术”，这两者的内在本质，是有着足够明确的认知了。
若表现为“法术”，这一“法术”就是真正的神术！
当然，会是神术，这本也是正常。
毕竟，通常来说，会通过“祭台”来进行献祭施法的，这本就是“源力”指向神灵，亦或类似存在居多。
从这一角度，仪式与神术挂钩，本就是再正常不过。
而神术，这自也是难不到艾萨克。
虽然他的神术位，只能准备到五级神术，但……以“天数之轮”的职业能力，他完全有着，将神术，以奥术的方式，表达和施展出来的能力！
真正让他有所异样的……
“邪恶！”
“腐朽！”
正常来说，神术源自于信仰，源自于神灵之赐，神灵会赋予多少种的神术，牧师所能准备的神术，就全都在其中。
不过，这也只是正常来说。
亚山位面，在神术领域有着深入研究，进而自行钻研，自行创造神术的资深圣职者，这可是相当不少的。
艾萨克自然也是其中之一。
他都是能将神术，以奥术的方式，来直接表达了，是真正触摸到了神术和奥术的根源本质，哪怕是亚山位面这般的强大主物质位面，要在这方面，找出能超越他，甚至只是与他近似层次的，怕都是极其之难。
正是在这一领域足够的高度和足够的深度。
当艾萨克，逐步通过神术的方式，将“腐化仪式”的一部分构成，慢慢表达出来时……
眼眸中，由那一泛动而出异样之色内，分明是显出了一些意外，乃至是……惊奇，更还，隐隐之惊喜的神色！
“纯粹的邪恶本质！”
“不在于地狱，不在于深渊！”
“也无关于守序，无关于混乱，无关于中立！”
“这是……”
艾萨克的灵魂之中，天数光轮这一刻是在辉光闪耀着，尤其是象征着“下层邪恶位面”的那一个“群体”，一种黑暗，但那又异常“辉耀”的邪恶之光！
在他的理念体系中，天数之轮是对应当前的外层位面的构成。
若将天数之轮进行由繁入简的纯粹化，那么正就是与伟大龙父那永恒之轮的九宫之位相符。
而永恒之轮若再度纯粹化……
“横三，守序，中立，混乱！”
“纵三，善良，中立，邪恶！”
若艾萨克的把握没有错，这一“黑暗腐朽仪式”的源头所指，分明就是这一“无关守序和混乱的纯粹之邪恶”，这是，与一切神灵，也包括一切深渊领主和地狱大公，有着本质之区别的源力！
甚至……
“若从外层位面的概念本质来看，无论是地狱，还是深渊，也包括其他的所有下层位面，其构成的一部分，都是有着‘祂’的存在，无论是地狱大公，还是深渊领主，其邪恶面的权柄之力，该也是与‘祂’有着隔了一层的相关。”
“但同时，‘祂’又无关于这所有的一切。”
这种，既是有关，又是无关的存在本质……
“‘祂’是阵营最基本的构成，是介于阵营概念和超出阵营概念的中间态！”
“有‘祂’的存在……那么，与‘祂’相对，那五种的‘概念态’，也就是同样存在！”
艾萨克试图对这一“邪恶概念”进行诠释
本章未完，请点击下一页继续阅读》》
若表现为“法术”，这一“法术”就是真正的神术！
当然，会是神术，这本也是正常。
毕竟，通常来说，会通过“祭台”来进行献祭施法的，这本就是“源力”指向神灵，亦或类似存在居多。
从这一角度，仪式与神术挂钩，本就是再正常不过。
而神术，这自也是难不到艾萨克。
虽然他的神术位，只能准备到五级神术，但……以“天数之轮”的职业能力，他完全有着，将神术，以奥术的方式，表达和施展出来的能力！
真正让他有所异样的……
“邪恶！”
“腐朽！”
正常来说，神术源自于信仰，源自于神灵之赐，神灵会赋予多少种的神术，牧师所能准备的神术，就全都在其中。
不过，这也只是正常来说。
亚山位面，在神术领域有着深入研究，进而自行钻研，自行创造神术的资深圣职者，这可是相当不少的。
艾萨克自然也是其中之一。
他都是能将神术，以奥术的方式，来直接表达了，是真正触摸到了神术和奥术的根源本质，哪怕是亚山位面这般的强大主物质位面，要在这方面，找出能超越他，甚至只是与他近似层次的，怕都是极其之难。
正是在这一领域足够的高度和足够的深度。
当艾萨克，逐步通过神术的方式，将“腐化仪式”的一部分构成，慢慢表达出来时……
眼眸中，由那一泛动而出异样之色内，分明是显出了一些意外，乃至是……惊奇，更还，隐隐之惊喜的神色！
“纯粹的邪恶本质！”
“不在于地狱，不在于深渊！”
“也无关于守序，无关于混乱，无关于中立！”
“这是……”
艾萨克的灵魂之中，天数光轮这一刻是在辉光闪耀着，尤其是象征着“下层邪恶位面”的那一个“群体”，一种黑暗，但那又异常“辉耀”的邪恶之光！
在他的理念体系中，天数之轮是对应当前的外层位面的构成。
若将天数之轮进行由繁入简的纯粹化，那么正就是与伟大龙父那永恒之轮的九宫之位相符。
而永恒之轮若再度纯粹化……
“横三，守序，中立，混乱！”
“纵三，善良，中立，邪恶！”
若艾萨克的把握没有错，这一“黑暗腐朽仪式”的源头所指，分明就是这一“无关守序和混乱的纯粹之邪恶”，这是，与一切神灵，也包括一切深渊领主和地狱大公，有着本质之区别的源力！
甚至……
“若从外层位面的概念本质来看，无论是地狱，还是深渊，也包括其他的所有下层位面，其构成的一部分，都是有着‘祂’的存在，无论是地狱大公，还是深渊领主，其邪恶面的权柄之力，该也是与‘祂’有着隔了一层的相关。”
“但同时，‘祂’又无关于这所有的一切。”
这种，既是有关，又是无关的存在本质……
“‘祂’是阵营最基本的构成，是介于阵营概念和超出阵营概念的中间态！”
“有‘祂’的存在……那么，与‘祂’相对，那五种的‘概念态’，也就是同样存在！”
艾萨克试图对这一“邪恶概念”进行诠释