灌输宗教信仰。
反而有点来听取科普讲座、人文哲学的感觉，而这也是新教与其他装神弄鬼的
教派截然不同的地方。
可以说。
就连曹操听完。
都陷入长久的沉思。
曹操发现曹旭幕后主持建立这个教派，可以称得上雅俗共赏、老少通吃。
对于大字不识的百姓，它能直接以最朴素的善恶有报、天道轮回、神明创世之
类思想加以约束，并让百姓得以慰藉、愿意主动相信。
对于曹操这样不信鬼神的高级知识分子，教会之中那种人与自然以及对自身存
在的思辦，以及对自在、解脱、长生的修行，足以产生强大的吸引。
至此。
曹操才明白。
鬼才儿子又做了一件多伟大、多不可思议的事。
曹操的智谋可能不如郭嘉，曹操的带兵上阵可能不如张辽，但论大局观、论战
略眼光，他绝对是这个时代最杰出的几个人之一。
听了这样一节课。
他认为。
建立信仰这就是。
其意义不逊色孔孟创建儒学。
此教必然会风靡全国。
然后开始疯狂的对外输出。
曹旭掌握了新教，就等于掌握世俗权力之外，又-项强大的武器，无论是对接
下来的国家管理、思想改造，还是对未来曹魏代汉，都是一种强有力的铺垫。
曹操再次无语了。
他都不知道曹旭脑子到底是怎么长的。
为什么他总能做出这种化腐朽为神奇的事情呢?
张鲁传道授课完毕以后，他才发现曹操父子，立刻上前行礼问候: "不知丞相、
大将军到来，有失远迎，还请赎罪。
身为道教先师。
身为大汉国师。
张鲁不能表现太谦卑。
因此表现出超然物外的态度。
曹旭对他很满意，这老东西就是天生的神棍，特别是穿上曹旭让夫人们帮忙设
计的道袍以后。
张鲁身上穿的衣服。
倒也不完全是道服样子。
其款式更类似于后世神父装。
这是一种收袖修身的长袍，+分方便不影响行动，与汉服繁冗的宽袍大袖截然
不同，注重实用性同时，又保留精美与优雅，有利于未来道士们活动。
普通道士服都是纯黑色。
略高一级的道士服是黑白两色，
张鲁的道服为杏黄色、十分显眼，细节更讲究，背后有一个大大的太极图案。
黄在这个年代并不是皇权象征、百姓都可以用这种布料，但也是很珍贵，只有
高级别道士，才能穿这种杏黄道袍。
这般装東。
今后不管走到哪。
人们一眼就能认出身份来。
曹旭问:"国师最近传道事业可还顺利?”
张007鲁微笑着说: "大乔几位夫人写的《封神演义》如今虽然才连载数章，但
是已经风靡中原，让更多的人认识到道教，如今皈依者络绎不绝。
曹旭对此很满意。
按照现在这样速度发展下去。
道一定能成为世界级的大教，足以扮演好曹旭想要的文化急先锋，而曹旭接下
来将自己计划告诉张鲁。
张鲁惊讶:“丞相、大将军想将道教北扩?”
曹操说:“我希望你尽快派人到邺城、以及冀州、幽州各地建立寺庙，能做到吗
?!”
