钟慢效应，就会导致树长大的时候，实际上种子还没种下去。
果已经出现了，因还没出现。
为了满足因果律，不论是参考系之间的速度，还是物体对于参考系的速度，都不能大于光速，否则就会导致因果联系被破坏。
这就是天道极限，这也是束缚所有不具备实在性的事物的牢笼。
你不具备实在性，你就依赖于因果律而存在，你的诞生必须有一个‘原因’，如果你没有这个‘原因’，你就会消失掉。
这也是‘存在抹消’这一术法的实现原理，只要抹掉你存在的原因，比如在你出生之前就把你的父母做掉，那你存在的根基就消失了，于是你就死了。
当你具备初步的实在性，到达四品，能够不依赖除了自身以外的事物就能够单独存在，并且打破了光速，打破了因果律，这种时候，你的存在只依赖于自身，你就是自身的‘因’。
这种时候，你就会发现，基于因果而存在的现实世界的物质，有多么的脆弱。
同时，这些物质本身，也只不过是挥手就没的东西而已。
不过倒也没有这么极端。
一本书，确实是可以直接烧掉。
但能烧掉，不代表你能写出这本书来，尽管你拥有创造任何一本书的能力，就好像人具备创造任何一本书的能力，但不代表人真的能写出一本好书来。
所以，现实世界……或者说，昊天创造的，书写的这一切事物，对具备实在性的存在来说依然很重要，起码他们不具备复制这么精妙世界的能力。
不过，不会烧了重来，不代表他们不想修改这本书的情节，就好像恨不得夺过作者手里的笔的读者，把自己觉得不对的地方改掉。
这本书，不应该是这个情节，完全可以改的更好，那我出手改一改。
那么这种改掉的行径，是否就是眼前战争的更高层次的体现？
钟明楼的思考器官里，无数的信息汇总，为他勾勒出一副真实的战争图景。
果已经出现了，因还没出现。
为了满足因果律，不论是参考系之间的速度，还是物体对于参考系的速度，都不能大于光速，否则就会导致因果联系被破坏。
这就是天道极限，这也是束缚所有不具备实在性的事物的牢笼。
你不具备实在性，你就依赖于因果律而存在，你的诞生必须有一个‘原因’，如果你没有这个‘原因’，你就会消失掉。
这也是‘存在抹消’这一术法的实现原理，只要抹掉你存在的原因，比如在你出生之前就把你的父母做掉，那你存在的根基就消失了，于是你就死了。
当你具备初步的实在性，到达四品，能够不依赖除了自身以外的事物就能够单独存在，并且打破了光速，打破了因果律，这种时候，你的存在只依赖于自身，你就是自身的‘因’。
这种时候，你就会发现，基于因果而存在的现实世界的物质，有多么的脆弱。
同时，这些物质本身，也只不过是挥手就没的东西而已。
不过倒也没有这么极端。
一本书，确实是可以直接烧掉。
但能烧掉，不代表你能写出这本书来，尽管你拥有创造任何一本书的能力，就好像人具备创造任何一本书的能力，但不代表人真的能写出一本好书来。
所以，现实世界……或者说，昊天创造的，书写的这一切事物，对具备实在性的存在来说依然很重要，起码他们不具备复制这么精妙世界的能力。
不过，不会烧了重来，不代表他们不想修改这本书的情节，就好像恨不得夺过作者手里的笔的读者，把自己觉得不对的地方改掉。
这本书，不应该是这个情节，完全可以改的更好，那我出手改一改。
那么这种改掉的行径，是否就是眼前战争的更高层次的体现？
钟明楼的思考器官里，无数的信息汇总，为他勾勒出一副真实的战争图景。