另一个角度反观人族历史,姜望早已学会了两相印
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