曹操想到。
河北数州并不稳。
若能引入信仰，必然有利统治。
张鲁自然十分振奋:“请丞相放心，虽然在下暂时走不开，但如今身边已经有-
批合格的传道士，他们基本上已经学会《道经》要领，可以担负传道众人。
这些人。
大多是张鲁在汉中就追随在身边的狂信徒。
张鲁完善新教教义以后，第一时间传授给了这些虔诚的徒子徒孙，他们完全可
以播撒外地作为种子、开枝散叶。
虽然道教体系还在完善中。
但也不用担心外地传教者曲解教义。
曹旭早就想到这一层。
所以才会专门为新教开设了报刊。
这个宗教性质刊物不定期发布，每次发布都会将神学成果、最新教义刊登出来
各地寺庙都能第一时间学习、以更新知识，保持思想同步。
曹操很期待。
曹旭用印刷造纸带来文化改革。
如今又通过张鲁打造本土信仰。
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反而有点来听取科普讲座、人文哲学的感觉，而这也是新教与其他装神弄鬼的
教派截然不同的地方。
可以说。
就连曹操听完。
都陷入长久的沉思。
曹操发现曹旭幕后主持建立这个教派，可以称得上雅俗共赏、老少通吃。
对于大字不识的百姓，它能直接以最朴素的善恶有报、天道轮回、神明创世之
类思想加以约束，并让百姓得以慰藉、愿意主动相信。
对于曹操这样不信鬼神的高级知识分子，教会之中那种人与自然以及对自身存
在的思辦，以及对自在、解脱、长生的修行，足以产生强大的吸引。
至此。
曹操才明白。
鬼才儿子又做了一件多伟大、多不可思议的事。
曹操的智谋可能不如郭嘉，曹操的带兵上阵可能不如张辽，但论大局观、论战
略眼光，他绝对是这个时代最杰出的几个人之一。
听了这样一节课。
他认为。
建立信仰这就是。
其意义不逊色孔孟创建儒学。
此教必然会风靡全国。
然后开始疯狂的对外输出。
曹旭掌握了新教，就等于掌握世俗权力之外，又-项强大的武器，无论是对接
下来的国家管理、思想改造，还是对未来曹魏代汉，都是一种强有力的铺垫。
曹操再次无语了。
他都不知道曹旭脑子到底是怎么长的。
为什么他总能做出这种化腐朽为神奇的事情呢?
张鲁传道授课完毕以后，他才发现曹操父子，立刻上前行礼问候: "不知丞相、
大将军到来，有失远迎，还请赎罪。
身为道教先师。
身为大汉国师。
张鲁不能表现太谦卑。
因此表现出超然物外的态度。
曹旭对他很满意，这老东西就是天生的神棍，特别是穿上曹旭让夫人们帮忙设
计的道袍以后。
张鲁身上穿的衣服。
倒也不完全是道服样子。
其款式更类似于后世神父装。
这是一种收袖修身的长袍，+分方便不影响行动，与汉服繁冗的宽袍大袖截然
不同，注重实用性同时，又保留精美与优雅，有利于未来道士们活动。
普通道士服都是纯黑色。
略高一级的道士服是黑白两色，
张鲁的道服为杏黄色、十分显眼，细节更讲究，背后有一个大大的太极图案。
黄在这个年代并不是皇权象征、百姓都可以用这种布料，但也是很珍贵，只有
高级别道士，才能穿这种杏黄道袍。
这般装東。
今后不管走到哪。
人们一眼就能认出身份来。
曹旭问:"国师最近传道事业可还顺利?”
张007鲁微笑着说: "大乔几位夫人写的《封神演义》如今虽然才连载数章，但
是已经风靡中原，让更多的人认识到道教，如今皈依者络绎不绝。
曹旭对此很满意。
按照现在这样速度发展下去。
道一定能成为世界级的大教，足以扮演好曹旭想要的文化急先锋，而曹旭接下
来将自己计划告诉张鲁。
张鲁惊讶:“丞相、大将军想将道教北扩?”
曹操说:“我希望你尽快派人到邺城、以及冀州、幽州各地建立寺庙，能做到吗
?!”
曹操想到。
河北数州并不稳。
若能引入信仰，必然有利统治。
张鲁自然十分振奋:“请丞相放心，虽然在下暂时走不开，但如今身边已经有-
批合格的传道士，他们基本上已经学会《道经》要领，可以担负传道众人。
这些人。
大多是张鲁在汉中就追随在身边的狂信徒。
张鲁完善新教教义以后，第一时间传授给了这些虔诚的徒子徒孙，他们完全可
以播撒外地作为种子、开枝散叶。
虽然道教体系还在完善中。
但也不用担心外地传教者曲解教义。
曹旭早就想到这一层。
所以才会专门为新教开设了报刊。
这个宗教性质刊物不定期发布，每次发布都会将神学成果、最新教义刊登出来
各地寺庙都能第一时间学习、以更新知识，保持思想同步。
曹操很期待。
曹旭用印刷造纸带来文化改革。
如今又通过张鲁打造本土信仰。