桶狭间奇袭，东海道巨人陨落，如此大事在近幾却是无人问津。不知道是近幾人看不起东海道的乡巴佬，还是幕府三好之战，牵动了太多人的目光。即便是大和之战，斯波义银干翻了十河一存，也是灯下黑。除了幕府军与三好军，少有武家注意到大和方向的变化，正在改变整个近幾之战的走势。河内主战场形势微妙，义银也不敢耽搁。自筒井城北上，在兴福寺再会了长觉法师。将手中的赞岐战俘，与带来的尼姑武家一股脑丢给了法主。法主被砸得晕眩之余，不得不赞叹义银做人上道，是个合格的盟友。至此，兴福寺法主终于找到了一把合适的翘棍，可以掀动筒井顺庆稳如泰山的世俗统治。让兴福寺再次凭借超然的地位，制衡世俗势力，展现自己在大和的存在感与价值。义银不管这些，他一力支持长觉法师，是为了利益交换。日本贫瘠，而打仗又是最烧钱的买卖。这次他带兵出大和，参与主战场的战斗，后勤是重中之重。他麾下的军势有伊贺众，北大和众，另外五百杂贺党。筒井城外一战，耗损了一成半战力，剩下姬武士一千六百余，足轻二千四百余。这一战耗损不轻。虽然战斗的时间不长，但全线对攻，短时间造成了大量伤亡。好在胜得干净利落，尚未磋磨掉军心斗志。四千多人出国作战，要消耗大量的物资军备。河内，山城与大和相邻，可以动用北大和的农兵参与运输物资辎重。可一出国，消耗至少要涨上三倍。况且幕府军的情况不明，只知道三好家准备充足，后勤比幕府军能多支撑一个月以上的时间。那义银是否需要为幕府筹措部分军需？大和国不是个穷地方，国内有四十五万石的石高，又是地上佛国，常年与战争无缘。可谁的钱粮都不是天上掉下来的，要取得支持，就要付出代价。义银的方法是与兴福寺法主深化结盟，以打压筒井顺庆为一致目标，取得长觉法师的物资支持。然后用兴福寺与筒井城的老底子，为义银出战烧粮草，撒铜钱。空手套白狼的事不好做。所以义银才需要继续激化兴福寺与筒井城的矛盾，从中取利，得到自己想要的物资。事实证明，他成功了。兴福寺法主从他交接俘虏与尼姑武家之事，看出了他的诚意。筒井顺庆因为他动手狠辣，强行分化麾下尼姑武家，也盼着他早点滚蛋。双方对支撑后勤都没有异议，于是义银开开心心带着人马北上，在郡山城暂住两天。不是他不知道兵贵神速，只是后勤需要时间运输，他也要盯着具体的数量，以免被南面两个狐狸用口头承诺给忽悠了。只有见到了足够的粮草物资抵达郡山城，他才会动身。至于走哪条路，怎么支援幕府军？还需要斟酌。正好趁着这两天仔细整理伊贺众的情报，与麾下武家商议出兵策略。义银本阵到了郡山城外，此次与上次又是不同。在义银授权下，以岛胜猛为首的北大和武家，已经完全控制了郡山城。在被奈良法师压制了百年之后，北大和传统武家终于看到了脱离尼姑武家掌控，重新进入幕府守护体系的机会。说起来，她们都是政治博弈的牺牲品。当初三代将军足利义满覆灭朝廷与神道教，在大和伊势两国留下大片权利真空。后来兴福寺崛起，成就地上佛国。不知道寺院与幕府达成了何种交易，成为了默认的大和守护。而靠近山城国，仰慕幕府的北大和传统武家就尴尬了。她们被默许踢出了守护体系，成为了地上佛国的一员。又因为与尼姑武家格格不入的传统，比奈良法师强大的武力，而受到了佛国内部的忌惮与打压。一眼百年。北大和武家要么学岛家，穷困潦倒。要么学柳生家，忍辱媚尼。这一次大和之战，是她们的浩劫，也是浴火重生的机会。斯波家是足利一门中家格最高的一阶，斯波义银又把持足利白旗，有替将军征伐不臣的特权。这正是北大和武家梦寐以求的依附对象，所以她们才会在此战中尽心竭力，以为战后打算。是当斯波家的狗，还是当筒井家的狗？当然是朝斯波义银摇尾巴！筒井顺庆算个屁啊！一个光头尼姑，也配和足利一门斯波家相提并论？当武家们傻啊！况且，斯波义银是真能打呀！武家最重武力与血统，义银两者都是武家社会中的佼佼者，自然广受拥护。至于男子身的劣势？北大和武家都快被尼姑武家欺负死了，谁还在乎那个。郡山城下驻扎，尼子胜久向义银提议。“御前，此战将士奋勇，是否要开宴庆功，鼓舞士气。出了大和，还需各家同心协力，征讨武家之敌。将士们，亦是需要发泄一番。”尼子胜久考虑的是军心。虽然斯波联军军功收录公正，可除了陪义银冲阵的百名姬武士，其他军功战后才会恩赏。而义银又性子刚烈，义理为先。几次斩杀趁乱荼毒地方的国人众，整肃军纪。虽然这不是错事，可行军打仗本就是极其压抑的生死之事，总需要给国人众一个渠道发泄压力。国人众不敢反抗义银，但也不宜太过严苛，而且义银军中的物资都来自于兴福寺与筒井城。免费的东西吃起来特别香，又不是自己出钱粮，当然是可劲得花。义银觉得有理，于是抵达郡山城的当晚，犒赏三军。除了警备部队，城外各营加酒加餐，城内本丸与天守阁摆开宴席。因为义银还未转化手中领国，现在各村依旧是国人地侍首领为主，需要犒赏的带头人有些多。天守阁内。前田利益，藤堂高虎，大谷吉继，尼子胜久，山中幸盛，藤林双生女，百地三太夫，岛胜
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