别人都臣服于自己。
那只要有一部分人是自私自利的，他们是邪恶的，是想要掠夺其他人的，那么这种自然状态就会发展出一种丛林社会，生命之间的状态就是“一切人反对一切人”的战争状态，一场每个人都在和其他所有人战斗的战争。
不过，巫觋并不觉得这是坏事，巫道认为，这也是自然常态的一部分，并且不会永远持续下，因为他们已经证明了这一点。
囚徒困境这样的博弈论已经表明，每个人如果只是直接追求自我利益最大化，反而对每个人而言都不能导致自我利益最大化。
也就是说，对自我利益最大化的直接追求，反而是会导致所有人的利益一起损失的。
也正因为如此，在初始的绝对混乱之后，必然会开始正规化，一些简单的规矩，约束，道德，就会在此刻浮现，最终形成一个微妙的平衡。
这就是巫觋所认知的世界，这个世界将会在这种平衡之中达到完美的境地，一切的一切都会自然的成为对所有生灵都可以接受的状态，这种状态甚至是人智无法设计的。
毕竟……能有多少文明有资格去设计生态圈呢？更何况是整个宇宙的生态圈了。
这必然是自然的伟力，宇宙自然趋向的完美状态，而不是人道自以为是的设计。
人所设计的事物，总是会有缺陷的。
就比如说现在。
“你们的规矩，不合道理，只不过是规矩而已，你们就想要阻止一个人的道途吗？逐道，难道不是‘人’最基本的需求吗？”李启看着邱直，如此我说道。
邱直则说道：“这不是阻止逐道，这只是让他做出选择而已，如果他以自己的职位来承接，就不可避免的要因此承担原本公子和人道的因果，我们也不会阻拦，而如果他不想承担这份因果，那么他就得以自己私人来承担，而这样的话，他的职位就不会造成任何影响。”
“郭烹海，毕竟李启公子的身份微妙，所以这也是规矩，你得做出选择了。”邱直看着烹海锅，淡淡的说道。(本章完)
那只要有一部分人是自私自利的，他们是邪恶的，是想要掠夺其他人的，那么这种自然状态就会发展出一种丛林社会，生命之间的状态就是“一切人反对一切人”的战争状态，一场每个人都在和其他所有人战斗的战争。
不过，巫觋并不觉得这是坏事，巫道认为，这也是自然常态的一部分，并且不会永远持续下，因为他们已经证明了这一点。
囚徒困境这样的博弈论已经表明，每个人如果只是直接追求自我利益最大化，反而对每个人而言都不能导致自我利益最大化。
也就是说，对自我利益最大化的直接追求，反而是会导致所有人的利益一起损失的。
也正因为如此，在初始的绝对混乱之后，必然会开始正规化，一些简单的规矩，约束，道德，就会在此刻浮现，最终形成一个微妙的平衡。
这就是巫觋所认知的世界，这个世界将会在这种平衡之中达到完美的境地，一切的一切都会自然的成为对所有生灵都可以接受的状态，这种状态甚至是人智无法设计的。
毕竟……能有多少文明有资格去设计生态圈呢？更何况是整个宇宙的生态圈了。
这必然是自然的伟力，宇宙自然趋向的完美状态，而不是人道自以为是的设计。
人所设计的事物，总是会有缺陷的。
就比如说现在。
“你们的规矩，不合道理，只不过是规矩而已，你们就想要阻止一个人的道途吗？逐道，难道不是‘人’最基本的需求吗？”李启看着邱直，如此我说道。
邱直则说道：“这不是阻止逐道，这只是让他做出选择而已，如果他以自己的职位来承接，就不可避免的要因此承担原本公子和人道的因果，我们也不会阻拦，而如果他不想承担这份因果，那么他就得以自己私人来承担，而这样的话，他的职位就不会造成任何影响。”
“郭烹海，毕竟李启公子的身份微妙，所以这也是规矩，你得做出选择了。”邱直看着烹海锅，淡淡的说道。(本章完)