318：国有危难时，医生即战士！宁负自己，不负人民！(3/3)
便屠村。
手段温和的人会封村，禁止出入。
手段残忍的便直接虐杀，当场焚烧。
于百姓而言，瘟疫仅仅只是一个开头，更恐怖的还在后面。
医疗如此发达的现代文明，我们还会被疫情困住手脚，可想而知，在医疗技术落后、信息传播缓慢的古代，人们势必经常遭受瘟疫的侵袭，且古代一旦爆发瘟疫，就是一场灾难，一场浩劫！
在华夏古代，大多政权都采取重农抑商的政策，牢牢地将人民绑在土地上，底层百姓只能靠几分薄田的收成来糊口。
若是风调雨顺的年头，全家人或许还能填饱肚子，、蝗灾的年景，大多数百姓就吃不上饭了。
那时候粮食够当年吃的就算富户了，根本别指望能囤余粮。
没有收成的年景只能去乞讨、逃荒、卖儿卖女了。
古代有句谚语“大灾之后，必有大疫”。
这是劳动人民根据历史事实总结出来的规律，因为在大规模自然灾害出现之后，百姓就没有了食物。
为了活命，顾不得尊严体面恶不恶心了。
一切能吃的不能吃的都往肚子里塞，草根树皮挖没了，就吃老鼠，甚至人吃人。
灾荒之年，老鼠也没有吃的，只能吃人的尸体。
本来老鼠就脏，是各种病毒的宿主，还以尸体为食，身上的病毒就更多了，它们穿行在人群生活区的时候，都有将病毒传染给人类的可能，更不要说还有人吃老鼠，还有更恶心的请自行脑补，这样一来，不爆发瘟疫才奇怪了。
明朝末年就爆发了一场规模相当大的瘟疫。
起因就是2.6连续四年大旱，颗粒无收、灾民逃窜，以鼠为食，爆发鼠疫，感染者身上会有血疙瘩隆起，口吐鲜血，发病快者几刻钟就能身亡。
最可怕的是那次鼠疫传染得极快。
往往一人病发后，全家感染，接触者也难幸免，用十室九空来形容当时的情况是很贴切的。
瘟疫很快就传到了京城，每日出殡的队伍就挤满了城门，最可悲的是为亲人送行的队伍，回来就会多出几个感染者，甚至直接陪亡者长眠在那块墓地了。
那场瘟疫也波及了朝廷大员和京城的驻军，搞得人心惶惶，因此也有人将大明朝的灭亡归结于这场声势浩大的鼠疫。
瘟疫去世者的尸体，必须焚毁，这时也顾不得入土为安的观念了。
还是要先顾活人，控制瘟疫。
连死者生前用的器物都要一起销毁，防止病毒传播，那种全家死光的，直接就把房子一起烧毁了，全村死光，就一把火把村子烧了。
要是情况特别严重，十室九空，又传播风险较大，不排除直接烧村子的情况，这就有些残忍了，即使说是为了更多人的安全。
古代村落距离的相对较远，交通不便，人员流动性小，向外扩散的几率相对较小。
若是发现得早、隔离得好，瘟疫在一村一镇，顶多一省就控制住了。
毕竟像明朝末年那样席卷全国的瘟疫是不常见的。
也因此。
张仲景、李时珍，乃至华佗，他们都很关心，现在对于瘟疫，又是如何处理的！.
手段温和的人会封村，禁止出入。
手段残忍的便直接虐杀，当场焚烧。
于百姓而言，瘟疫仅仅只是一个开头，更恐怖的还在后面。
医疗如此发达的现代文明，我们还会被疫情困住手脚，可想而知，在医疗技术落后、信息传播缓慢的古代，人们势必经常遭受瘟疫的侵袭，且古代一旦爆发瘟疫，就是一场灾难，一场浩劫！
在华夏古代，大多政权都采取重农抑商的政策，牢牢地将人民绑在土地上，底层百姓只能靠几分薄田的收成来糊口。
若是风调雨顺的年头，全家人或许还能填饱肚子，、蝗灾的年景，大多数百姓就吃不上饭了。
那时候粮食够当年吃的就算富户了，根本别指望能囤余粮。
没有收成的年景只能去乞讨、逃荒、卖儿卖女了。
古代有句谚语“大灾之后，必有大疫”。
这是劳动人民根据历史事实总结出来的规律，因为在大规模自然灾害出现之后，百姓就没有了食物。
为了活命，顾不得尊严体面恶不恶心了。
一切能吃的不能吃的都往肚子里塞，草根树皮挖没了，就吃老鼠，甚至人吃人。
灾荒之年，老鼠也没有吃的，只能吃人的尸体。
本来老鼠就脏，是各种病毒的宿主，还以尸体为食，身上的病毒就更多了，它们穿行在人群生活区的时候，都有将病毒传染给人类的可能，更不要说还有人吃老鼠，还有更恶心的请自行脑补，这样一来，不爆发瘟疫才奇怪了。
明朝末年就爆发了一场规模相当大的瘟疫。
起因就是2.6连续四年大旱，颗粒无收、灾民逃窜，以鼠为食，爆发鼠疫，感染者身上会有血疙瘩隆起，口吐鲜血，发病快者几刻钟就能身亡。
最可怕的是那次鼠疫传染得极快。
往往一人病发后，全家感染，接触者也难幸免，用十室九空来形容当时的情况是很贴切的。
瘟疫很快就传到了京城，每日出殡的队伍就挤满了城门，最可悲的是为亲人送行的队伍，回来就会多出几个感染者，甚至直接陪亡者长眠在那块墓地了。
那场瘟疫也波及了朝廷大员和京城的驻军，搞得人心惶惶，因此也有人将大明朝的灭亡归结于这场声势浩大的鼠疫。
瘟疫去世者的尸体，必须焚毁，这时也顾不得入土为安的观念了。
还是要先顾活人，控制瘟疫。
连死者生前用的器物都要一起销毁，防止病毒传播，那种全家死光的，直接就把房子一起烧毁了，全村死光，就一把火把村子烧了。
要是情况特别严重，十室九空，又传播风险较大，不排除直接烧村子的情况，这就有些残忍了，即使说是为了更多人的安全。
古代村落距离的相对较远，交通不便，人员流动性小，向外扩散的几率相对较小。
若是发现得早、隔离得好，瘟疫在一村一镇，顶多一省就控制住了。
毕竟像明朝末年那样席卷全国的瘟疫是不常见的。
也因此。
张仲景、李时珍，乃至华佗，他们都很关心，现在对于瘟疫，又是如何处理的！.